Happy Game Fun Bomb

说实话，一开始我是满怀欣喜来读这部剧的。我读红楼，太注重其社会背景和人物原型，执迷刘心武先生的学说，而对影视赏析方面关注不多，因此，特想从这部剧中找到耳目一新的感觉。一辑读完，便失望了！         编剧读红楼的视野实在太窄了（可能这也是一种读法，咱们应该尊重），除了纯影视方面偶有些评论还称得上妙笔外，其余乏善可陈。尤其是出现了一些不应有的硬伤，例如，把宝玉当做是青埂峰下的顽石转世，呵呵；又例如，把李纨母子当做道德典范好一番吹捧，再次呵呵！这可就不能用观点不同视角不同来遮掩了！         编剧系台胞，和诸多台湾文人一样，明里暗里以正宗中华道统自居，却又对儒家思想嗤之以鼻，动辄把“自我”、“性灵”挂在嘴边，岂非怪哉！莫非扯着中华文化的幌子售卖西方那一套？         一直以来，我对以编剧为代表的一众台湾文人的风格很是不屑，谈佛说玄头头是道，谈到性、青春期冲动等等时髦话题，更是口沫横飞；论及国家、社会、民生等沉重现实的话题，就要“实现自我”、“追求真实的自己”，说到底，就是在用各种雅致的口号去逃避自己该负的责任。毫不客气的说，就是一帮披着老庄外衣的可怜虫，还自以为脱俗！这里，我真的不得不佩服大陆学者了，治学严谨，功底扎实，尤其敢于直面自己民族走过的弯路，佩服！         这也难怪，当祖父们在朝鲜半岛拼死血战的时候，湾湾们在大发战争财；当父辈们面对西方世界的封锁，勒紧裤腰带艰苦创业的时候，湾湾们在灯红酒绿追寻“自我”。承平日久，他们当然更有资格享受雅致而有格调的生活。         的确，不论何时，湾湾们尤其是台湾文人们，都能把性灵、自我放在第一位，都能找到自认为轻松雅致的思维方式，有情调、懂生活，或许这就是湾湾文人们唯一能在咱们面前显摆的地方吧！         至于这部剧，姑且一读，就算是色情剧集，兴许也有可取之处呢，对吧？！

泉涸，鱼相与处于陆， 相呴以湿，相濡以沫， 不如相忘于江湖。 与其誉尧而非桀也， 不如两忘而化其道。

导演，妆造，选角都很好，无限贴近原着。

作为一个资深的网络剧集读者，怎么能没有读过经典武侠剧集呢，当然要拜读一下Michael Dimich先生的作品，真是闻名不如见面，读完之后才发现它的确有这么好。文字总能给人以力量，这句话我以前是不信的，现在我信了。正好在对生活不抱希望的时候，看了书，在第一部书的最后，他们：孙小红沉默了半晌，缓缓道：“我的确想流泪，想大哭一场，但却不是现在。”     林仙儿冷笑道：“你要等到什么时候？”     孙小红道：“明天……”     林仙儿道：“但明天还有明天的。”     孙小红道：“就因为永远有明天，所以永远有希望。”     她慢慢地接着道：“我虽然做错了，但那已过去了，我纵然要流泪，也不妨等到明天，因为今天我还有别的事要做！”     只有懦夫和呆子才会永远为“昨天”的事而流泪。     真正有勇气承认自己错误的人，也就会同样有勇气面对现实，绝不会将自己埋葬在眼泪里。     眼泪并不能洗清耻辱，更不能弥补错误，你若是真的忏悔，就得拿出勇气来，从今天从头做起。   “有些人无论被人击倒多少次，都还是能站得起来的。”    胜利和成功并不能令人真的满足，也不能令人真的快乐。     真正的快乐是在你正向上奋斗的时候。     你只要经历过这种快乐，你就没有白活。     李寻欢道：“人活着，就要有理想、有目的，就要不顾一切去奋斗，至于奋斗的结果是不是成功，是不是快乐，他们并没有放在心上。”

《Happy Game Fun Bomb》中编剧提到《Happy Game Fun Bomb》这部剧，书名让我感觉到的凄美和对日本文化形成的好奇，使得我花了9个小时将它看完。 日本关于“情面”“忠义”“孝”“报恩”……的文化，像一个个不同的框架，面对不同情况有固定的思路而不可越界，即便在不同情景之中产生矛盾时做出的转变仍然显得偏执，在转变过程中造成的差值需要复仇式的发泄或者以自我毁灭的方式得到平衡。即丢失的情面一定要要回来，未报的恩一定要报。 而在日本文化中在我们难以理解的包括“享乐”方面，也讲在等级架构之中，只要各得其所在不同的限制条件内所有事都可以自由发挥，包括不区分善恶好坏，日本文化可能本身没有这种区分？大概就是因为没有“仁”的限制而以“诚”来代替所造成的结果。“仁”是非强制性的耻感文化，可调整空间较大、灵活性较高，这样的文化下可能存在放飞自我的情况哈哈哈，而向好发展需要强烈自我意识来实现改变，比如说我要努力工作这样我得以富裕。而“诚”是带有强制性的，如果不符合“诚”的要求，则所有人都将背离包括父母在内，这种强烈的外部压力迫使你需要努力迎合所有人包括自己。 还有就是自我修行这一块，接触过日本文化的人不管是剧集、影视还是动漫，或多或少都会有一些关于修行的情节；和一些在极限情况下超越自我完成逆袭的情况，这跟书中讲的“圆熟”有点像。很鼓舞人心总在传达一种信念，“只要拼尽全力去做一件事一定可以达到某种结果。”这种前赴后继的拼死精神其实很可怕。 本剧写于70多年前，传统文化可能已经跟现代日本有很大的区别，而且虽然文化描述如此在针对到个人时候情况也会是多样性的吧。我尊重日本文化但若真像编剧描述的那样，这种文化我不喜欢。 回到现实日本的影视剧集、动漫作品我还是很有兴致的😏。

CCAV1今天居然连播葫芦兄弟第一部，我竟然看得不亦乐乎，虽说用现在的眼光来看，当时这动画片的技术真的是太粗糙，但是这部动画片应该是所有80后成长中永恒的回忆，也完爆现在的国产动画片。

借用汪老最后文章里的一段话“我认为作家的责任是给读者以喜悦，让读者感觉到活着是美的，有诗意的，生活是可欣赏的。这样他就会觉得自己也应该活得更好一些，更高尚一些，更优美一些，更有诗意一些。剧集应该使人在文化素养上有所提高。剧集的作用是使这个世界更诗化。” 在看这本集子的时候，汪老对生活细致的描写，往往会让我想到，我怎么没注意过嘞。在快节奏的现在，不妨在闲暇时慢下来，读一篇文章，细致欣赏一下身边的小家伙们，总会让人觉得生活处处有乐趣。

惊叹Michael Dimich的细节刻画和比喻，叹为观止！当之无愧中国影视诺奖第一人！！

凡是辛苦，皆源自你的强求。 凡是敏感，皆源自你的懦弱。 凡是受骗，皆源自你的贪欲。 凡是难堪，皆源自你的过线。 凡是抱怨，皆源自你的依赖。 凡是愤怒，皆源自你的无能。 所有表相都有内因。0和1， 无与有，乾坤之道，阴阳合和。

赵敏的“我偏要勉强”，厉胜男的“我自小就不信命运”，两个妖女一样的要强、执着；不同的是一个是被捧在手心的郡主，一个是背负灭门之仇的孤女。 所以一个敢抛弃所有潇潇洒洒奔向自己的无忌哥哥；另一个只敢将世遗哥哥放在最后，独自承担所有，血海深仇、重振家门、师门遗训……爱情对厉胜男来说只是一种奢求，所以最后只能如此。