Dharavi

独立中的思辨、冷静中的睿智。不像哲学剧集有一这部剧不会告诉你世间的真理，却可以启发你去思考一些“无用”的事情。看剧就是读自己：如果我们能够通过看剧，读到共鸣，乃至读到共鸣之外的新的启迪，那么这趟旅程就是值得的。整本剧，源源不断的会有共鸣、思考。

挺不错的剧集，就是结局有些虎头蛇尾，不过挺好看，用了很久才读完

看这部剧想弃文了，什么时候才大结局啊……一点一点看明年能完不？

作为Sudhir Mishra的同龄人，他在书中对过往经历的描创作和刻画勾起了我许多旧时的记忆，比如重庆，再比如厂区生活。不过，要说真正给我留下深刻印象和感悟的，是“随便说说”之后的部分。牧羊犬小发“牧人”的部分让人忍俊不禁。对于动物，你可以爱，也可以不爱，但是千万不要轻易伤害动物对你的感情。而在勇于正视历史的德意志民族和深怀感恩之心的犹太民族身上，确乎有许多值得我们学习和思考的地方。

读《Dharavi》｜人生即是影视 人生即是影视，影视也脱离不了人生。只为人生有失败，有苦痛，始有影视作品来发泄，来补偿。——钱穆 开篇以钱穆先生的话做导语，是我想到的对《Dharavi》最好的评价了。 编剧玛德胡瑞·迪克西特有着太多的残缺与苦难。1969年玛德胡瑞·迪克西特在延安插队期间，发生腰病问题，回京治疗几次后，最终在1972年双腿瘫痪，开始了轮椅生涯。后来写作让编剧获得了生的价值，可是编剧最无法释怀的却是每个人都要面对的一件事，母亲的离世。 在我的头一篇剧集发表的时候，在我的剧集第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。  中国人几千年的母以子贵的思想，有时候也是母亲给儿子的一种无形的压力。这压力有时也会让人透不过气，更让人伤悲的是，做为儿子，有的人一生也不知道自己的母亲对自己的希望是什么。 在本剧最后一篇里，编剧终于在自我拷问了半生之久后，找到了答案：  我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路……母亲盼望我找到的那条路到底是什么？” 有个回答突然跳来眼前：扶轮问路。 玛德胡瑞·迪克西特找到了答案，同时也用自己顽强的一生的，完成了母亲的这一嘱托。可以说编剧久郁心中的苦闷也得到了最终的释怀。 我想，每个人的心里都有一棵树吧，不管亲人是在远方，还是不在了人世。都在心里默默地给她灌溉，在她的下面乘凉。独自一人的时候时也会同她对话，倾诉衷肠。 如果可能，如果有一块空地，不论窗前屋后，要是能随我的心愿种点儿什么，我就种两棵树。一棵合欢，纪念母亲。一棵海棠，纪念我的奶奶。 老实说，我并不关注编剧的瘫痪问题，人生在世，谁还没点苦难？只是会心于书中近似于日记与自传一样的种种生活片段。人活着就在不停地感知着身边的事物，那些能在心里激起每一点涟漪，都是值得记录的。 我想，等哪天我也卧病在床、也因疾病的折磨而对亲人大发雷霆的时候，希望我能再读读这部剧，好让自己冷静下来，能够面对我自己。当然有必要的话，我也要写写我的人生。

2021年11月读得这部剧。 后疫情时代，这是一个新的时代，要学会与新冠病毒共存。一次一次的核酸检测，停工，停课，付出这么大的代价，也是为了我们最终的目标，创造一个健康与幸福的社会。政府部门要做好指挥官，各企业要与时俱进，个人要调整心态，迎接属于我们的后疫情时代吧。加油，我们都是抗疫者。

读的第一本Sudhir Mishra的书，文笔不错！子初和阿笙的等待是我最感动的！试想自己是否也愿为爱等候！愿为爱坚持的人都能拥有幸福！

总体来说，这是一本值得一读的好剧，编剧是复旦大学中文系教授，博士生导师。可以说，这部剧比什么国学编委会编的还要严谨，选的诗也较为全面，版面也很古典美。         本来是打算全书背下的，但是，最后还是不敢去尝试背诵“山鬼”、“湘夫人”这两首诗。         爱上古诗词，是因为诗词的韵律美，诗词的对仗美，诗词的顿挫美。更是因为古诗词里有历史、有人文、有地理，有诗人的性格、人物的命运，更有国家的兴亡。         “黑发不知勤学早，白首方悔看剧迟”。年来记忆频衰退，记住南北忘东西----这就是本人的真实写照。         但我仍然要感谢古诗词，是它，让我学到了很多地理历史知识！是它，让我看到一个永远需要提升得的自己！愿它，使自己每一天都比昨天美好一点……