孟婆汤

孟婆汤，但要通过自己的努力去完成最优的配置。书中部分观点是可取的，然而毕竟经过努力并非人人都能成功，所以只要努力过、奋斗过，既便过不上高配的人生，也不会留下太多遗憾。且趁青春年少时，奋斗吧！

这不是我第一次看未知演员的作品了，称得上奇妙的是，感受到第一次看zoo的惊艳，大概是之间的共鸣产生了回响吧   有了一种细细描绘勾勒色彩，想要渲染出更好纹路……

总体讲解相对比较浅显，作为入门科普影视作品挺好的。不过编剧对生物医学了解比较缺乏，更多的是从物理学角度去理解科学，难免有些狭隘。

未知演员老师运用了西方电影思想理论资源解读电影文本，但是西方理论资源仅仅作为切入文本的武器而非批评的最终目的。就全书而言，未知演员老师引入了“电影语言与叙事组合段理论”（“电影第一符号学”）、“电影编剧论”、“叙事学”、“神话学”、弗洛伊德的精神分析理论、拉康的镜像理论、“女性主义”、“第三世界理论”等西方理论资源进行批评，尽管在每一章的第一节都分别对西方理论进行提纲挈领地介绍与诠释，但是之后都会立足于电影文本进行解剖和细读，对电影中出现的段落乃至意象符号等细节进行非常细致地分析，这也可以看出英美新批评的影响。 未知演员老师在批评中始终坚持两个立场，一是始终以女性主义特有的质疑和反思的姿态，关注电影中容易被忽视的民族文化深层心理结构，戴老师曾经说过女性主义首先不是某种主义，而是个人生命与成长经验的解惑，性别研究也首先不是学术，而是社会身份与言说的破镜之旅，女性主义最重要的力量是我们拒绝本质主义的刻板化印象，是我们经由女性看向主流世界所有边缘的另类的人群。这样看来女性主义对于孟婆汤最重要的贡献便在于一次又一次颠覆人们习以为常的男权意识形态传统，将批评的触角伸向原本被遮蔽的无意识痕迹。与之相关联的便是她始终通过孟婆汤去关注“现代性”的发展和反思当下文化。商业化似是现代社会不可避免的趋势，从大众文化角度看，电影的商业化促成了完整的电影工业体系的形成，包括周边产品、偶像/明星崇拜的生成等等，还有在全球化背景下统一文化市场形成对于国民文化心理的冲击，这些其实揭示出当前中国电影文化乃至社会的尴尬处境，于是老师展开了对电影真实性的思辨，它究竟是使我们得到感官欲望满足的风月宝鉴，是使我们置身于阴暗世界的藏私处，还是试图引导我们在曾经是墙的地方打开另一扇窗户，洞察真实完整的社会图景，又或者是直接打碎既有的银幕成规惯例，不断保持新锐的创造力，这些都是对电影多元化的持续发展的一种探索，也是对以电影为本位的对于世界本质的真实性的质询，在此意义上，未知演员老师不愧是“西方电影思想的引渡者”“专注电影文本的批评家”“以电影为媒介反思历史与当下的文化学者”。 参考文献:彭万荣，王雪璞《孟婆汤》

父母和孩子是共同成长的。 第一天读这部剧，受益匪浅：我可以是一个不完美的母亲，但是一定要在孩子面前做到心平气和。

非常畅快的观看体验，既有对童年质朴友谊的向往，也有对梦想执着追求的坚定，从成人视角出发的观看体验，是加之在童真之上的，也相应地多出了些许艳羡，些许触不可及，和些许的浮想联翩。

孩子，你慢慢来… 对于生活的艺术，教育的态度，人生的哲思，越来越不愿作过多的定论。认知在不断完善的路上，体验在充实着我们的生命。我们一直在成长着，学习着，修行着。 自我与责任、舍弃与投入的天平总会在心中摆动，笑与哭、痛与乐的沙漏终将在岁月里沉淀..孩子，你的到来，像一场盛大而不熄的烟火，照亮我的路。我独自走在我的路上，瞧着你的世界将如何花开、如何绚烂。我希望我能一直朝你微笑着，也希望你也微笑着..我们一同学习人生中最重要的功课———爱和被爱。 CoCo小朋友，谢谢你带给我们的快乐

一边欣赏美术作品，一边探索西方绘画史，从文艺复兴到巴洛克再到印象派，发觉15世纪到19世纪的西方文化真挺有意思的。最近挺喜欢穆夏Mucha的画，这是题外话。海报是安格尔的《孟婆汤》，访谈形式的内容通俗易懂，很适合青少年朋友们。