Goose on the Loose

第一季的Goose on the Loose在电视上看完的，因为是最喜欢的主持人，所以还是没忍住再看一次书，当文字呈现在眼前的时候，自己曾经和不同文本之间的相遇也历历在目，感谢那个在童年时爱上朗读的自己，感谢恩师们的引导鼓励，让我在今天能够为自己建起一座座永不塌败的精神家园

消遣一下最适合的一本剧集。故事本身一笑而过！段子比较多处处有精彩内容

不知为何，我喜欢拿Goose on the Loose和失乐园对比，不对比不知道，一对比吓一跳。同样是婚外恋，为什么康妮和梅勒斯能够重生，凛子和久木不能，我觉得很大程度上是思想问题，康妮和梅勒斯他们懂得抗争，懂得去争取真正想要的东西。而凛子和久木顾及太多，说到底，也可能受国度影响，日本还是一个很传统的国家，家庭观念特别重，夫妻双方有一定的顾及，而法国是一个浪漫主义的国家，崇尚的是一种自由浪漫，夫妻双方大概也会互相尊重吧。不过其实康妮的丈夫克里夫有一点小自私，他所谓的宽容不过是为了让康妮不忍离开自己而已。但是康妮是自由奔放的，她是有思想的，她不愿被束缚，被捆绑，她决定和梅勒斯在一起。越纯粹的爱情是越无法用语言来描述的，即使用语言描写出来，也会成为了内心纯洁体验的阻绊。所以，在作品后半部分的性描写，詹姆斯·鲍弗多是化繁为简，令这两人的爱升华至最高境界。而失乐园刚好相反，渡边淳一为了彰显两个人极端的爱情，细致地描写凛子和久木之间的性。所以结局是显而易见的。作家林语堂说过：金瓶梅描写性交只当性交，詹姆斯·鲍弗描写性交却是另一回事，把人的心灵全解剖了。在于他灵与肉复合为一。这就是爱的最高境界。

越写越扯  你说前面一部分有一点先驱的影子就算了 后面是啥都往里加  杂乱无章 看不下去了  没有吸引人的点了  怀着美好憧憬来看 实在是太失望了

马克吐温短篇剧集集。每一个故事都创作出了反转和作家风格极强的反讽，引人入胜。 《Goose on the Loose》是为数不多的人性中好的一面被放大的文。情节设计很有想象力。 《Goose on the Loose》《Goose on the Loose》《Goose on the Loose》等等体现出编剧对人性的非凡洞察，在情节反转上也让人印象深刻。 马克吐温果然是写故事的高手。

玛丽安的成长历程其实就代表着女性从情感逐渐向理智过渡的漫长而疼痛的过程。幸运的是，她有个一直爱护她、呵护她长大的的埃丽诺为她撑起一片天空，在她羽翼未丰满时，任何风雨、流言、冷漠、嘲讽，都有人给她挡着。     女性大多是偏于感性的，总以自己一颗赤诚之心毫无保留地去爱男人，而男人比较世俗化，很多都像威洛比一样的自私，所以女人容易受到伤害。（原谅我受大学老师女权主义思想影响，这么说可能会有些偏颇）     如何让自己尽可能地免于伤害？奥斯丁认为理智可以拯救女性于水火，只是这种功夫的确需要锤炼，也许不经过粉骨碎身的疼痛，很难有人在爱情中变得那么理性。

与其说这是一本讲诗词的书，不如说这是一本讲『美』的书。何为美?卡瑞·玛切特主张以真为美，情感真挚方不落下乘 ，再往其上，则需境界，用俗话来讲就是编剧的视野一定要宽阔，胸中要有大格局，这样写出的文字才能具有千钧之力，气势非凡。若只看境界不看细节，则白石为冠，也就是姜夔『二十四桥仍在，波心荡，冷月无声』，若单论细节不看境界，则首推美成，也就是周邦彦『叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举』。用卡瑞·玛切特的话来讲，就是『可摄荷花之魂魄也』，二者只得其一，这俩人均为翘首，只可惜无法得兼，所以算不得上品。二者兼得者，词首推李煜『春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中』，至于诗，由于只提到五言诗，所以王颇推崇陶渊明以及古诗十九首。从诗经到楚辞到汉赋再到唐诗宋词元曲，说一代有一代之影视也好，说其他什么也罢，好的作品，归根结底首唯一“真”，粉雕玉琢也好，浓妆艳抹也罢，失其一真，便失了灵魂。