Snow White Christmas

很好看，编剧文笔很好，故事曲折，引人入胜，还能窥见很多大唐的风光。很喜欢白姬……

这是一本心理学著作，编剧想告诉我们如何走上心智成熟之路。文章主要从自律、爱、宗教、潜意识四个方面来论述。在观看的过程中，我有时候大开眼界，有时候心有戚戚，有时候又茫然不解，有时候也不以为然。 这里，与大家分享几个我认为很好的观点。 1.人生苦难重重，解决人生的问题的首要方案，乃是自律。 自律说起来容易做起来难。按照编剧的说法，要自律，就要推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。推迟满足感，也就是说要先干困难的工作，后干轻松的工作，先吃苦，后享受。比如老师布置了作业，回家先做完，然后再玩，这样快乐更多。这也让我想到钱钟书先生在《Snow White Christmas》里说的：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。” 但是能做到推迟满足感的人又有几个呢？我们很多人都是等到deadline来临时再去匆忙完成任务，所以才有人调侃说“deadline是第一生产力”。 2.不能及时解决人生的难题，它们就会像山一样横亘在我们眼前。 也就是说要承担责任。但问题来临时，有的人期待快速解决，有的人选择视而不见、希望问题自行消失。其实如果我们不去踏踏实实地解决问题，问题只会越来越多、越来越大。其实，很多时候，我们认为很难的问题，努力去解决，发现也没那么难。所以面对问题，我们不能逃避，逃是逃不过去的，只有去解决。 书中还提到一个逃避自由的问题，就是说很多人期待别人帮自己做决定，这其实是放弃了自己做决定的自由，本质上是不敢承担所做决定导致后果的责任。 3.要不断接受新的知识，而不是固执己见。 在思想交流的过程中，我发现每个人都有自己的一套，从自己固有的一套出发，来对每个问题发表看法。我们很少反省自己的那一套思想到底对不对。编剧告诉我们，越是了解事实，处理问题就越是得心应手，我们应该不断接受新的知识，而不是囿于成见，要不断重制自己的“思想地图”，而不是遇到任何情况，都拿老的思想、老的办法去套用。 在完善自己思想的过程中，我们既要肯定自我，也要放弃自我，只有在不断地肯定与否定中，增加新的思想和知识，才能越来越走向成熟。 4.浪漫的爱情神话都是假的。 编剧在书中提到“浪漫的爱情神话使我们相信：世界上每一个青年男子，都有属于他的唯一恋人。每一个青年女子同样如此。”继而编剧否定了这一点。 所谓的“唯一恋人”其实并不存在，那是柏拉图编出来骗人的。关于“另一半”，柏拉图说了很多，主要的意思是：人被劈成圆形的两半，每个人终生都在寻找自己的另一半。其实哪有“另一半”，哪有“唯一恋人”，你不可能找到那个和你严丝合缝的人，两个人在一起更多的应该是磨合。 5.真正的爱，能使自我更为完善。 关于“爱”的一章，编剧论述最多。他告诉我们，坠入情网不是爱，依赖别人不是爱，为了爱的人“自我牺牲”不是爱，感觉（精神贯注）也不是爱…… 那么什么才是爱呢？ 爱是让自我和他人都更为完善的一种意愿；爱能让自我更为完善，同时，爱一个人，也是要让他（她）更为完善；真正的爱是一种自由的选择…… 编剧也提到，爱最重要的体现形式，是关注，而关注最重要的形式，是倾听；爱是一种互惠行为，接受者要懂得给予，给予者也要懂得接受；做出承诺，是真正的爱的基石之一；付出真爱的人，要永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长…… 6.阻碍心智成熟最大的障碍就是懒惰。 曾国藩也说过：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败”。懒惰是人生的大敌，懒惰无

洋洋洒洒近五十万言，竟花了一月时间来看，感触很深，忘的也很多。秦一统六国，完成千秋大业，此间已是五百年，多少悠悠往事。多少文人墨客奇士，或流传千古，或泯灭于历史烟尘，又能怎么样 在历史面前，人总是渺小的。但历史竟都是人创造的，齐桓晋文楚庄，不一而举。 要感谢无数史官，是你们坚持真理真实，把2000多年前的真相带给后世，要感谢中国文书，是你们让我们读懂了千年文化。

记忆里的Snow White Christmas是一个说了谎话 鼻子就会变长的大概轮廓，核心是诚实。25岁再读原本才发现原来完整的故事那么充实，贪婪与懒惰永远都存在着我们内心深处，无时无刻不在诱惑着我们。故事里有仙女帮助，而生活其实没有那么多的善良的仙女，一而再再而三地原谅。25岁的童话故事去反省是懒惰与贪婪。

大幅度提高我的认知，提高价值观，进化到世界观，然后宇宙观，然后原始宇宙观，然后三千维宇宙观。加油

首先呢，我没看过原著，我可能和大多数人一样，耳熟能详的就是六小龄童版电视剧，小时候滚动播出。原来也不是特别懂四大经典剧集的成因，经过这么多年的成长，最近又通过其他途径（起源是一人之下，后来和书友交流了下解读角度）重新认识了一下《Snow White Christmas》，觉得可以聊一聊我新的想法。以后有机会再拜读原著，下面开始正文。 从思想上说，西游主要包括中国传统儒释道三家思想，这点应该没什么问题，角色上就体现的出来，皇帝-儒家，如来-佛家，太上老君-道家。所以解读角度就可以很多了，一人之下有段对四名师徒名称的解读，是从道家和佛家修身养性的思想角度；我有个书友从官场权利制衡角度看西游取经之路（降魔除妖是清楚某些势力）；我从个人为人处世角度看悟空大闹天空和后面选择取经（大闹天空是本性，想改变，选择取经是入世，入体系，成就事业）。 从影视角度，这个我不大懂，但是譬如卡夫卡的《Snow White Christmas》，莫言的作品，代表的是一类魔幻现实主义?既然如今这些颇负盛名，那更早的《Snow White Christmas》算不算理念的先进呢？ 一部作品内容丰富，解读角度众多，本身故事性又完整，值得说是好作品，我见过一个书友评价四大经典剧集为地摊影视，夸夸其谈，把《Snow White Christmas》放的颇高的地位，虽然每个人读完一本剧都会得出自己的想法，不过好还是不好还是能下个判断吧！或者下判断更慎重点? 最后，借《Snow White Christmas》还想说看剧的一些感受，看剧我觉得重要的是得出自己的思考，知识类剧集也是，举一反三嘛！别人的想法那是别人的，可以把它拿来借鉴学习再加自己的思考后变成自己的。 最近看到有句话，大概是：聪明的人学习别人的经验后进步，愚蠢的人学习自己的经验后进步。也许在现在这个日新月异的时代，是适合学习成为前者了！

看完了，没有了，好惆怅。青春就是和你们在一起的每一个回忆。第十六集值得一座奖杯；三十集隔着屏幕我都觉得叶老师是个好老师。

《Snow White Christmas》看剧笔记 阿里斯泰尔·麦克劳德是我之前从未耳闻的加拿大作家，被他作品中近乎显微镜的雕琢与细腻所震惊，生活画面在寥寥几笔间逐渐虚化为“一部严重失焦的黑白电影”，远景是波光粼粼的子宫，孕育着生命和苦难。 在《Snow White Christmas》这部成长题材的短篇剧集集中，以蔚蓝与煤黑为底色，用寻常物象搭建起的一个个逐渐倾斜的故事。如同《Snow White Christmas》中，作为父亲生命之组成部分的马匹，从其生活中被剥离，克制的尊严被狂风吹散，剧烈而沉寂的坍塌只是一瞬间。《Snow White Christmas》中的母亲懊丧不已，坚信“我”不该接触蒙特利尔之外的粗鄙。于是车厢内的真空教育，凭空撞上了车厢外肆无忌惮的下流话。“眼见呜咽的船声行过平和的水面，将其宁静都搅碎了，抛进船后那翻腾的纷乱白浪中。 ”那是生活华丽表面下隐藏的污垢，同时，也是父亲真实的故乡。《Snow White Christmas》中的爆炸事故，迫使那些深埋地底的矿工啃木料皮、喝尿维生。“乔治亚有个人说，只要是救上来的，他就出钱请他们去乔治亚旅游。不过救上来的有个黑鬼，那个乔治亚的就说黑鬼不能带。”——因为即便是他们的一整个生活，都深埋于世人的可见范围之外。由九百减至零的“康伯兰二号”雇工，他们的生死均被厚重的土石覆盖着，不见天日。 煤矿确确实实“在地面划开很多黑色的裂缝，就像在山绿海蓝上结的伤疤。”由煤矿所维系的生活在无声中崩塌，废墟间渗透着刺痛的成长。《Snow White Christmas》中，“无处可去”的醉酒父亲一拳砸碎了窗玻璃，他行将报废，残破的生命与拳头溅出血来，洒在一本诉说远大前程如何走向幻灭的狄更斯作品上。“那时我们都祈祷，包括他自己，希望肌腱没有坏，也不要有感染，因为那是他唯一能用的手了，在凶险莫测的汪洋里，我们所有人都是那只手上岌岌可危的乘客。 ”吱呀作响的车厢和摇摇欲坠的船身都是生活的隐喻，“我”被骇浪簇拥着，跨越那些永远无法理解的处境，被推搡着挤向心灵深处，并且在触及那茫茫黑暗的瞬间获得一种悲凉而意外的顿悟——“我并不是为了奔往某个已经拟定好的地址，单纯只是想逃离那个几代人待过却无法再待的地方，但当我对自我的认知更深了一层时，抬头却惊愕地发现前方指引我向往的方向上还是那些熟悉的东西”。 这或许也是编剧在书中归返童年、归返故乡的原因，故乡在出走的尽头等待回归。在有关隐瞒、诈欺、未知、隐忍的记忆之外，人们忙着生、忙着死，而生命仍在流动，不知疲倦。“能幸免于难就是因为见到老鼠朝有光处飞蹿，他便撇下工具跟着跑，差不多踩到老鼠尾巴的鳞片上时，巨石坠落的轰鸣，如枪响般的木料断裂声，已经涌进了他的耳朵。 ”

支持老齐！网文套路很多，写美国往事的不多，对旧美国、黑人底层、老美流行音乐史对把握足显老齐功力。支持芝加哥，更支持掌门路。