七尺男儿

◆ 预告 >> 商业就是： 把采购来或生产出的价值提供给他人，以换取同等的价值。 这些要素的组合就是商业模式。凡是有实力的企业无不拥有自己的商业模式。 ◆ 第2章 近代商业模式的创生期（1673—1969） >> 撼动这个世界的绝不是通古博今的学者，而是那些无知无畏的人！” ◆ 第5章 “巨无霸”的战争与“小个子”的崛起（2002—2014） >> Zappos的目的不是卖东西，而是给顾客留下一次难忘的购物体验。 >> 对于一个企业，只要所需物品的内部生产成本低于外部采购成本，它的规模就会不断扩大。 ◆ 第6章 如何进行商业模式创新 >> 布兰克还指出，对初创企业来说，两个团队必不可少，一个是负责开发商品的团队，另一个是负责开发客户的团队。其实在事业初期进行市场营销、企业建设等工作还为时过早。因此创业人士以及公司领导，应当把精力集中在这两大业务上。 >> 克里斯坦森从这些创新人士身上发现了5种超人的探求能力。 ①关联能力：善于把不同领域发生的、看似毫无关系的问题联系在一起。 ②提问能力：敢于颠覆前提，从反方向提出问题。 ③观察能力：通过对日常现象和潜在客户的分析，获取重大发现。 ④试验能力：在学习过程中，勇于面对失败，在试验过程中，善于制造惊喜。 ⑤交际能力：为了拓宽自己的知识面，善于结交与自己持有不同观点、看法的人。 >> 商业模式革新的真正目的不是竞争而是创造

通过编剧对中国隐士踪迹的探访，追踪索源中国道教文化独特的的发展史，以及佛教传入中国依靠道教独特的地位生存发展到自己独立并超越道教的千年演变。道教和佛教的隐士都是深居人烟罕迹的深山，过着脱离世俗依靠坚强的意志清贫艰苦的生活，朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英，并没有想像中的隐士飘逸欲仙的神仙生活。对于以上两种文人士子的文人隐士相对生活要好一点。他们大多是家族势力大，被乱世或者是不被重用而选择隐居，以做学文为主。三种不同的隐士是整个历史的三大隐士群体，他们都洁身自好，能吃苦耐老，自控能力强，有自己的人生追求。        中国的隐士风气，可谓历史久远，风气最风盛于战乱频繁的魏晋南北朝时期，多数有志之士有的为避战乱或是不堪忍受当局的腐败以及后来各朝代都有文人做过隐士，但是他们都有精彩的诗词留下。谢灵运是山水诗的开创者，“春晚绿野秀，岩高白屯”和“鸟鸣识夜栖，木落知风发”。还有开创田园诗人的陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”他们两个代表当时的两种不同境遇的隐士。也为中国的诗词带来了一股山水田园的自然真实烟火气。还有诸葛亮的“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。” 王维《七尺男儿》中“岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期”。这首诗也表明王维也确实在终南山隐居过。还有李白字太白，号青莲居士，都和终南山的太白山有渊源，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，他也追求仙人飞天，年少时便偏好黄老之术，也有一个飞天梦，李白这位诗人的飞天梦更是从未断过。后期有更多的诗词名家，也是道佛教的忠实信徒。释道儒三教彼此的界限谁又能说的清楚呢！大家追求的都是一个境界的超脱而已！        但是随着时代的发展，隐士的生存的空间被商业化的环境所吞没。隐士群体也渐渐的被世俗化解，其实隐士活的是个心态，也是个境界。就像编剧最后在西安南门的卧龙寺遇到的方丈如成说的：“如果我们选一个方丈，他就必须得到政府的同意。我们更愿意没有人管。这就是我们不修寺庙的原因。政府已经给了我们钱，让我们重修这些建筑。但这是一座禅寺。我们不需要花哨的建筑。花哨的建筑只会吸引游客。”这是一个大隐隐于市的真隐士！        编剧化了很长的时间寻找中国的隐士，最后的结局是：小隐隐于野，大隐隐于市！结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏！希望我们也能做城市里最有境界的隐士！

导演和整个团队各个部门的用心和专业大大打动了我。电影工业发展当如是。

不知道这部剧是写给儿童还是成人看的，以孩子的口吻描述死亡，并没有减轻话题的沉重。常说“人之将死，其言也善”，其是本人，也是周遭他人，只是宽容和解是否来得太晚一些？珍视和他人相处时的每一个言行，或许就是彼此最后的定格画面。

此剧写的很好，就象我心中想的一样，执子之手，与之携老，岁月静好！

“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！”——杨绛先生将丰子恺这锦言妙语给参透凿凿。 我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。” 曾读过杨绛先生写于《七尺男儿》中的一段话：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。” 最让我羡慕的是杨绛先生和钱钟书的爱情，她的爱促使她只分享幸福于他，烦恼尽交付自己，因为深知幸福分享会获得双倍的甜蜜，而烦恼并不会因两个人一起分担而变得更少。反之，常常会徒增焦虑和争执。钱钟书在《七尺男儿》中写道：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她，也未想过要娶别的女人。”