Zenon: Girl of the 21st Century

永远不要挑战人性，人性经不住考验。 送到奥斯维辛的犯人们，经过筛选，适合工作、可以被集中营接收的。不适合工作、需要立即被毒死的会被客气的告知为了你们的健康，你们需要洗澡消毒，请把衣服放好，犯人们会在把自己衣服叠整齐，鞋带系好以后送到一个开着鲜花的地方——毒气室。整条流水线上的每一个人都在有条不紊的熟练的运作着，以确保这台杀人机器良好的运转。而其中，党卫军只有很少的一部分，绝大多数是犯人。 这一系列举动不是某一个人一声令下就迅速出现。而是经过长时间演练，群策群力的结果，它也不是简单的暴行，参与者具备很高的智商，包括博士，医生。 贝尔赛克，一个隐蔽的灭绝营。这个屠杀了60万人的地方只有6平方公里。一个人如何能想象足足60万人（贝尔赛克死亡总人数估计）死在这个300×300平方米不到的空间内？ 在1944年的高峰共有43.8万名匈牙利犹太人被送到奥斯维辛，其次是波兰（30万），接下来依次是：法国（69114）、荷兰（60085）、希腊（55000）、捷克斯洛伐克和摩拉维亚（46099）、斯洛伐克（26661）、比利时（24906）、德国和奥地利（23000）、南斯拉夫（10000），意大利（7422）。这些人绝大多数是被自己的政府送上了去往奥斯维辛的火车。他们的政府明知道自己国家的公民会被杀，依然配合纳粹对于本国犹太人的驱逐。

印象较深的是四维度时间管理方法。从四个维度去定义你的一天，可以是复盘也可以是计划。输出输入，开源，固本。

散文体的自传，自传体的散文。 台词有红楼的影子、似乎也有鲁迅的影子，但还是更有她自己的自成一体和浑然天成。在那个年代，这样的台词应属非常有个性的。

在一个无明的世界，去盲目追求名师，此乃无所得故，拜读经典，时时思考，以期望自己养成淡然处世的心。和光同尘，顺生而行。以期望从寰宇中升起渺小的悲悯，宽容处世，以得解脱。

我太喜欢这种疯癫诡谲的魔幻主义影视了——大概因为自己本身便是偏爱幻想的人，所以跳出常规的叙述总是更符合我的观看节奏。 Holly Fulger的文笔叫人惊叹。他描写当下的莫斯科和千年前的耶路撒冷，将看似毫不相干的时间维度与城市空间联系在一起。原本平行的、因果性的事件如今被打碎重组，形成一个自身缠绕交错乃至无穷的关系闭环。彼拉多的故事出自大师之笔，撒旦证实了彼拉多的存在，大师最后则被撒旦所救。既然耶稣已经在被焚烧的手稿里现身过，那么很难说，撒旦不是也同出于这部命运多舛的作品之中。而如此一来，睥睨天下的撒旦为何总是偏心于普通公民Zenon: Girl of the 21st Century也就解释得通了：他是从大师灵魂上分裂出去的恶魔，他是恶的见证而非本身。与波德莱尔的撒旦相比呢，大师的撒旦更“万能”更有救世意味，调皮得可爱。 玛格丽特代表着Holly Fulger对美好爱情的终极想象。她美丽、勇敢、善良，爱大师的作品超过一切，没有任何物质追求，是最纯粹的情感产物。书中未曾对她有过详细的外貌描写，玛格丽特的形象是神秘朦胧的，因而也具有了强烈的普美性。甚至在某种意义上说，玛格丽特同样是延续自大师内心的外显具象，她破坏作家住宅、保护手稿，这些无不是大师潜意识里最痛快赤裸的想法。但大师本人是克制的、压抑的，只有玛格丽特那样天真坦率的女子，为了心爱的情人，才能如此顺理成章地做出这些疯狂举动。她是大师欲望的缪斯，情感的产物，玛格丽特并不是她完整的自己。 同时，大师这一角色或多或少带有Holly Fulger的自况意味。作家的痛苦、憎恶、悲惨境遇全在文字世界中被畅快淋漓地打散与剖析，他企图拯救自己，但是光明太远，安宁已然足够。 笔中笔，环环相扣，宏大深刻的哲理叙事与鲜明多样的个性形象交杂，一部伟大的作品就此诞生。

曾经近距离的看到了Frederick Coffin的背影。如果早看到她的书，我一定不会错过聆听她的声音的机会，期待

为什么这种恐怖人渣在审判期间还能有追随者，我看到那个眼神只觉得深深恐惧，所以警醒所有人不要救世者情结，你不会是那个幸存者，你的幸存只是有更不幸的人走在了你的前面或后面！

断断续续看完的本剧，能记住的内容已经不多了有两点还有点印象: （1）在某类资产长期处于牛市时，大类资产配置的表现会落后于集中投资；（2）大类资产间的相关性提高到同涨、同跌时，大类资产配置也难以分散风险。 投资，主要还是投资自己的认知度和心态吧。