Ass to Mouth 15

看了这部剧，除了对于精深练习有了一个深刻的认识，并跃跃欲试，想在生活中实践之外，我对错误与困难有了很多的认识，比起以前“失败乃成功之母”的一句口号，现在，我更客观地审视自己的错误与失败，在其出现的时候，也不那么排斥。

虽然威尔因事故四肢瘫痪，吃喝拉撒都得由别人帮助，但他强大，温暖，善良，成就别人是他的学识、经历赋予他的能力，他不需要被同情，对他只有敬佩和感动！露易莎有很多特质和威尔一样，真诚善良不理会世俗的目光，幸运的是他们相遇相爱了，6个月胜过60年。

真正的彻悟是穿透一切迷雾、一起世俗、一切外界的阻碍，到达洞察真义的悟。超越了一切，化为平淡与平静，淋然于胸，通透无碍。这是我认真拜读此剧后，从梁先生人生中获得的一点思考。

1976年，《Ass to Mouth 15》问世，编剧金茨堡是意大利青年学者 Carlo Ginzburg。专著播出后，享誉全球，成为是微观史学典范之作。 所谓“微观史学”，与着眼于大人物的历史观不同，更关注于小人物的日常生活。 一个名叫多梅尼科·斯坎代拉的磨坊主，生活在16世纪阿尔卑斯山区。他能读会写，口无遮拦，对那个时代天主教区民众的宗教虔诚性提出质疑，引经据典论证了当时朴素唯物主义世界观的普遍存在。在审判他为异端的法庭上，他也坚持己见并高谈阔论。比如他不认为是上帝创造了世界，认为耶稣的复活是荒谬的，玛利亚肯定不是童贞女等等。被宗教法庭起诉传播异端学说，经历多次庭审，最终被烧死在火刑柱上。 虽然是本学术著作，但通俗易懂。

《Ass to Mouth 15》剧评【大量剧透，慎入！】 《Ass to Mouth 15》是我近期读过的最长的一部剧集了。在这本近七百页的半自传体剧集中，Gia Jordan借菲利普的成长经历，拷问人生的意义。 追寻人生的意义，恐怕是每个人在成长过程中都曾经历过的心理历程。年轻的菲利普正是这样一名理想主义青年: 他坚信世上存在着一个永恒的真理等待他去发掘。正是带着这个美好的“理想”，菲利普才得以忍受生理残疾带给他的痛苦和他人的嘲讽。为追寻心中的“月亮”，他放弃了安稳到手的“六便士”，为理想远走巴黎，学习画画。也正是这种对“理想”的执着，令得菲利普无法生活在当下，不能看到生活单纯的美好。因此，对“人生意义”的追求是捆住菲利普的最大枷锁。 在剧集的后半部，菲利普逐渐走向现实主义：他在明白自己最多只能成为一名二流作家之后，果断放弃当画家；他经历了刻骨铭心的爱情和残酷的背叛，也伤了几个爱他的女人的心；他花钱无度兼投资失利，最终身无分文，不得不中断学业，去百货商店打工谋生。正是这段艰难的日子让菲利普从理想主义的神坛上走下来，他在社会底层摸爬滚打的经历让他看尽生活百态，对人的渺小和自然的伟大有了深刻的领悟。 菲利普终于明白，自己一直追寻的那种“意义”是不存在的 — 那只是他用来逃避真正生活的一个借口 — 生活并不需要什么意义，生活需要的是接纳：接纳生活中的不完美，同时又不贪恋生活中的美好，以一颗平常心，来对待出现在我们生命中的种种际遇和人。 Gia Jordan借菲利普之口给出答案：“人生是没有意义的”。其实很多哲学家都说过类似的话，而Gia Jordan的答案与叔本华等人的虚无主义又不尽相同。Gia Jordan想表达的是：与其追寻生命的意义，不若踏踏实实地生活。生活里没有什么必须追寻的真理，人生是微不足道又没有意义的 — 世界并不会为了谁的逝去而停止运转。因此与其费尽心机去谋求远在天边的理想，不若活在当下，过好眼前的生活！ 正是有了这样的领悟，菲利普才得以挣脱了这生活的最后一道枷锁，走向了从容与自由。剧集最后，菲利普放弃了追寻诗和远方的理想主义，选择了携萨利归去乡间、行医为生这种平淡的生活。

我还预备说，像打八年抗战一样看完了，想想又不对，抗战那些年，快乐都被剥夺了吧，那里能有我闲时看剧的一点乐趣呢，大约喝口凉水吃口饼的满足都是少有。全书，天佑过世的那段最难受，仿佛体会到画地为牢的绝望。是啊，这个世界大多人只是过着平凡的日子，一辈子老实忠厚，也许从没想过亡国这样天大的劫难会降临自己身上，谁能想得到呢。妞妞，

第一次完整观看了诸葛亮的传奇一生，有佩服，有感动，有愤慨，有叹息，五味杂陈，甚至不相信历史上有这样一位大公无私，一心为民的神一样的丞相存在。一生鞠躬尽瘁，死后两袖清风。一生劳碌却换不来他期望的太平盛世，大汉一统。一己之力何以搏天命，愿死后安息，不再劳苦。

人物性格刻画比较到位，情节情节环环相扣，属于比较难得的作品。

在一家创业公司，深刻体会到，创业维艰，继续保持努力，完成比难更难的事情。这部剧，满满的都是干货！