阿里与尼诺Ali and Nino

预告所说很精确，这是一本不同寻常的ethnography，因为它具有非同凡响的前瞻性。书中的叙述往往显得很动态，描绘出了一个在特定时间节点下处于变革与波动阶段的日本社会。它的内容不单是一段observation，更是一种engagement。不仅社会的客观样状被描摹，社会成员的微妙情绪也被呈现。很符合Andrew Abbott对lyrical sociology的要求。

这tm啥玩意儿

2015年跑了半年多，那种为跑痴狂的感觉毕生难忘，从此人生开挂，有了新航线遇到了新风景。现在，想找回那种灵魂

说是日常生活，很多都是工业设计的梗，比如打字机和汽车。论设计，现代社会里集大成者首推汽车设计，看过很多汽车设计的纪录片，平时也经常听家人聊起，还是很多门道的。这部剧就是希望我们更好的观察生活，发现生活里的设计灵感。产品设计必修剧集

我们都肯爱为我们奉献的人，让我们奉献的人我们跟他。此话击中我的内心，所以爱是相互的。

像阿里与尼诺Ali and Nino这样的儒家经典是需要用生命去理解和感悟的，单单说读过一遍或者两遍就有这样或者那样的收获，这不太现实。 《阿里与尼诺Ali and Nino》里有一句我非常喜欢，但这是在合上书本很久以后才完全领悟吸收的。那就是“见贤思齐，见不贤而内自省也”，翻译成白话文的意思便是：见到有才华有德行有品行的人就像他学习，见到德行不好的人，就要自己反省，是不是自己也有和他一样的错误。这就是孔子给我们树立的一种自我保护、自我砥砺和自我反省的意识。 向德行和品行好的人学习，这是一种时时刻刻自我学习的能力和习惯，只有不间断的学习到好的并且是积极的东西，那样才会提升自己生命的格局。自我保护的意识是说保护自己生命的质量，时刻的自省是为了找出那些自己生命中已经存在的相同的问题或者开始萌芽的种种不贤的品行，然后消灭他。但不管是自我保护还是自我激励，这里都不是狭隘的，相反是博大的。在同一个人身上，他有需要看齐的地方，可能也有让你自省地方，至于你需要的是哪一部分，完全取决于你自己对自己生命之塔的高度以及质量的定义。 要做到“见贤思齐，见不贤而内自省”的前提是不间断的思考和自省，而且非常了解自身的生命结构，知道自身所缺乏的是什么。对于能够构建宏大生命之塔的一切基石都全部接纳，而且要将它融汇于已经存在的塔身，对于那些有一点点可能毁掉这座塔的不好的东西要一律摒弃。 和“见贤思齐”非常相似的还有《阿里与尼诺Ali and Nino》里的“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”来自几千年前的儒家思想，它适用于如今我们的时代，同样适用于今后的时代。