In Vivid Detail

John J. Ventimigler的书，暂且不说内容，简洁明快幽默的文字就让人喜欢。第二遍读来依然很有意思。

孩子你慢慢来，这也许是多半父母的心声。 从孩子出生的那一刻起，就意味着，为人父母不会再有太多自己的时间，而是整天围着孩子转，除非不管孩子，否则不会有第三只手让你做其他的事情。从最初的没有经验，到慢慢的知道如何照顾孩子，这是父母和孩子共同成长的过程。 作为父母都想把自己所拥有的最好的统统给孩子，却不知道一下子给的爱太多有时也是一种负担。父母想的是孩子你再慢些，想要给孩子更多的陪伴，可是当到了放手的时候，也要学会放手，这样才能让孩子更好的长大，因为孩子不会永远都是孩子，他总有一天会长大，总有一天会离开你的怀抱，转向更广阔的天地，此时的父母要学会释然。 孩子在一天一天成长，父母也要学会一天一天放手，尽管担心他会磕着碰着，但是这是孩子必须要走的路程，没有人能够代替他走属于自己的路，即使是父母也不行。父母代替孩子做的越多，孩子以后吃的苦可能就越多，与其这样，倒不如学会慢慢放手，尽管心中会有不舍，尽管目送孩子离开的背影是多么无奈，但是，这就是人生啊，这是所有的父母都要经历的场景。 孩子，是属于父母的，也是不属于父母的，因为他也是一个单独的个体，一个自由自在的人，尽管他还小，他依然是一个独立的个体，而不是父母的附属物，所以在面对孩子时，应该以平等的地位，即使你面对的只是小孩子，依然要给他相应的尊重，即使是父母，也不能有高高在上的样子，因为你们都是“人”，都是一样的个体，父母对孩子的态度会对他的一生产生很大的影响。 当孩子离开的次数一次次增多，离开的时间一次比一次长，这就意味着孩子已经长大，已经开始有属于自己的一片天地，父母即使心中有太多不舍，也要学会释怀。 现在的父母，大多数都还不知道如何为人父母，以至于在教育孩子时出现那么多问题。对于现在的父母来说，他们需要上的“课”，比孩子更多，只是都不自知而已。 为人父母的课，需要补习的更多，这部剧无疑是很好的教材。

朴实，真实，让人回味，让你不舍。 亲情对于我们来说是多么的重要。 珍惜眼前人。 多么希望自己也能写出这样文字，这样的书。

没有完全普通的人，人永远活在漩涡之中，有自己的怪异之处，是自己的世界的解读者和创造者，穷人、富人、思考者、享乐者、游民、定居者。好像无路可逃，世界就是畸人的世界，我们就是畸人。永久的孤独，只会短暂被温暖、理解和热爱冲淡。但光不会永远强烈，太阳会升落，灯光要开关，人也是，会善会恶，会阳光会阴郁。是不是要坦然做畸人，并找到另一个和自己有类似深度的畸人。

这不就是央视版的农村乡土剧吗，这几年央视拍的怎么都是这个鬼样子，选个不错的题材然后拍的尽是些家长里短，年轻时候的父母有几集感情戏然后孩子就出生了，接着就是不省心的孩子和操一辈子心的父母，这种年代剧再也没有个能拍的跟金婚一样的了。

此文当属三戒巅峰之作，其上的（官居一品）太过想当然，其后（大官人）更是画风一变，好友同室操戈篡位。而看宋史，总是为崖山之后无中华而痛惜，像赵祯此类帝皇，仁宗一朝当属空前绝后。苏辙苏轼二兄弟，唐宋八大家中六大家，神童王安石与六岁教（左传）写下（资治通鉴）的司马光从好友变政敌，在为王安石邋遢成性捧腹大笑，又为司马君实的君子之资而暗暗心服。只可惜仁宗无子嗣继承，养子赵宗实（赵曙）又辜负其曙光之望。此文虽被主人公出于历史和自身安危，改变了赵宗实继帝位，但以此为结尾，却是最恰当不过。回顾前后史，汉朝的当看（我要做皇帝），之前的楚汉当看（楚汉争鼎），而此君的（驻马太行侧），对于民国时期的战争描写也是难得的佳品，可知当时中华的水生火热。毛润之，蒋中正，周恩来，李宗仁，甚至夜壶杜月笙等，在民族大义之前，皆可谈上民族脊梁。不过民国时期的文化当看（民国之文豪崛起）。五代十国中的精品大司空的（逍遥侯），三国的写的太多，不过演义性质居多，三国演义本就七真三假，更何况后人演义所写。先秦的（阳光大秦）不错，至于隋唐的，写的多，但精品之文几乎没有，高月的书基本都是隋唐可以看看，其（天下枭雄）还是不错。元朝的，基本没人写，清朝的更是多日牛毛，不如看曾国藩。

第一次拜读秦明先生的书，平凡的精彩！还有专业知识的注解，让我这个外行人学习到很多

前篇的几个故事蛮推荐的，越到后来越有些乏味。 感觉编剧想要借科幻的名目讨论更深层次的哲学问题，却有些本末倒置了。