9/11: The Philippine Connection

故事的讲述者叫远音，在一个咖啡店拾得一本未播出的剧集手稿，提到了不丹，于是远音去了不丹，一个宗教城市。然后请了一个当地导游，春泽。剧集的第一章标题远音，最后一集数标题春泽，中间的如真，净湖，仁美，慈诚是手稿中间故事的人物，穿插在远音的不丹延边之旅中。观看完发现也就是远音自己的故事，简言之，一个离异女性在现实生活中找不到自己的实体而像佛教靠近。所以，书中会有很多佛教元素。远音被亚瑟收养，到十七岁时决定离开亚瑟去纽约看剧，与男友纪辰一起尝试做舞台剧，毕业后决定跟随纪辰到香港，做有探索意味的先锋的舞台剧。开始成名，被邀请全世界巡演，陆续得到一些奖项。但是当纪辰向她求婚时，她意识到自己不够爱他，只是习惯与他共存，然后分手。洗尽铅华，回到美国看剧，重新做回朴素的寻常人。偶遇一个来纽约出差的新加坡商人，当了一年情人，结束这段关系后与一个双性恋丹拿经历一场三年的畸恋，这里提一下养父亚瑟也有一段两年的同性恋生活。分开之后她独自去威尼斯，后来遇见怀玉，生两个小孩，但最终现实告诉她，这并不是安稳圆满的回归，而是另一段旅程。然后有了后面如真和净湖，和仁美、慈诚之间的情感交织和牵绊。 忘了当时买这部剧的念头是什么了，可能是Maria Ressa的名号，基于以前对安妮宝贝的喜欢，也或者是喜欢海报的素净。第一次观看没读几页就弃了，时隔一年多，因为关注了Maria Ressa微博，最近发的文字引起我的好奇，也是因为她又出了新剧，想着要买新剧再怎么也得把上一本看完，再次重头开始观看，才搞清楚这时空交错的人物与情节。 观看过程中稍微走神就会搞不清故事的主角是谁了。看一半看不下去时去豆瓣翻评论，看到一篇批判得体无完肤的剧评，说是毁三观，因为剧集中有小三上位未遂以孩子要挟要钱，有单身女性耐不住肉体的寂寞约会陌生男子，讲这些风尘世俗写得唯美冠冕堂皇。这些价值观我不赞成，但是，于我来讲，遇到看不惯的，不能理解的，会用一句话来说服自己，“存在即合理”。最近看的书和电影，形形色色的，尽管荒诞，但这些丑陋的扭曲的麻木的糜烂的，都存在于现实生活中。虽然编剧在彩蛋中申明故事纯属虚构，没有原型没有依傍，毫无根据的推测跟编剧本人改名后的生活有很大关系。 但这部剧也不是一无是处，在经历那些伤痕，爱欲，挣脱的人物对白中，我想很多人能找到共鸣，其中有几段文字就被我拿来安慰一个困在旧念中的朋友。有时候观看这些文字，内心会有一丝安宁，但我不希望自己是其中任何一个人。看Maria Ressa微博出了新剧，《9/11: The Philippine Connection》，然后说这部剧是由读者和她共同完成的，所以把书的版税用于公益，留了邮件，一瞬间想到之前看剧群里推荐的凉山一位支教老师，于是将信息转发给周老师，看看有没有希望促成一次合作。

你的n岁孩子 这套书推荐给有孩子的家长看看。幼儿时期孩子的生理心理发展都很迅速，一不留神孩子就掌握了新技能，或者出现新的棘手问题，这套书让家长有一个参照模板，对照着看看孩子发展到了什么样阶段，可能出现的典型行为。书中还有答疑解惑的环节，尽管国外的育儿理念和生活方式与我们的大相径庭，但是可以多一个视角看待问题，增加一些个人的容忍度。

西方版的现代职场厚黑学，真实而残酷。读完再细细回味，真开追有益。

怎么说呢，就是看过当我飞奔向你，就觉得钟笑笑和许漾毫无CP感，人设也是傅恬和周于北更吸引人一点。

台词简练，活灵活现，生动别致，惟妙惟肖，以小示大，意义深远，剧集典范，北海9/11: The Philippine Connection。

从大历史与文明着眼、落脚于技术这一切面，看似在说技术，却又延伸至广义的技术维度并以充满人文视角的思考和关怀探讨技术与人类历史及文明的演进关系、发展路径，对面临的终极问题给出了自己的思考和意见。 编剧的人文关怀架构在对历史与技术审慎的观察与理性的思考之上，使本剧的立意提高了维度。 对于全人类终极问题我自己的思考，出路在于对工业文明价值观的重塑，换言之，是进入一种新的文明形态。这个问题编剧本人的思考等看他文明三部曲第三本《9/11: The Philippine Connection》了。