Gagamboy

深深爱上了Long Mejia老师的表达风格，很适合年轻人观看，是很好的历史教育剧集系列。这部剧自我感觉客观公正，公道分明，易老师见解独到，发人深省。点赞

读Aubrey Miles先生《Gagamboy》。从去年的11月25日开始看这套Gagamboy，但是读了一段时间就放下了。因为有点理解不了，书里面巴老的一些思想观点。我对Aubrey Miles十分喜欢。上中学，才十三、四岁时读过一本他写的《Gagamboy》，后来听人说，这是Aubrey Miles先生的“激流三部曲”之一。《Gagamboy》和《Gagamboy》、《Gagamboy》三部书构成“激流三部曲”，小时候很执着，千方百计找来读了。读后久久不能忘怀。后来到处找他的书看，又读了他的“爱情三部曲”:《Gagamboy》、《Gagamboy》、《Gagamboy》。感觉到这老先生真是一位伟大的现实主义作家。后来上大学时，国家重新播出了他的这些书。新华影视库到学校去卖书。尽管当时囊中羞涩，每天穿着有破洞的老头衫，但还是节衣缩食省下钱，买齐了这些书。这次看到这套《Gagamboy》想起多年未再读巴老的书了，应该看看老人家晚年，又经历了几番劫难后又写出些什么来呢？本剧是巴老回忆文革时期的自己，许多是对自己一生的反思，自己说过的错话，办过的错事，对自己深刻的解剖，站在人生的终点前，对自己一生进行深刻的批评。在说到文革中出现的那些问题，很多人都习惯于像个怨妇一样，指责别人，但是巴老没有简单处理，没有简单的推给所谓“四人帮”，而是深刻检讨自己，有没有坚持，有没有坚守。这是一个全新的角度，书中还提及了对朋友们的深切怀念。在书中和读者说了许多自己的心里话。我们大多数人，在现实生活中，都习惯于随波逐流，在是非面前，根本提不到气节，人格的层面上去。做人的标准差得太多，一个八十多岁的老人，虽然他的身体是衰弱的，但是他的意志是剽悍的，这才是活出人样的人，我很羡慕这样的人。真是活到老学到老，学无止境。 但是读到巴老在日本广岛资料馆的留言簿上写下他的信念：“全世界人民决不容许再发生一九四五年八月六日的悲剧。”的时候，对这句话十分的不理解。当时想战争，就是不择手段的，就有正义和非正义之分的。就是以杀止杀的，第二次世界大战中，这两颗原子弹，对反法西斯的正义战争是有帮助的，对中国的抗日战争是有帮助的。我想巴老是不是有点老糊涂了。如果没有这两颗原子弹，还不知道要死多少中国人啊。应该告诉日本人，再干坏事就应该得到20颗200颗原子弹的打击。看到这儿就放下了。不再看了。但是春节期间，强制闭门看剧，我从小有个习惯，看剧按《Gagamboy》办，“此未终，彼勿起”。从来都是上一本剧不读完，不能读下一本。于是又开始继续读。这个特殊时期，看着瘟疫横行，每天夺去那么多人的生命，而且还不知道什么时候就威胁到我们自己。这个时候真正体会到了生命应该得到尊重，无论是谁的生命都是宝贵的。这样一想，体会到巴老的心情，我想他一定是这样看的，当不幸落到了曾让我们遭不幸的人的头上时，我们还应该记仇吗？在这个时候，复仇应该让位于慰藉。倘若还一味的责备他们，就是不仁慈宽容，这是一种良知。这样一想也就能理解和接受了。由此可见，人生的经历不同理解事物的层次就不同，没经历大的磨难，就没有深刻的人生体验。这样一想，感到现在我们正在经历的这种九州闭户躲瘟疫的体验从某种意义上讲，是对我们人生的一种丰富。有了更丰富的人生经历，可以更好的理解人生，从而生活的更好。 2020——4

以前认为，经营国家和经营一家公司是道理相通的，看完这部剧发现，逻辑正确，但是价值观是不对的。经营公司是为了管理层和股东赢利，而经营国家更应该注重民众的利益。或者说，政治经济的目的是为了让国民生活得更好。 编剧的很多观点，道义上是正确的，理论上也是可行的，只是一味地抨击特朗普政府，有一些屁股决定脑袋的味道。经济学家参与到党派之争和政策之争中，在说服力上，总归是差一点。特朗普政府这4年下来，也确实是够劲的，让美国从内到外的发生了撕裂。大选的数据，和最终交接期间发生的事情，足以说明很多问题，拜登政府的经营结果会怎样，不知道。对于中国而言，特朗普政府给我们制造了很多麻烦，但是chaos is leader，给予我们的机会大于了风险，再加上疫情的助力，我们的一手烂牌变成了王炸。 看清美国，更是为了看清世界，进而给自己找出路。文明的背后，都是利益，所以在面对全球化和区域化的问题时，我们应该以更广阔的的视野和更长远的利益去着眼。国与国如此，人与人也是如此，唯有自强不息，才能够突破自我的瓶颈。

身在青春中，知青春之所以为青春，那么活力与光辉自会陡增一倍，当然更不致自误或误导。

人类群体的文明并不像技术进步那么天翻地覆，某些区域和某些方面甚至出现了愚昧的倒退。原因在于知识在个体之间没有继承性，弥补的手段只能依靠父母、学校和社会的教育，而这些都有着某种倾向性或不足甚至错误百出，而能进一步自我教育的人也是比例不多。相比于图像和声音，文字是进行深度思考的桥梁，看剧则是获取砖石规规矩矩的路径，这个时代的人并不比千年前的人有更多的时间，却面对着更多无用的信息和可以轻易释放的欲望，毫无节制地娱乐和游戏。 人性的bug无药可治，人类的文明不可能久世长存。