中国通史-孝文帝改革

100句人生哲理，多读多品，每次都会有不一样的感受吧。但书本没有很多具体解释，适合用于快速了解阿德勒的观点理论，入门级

老罗坦诚的把一路创业所得分享出来，讲了他自己与企业，产品，用户，投资人，高管，员工和自己的关系；他对于这些关系的处理和看法，值得思考和借鉴，给我启发很多。 无论是谁，只要他心里有一点狂放的想法，生命就会被照亮一点点。

用一周时间看完了本剧。感慨万千，民国历史是一部血泪史，军阀混战史，官场尔虞我诈，百姓民不聊生，何来民国范儿呢？！

惊叹的同时又总是在怀疑哪些是真的哪些是假的，脑洞患者，重度好奇心患者推荐

适合普通人开始跑步，很多时候我们坚持不了不是因为我们没有毅力，而是选错了目标。

整本剧似乎都关乎自我救赎。读着一个陌生女人、一个天真孩童、一个六十七岁老太太的信件，看似和自己无关的故事却埋藏了好多个我。         每个人似乎都守护着一些自己的秘密和别人的秘密。有的很重，有的很深，有的很远，有的很近，但一直都很清楚，只是因为那是秘密。自己总还是个浪漫的人，对于文中故事还是很愿意相信，没有疑问为什么要如何如何，没有怀疑任何一个人的不诚，没有质疑任何一种心情的不纯，好像自然而然便成已然了，好像事情就是那样的，再没有什么别的解释了。比起开头那个陌生女人，末尾这个C太太倒是幸运许多，爱一个人自然是幸福的，只是爱自己才会更幸福，把对方想象得太过闪耀，自己就变得无比卑微和不幸了，很多事情都是没有对错的，不过是收获等同于付出的爱太过难得罢了。只希望我们都勇敢去做不让自己后悔的事，善待自己，终自我救赎，了无所憾。

泰勒从哈佛法学院辍学之后当了一名普通的工人。我想当时的情况可能是这样的: 泰勒的爸爸(律师):你到底去不去法学院？不去我就断了你的生活费！ 泰勒:老子不去！ 然后就去当了工人！哈哈哈 言归正传，泰勒主张科学的操作方法，管理者与工人的职责分工，从而培养一流的工人，实现工厂的高工资且低成本。理想化在于工人完全丧失了自由，人犹如一台机器。

为什么去看《中国通史-孝文帝改革》？起先只是因为看厌了晦涩的文章，想看点易读的剧集，看着看着渐渐有了味道。 《中国通史-孝文帝改革》这部剧很容易使人联想起另一本同题材类型的剧集，但与之相比，后者显然有名气的多。《中国通史-孝文帝改革》里的富贵和本剧中的中国通史-孝文帝改革，二者皆是年少家境殷实，后来变故，一落千丈，在国内格局变化动荡的大环境下，颠沛流离，一时间尝遍世间冷暖酸甜。如果我们将目光拉长，俯瞰富贵和中国通史-孝文帝改革的整个人生，我们能感受到的满是相似的坎坷和心酸，和大环境大格局变动下单薄个体的渺小无力，但其实真的细下来品味，二者还是有很多不同的。 就笔力来看显然《中国通史-孝文帝改革》更胜一筹，整篇读起来一气呵成，扣人心弦，他用最冷漠的语气写最惨的事，让你的心如坠冰窟，难以忘怀。因此很多人形容余华的文风很克制，可在我看来那种克制正是源于他上帝视角下的冷漠。在叙述的过程中，他时刻明白自己不是农民“富贵”而是作家“余华”，他想完成的是一部好的影视作品，他想做的是通过他的作品传递他的人生观和价值观。但《中国通史-孝文帝改革》不一样，这本自传体剧集创作的起因就和《中国通史-孝文帝改革》有非常大的不同，它源自于编剧对记录下那段颠沛岁月朴素的渴望，这部剧是写给中国通史-孝文帝改革的，但更是写给未知演员女士自己的。里面描述的每一段时光，都是编剧真实的生活，那些日日夜夜侵蚀着这个家庭的贫穷、饥饿、歧视都是编剧实实在在的经历，用尽了一生去挣扎也只是能够活着而已。这些旧日的苦难煎熬并非迎合情景的渲染，那些坚韧顽强也不是有意深刻的塑造，面对过去沉重的一切，编剧只是用温柔而又克制的语气叹息着将往事娓娓道来。 如果说余华的克制是因为冷漠，那杨女士的克制则是因为释怀，对那段悠久漫长过去的释怀。正如文末所说“当之烨在晚年拿起笔回首自己的一生，真正的救赎方才开始”。