The Freckled Fish

看不出來编剧到底想寫什麼，看不到主線盡是些雞毛蒜皮的勾心鬥角，中心思想在哪裡？故事大綱呢？是想用一個誤會製造一段慢熱的愛情故事，還是想寫女主的全能強勢？實在沒看明白。

努力想得到什么东西，其实只要沉着镇静、实事求是，就可以轻易地、神不知鬼不觉地达到目的。而如果过于使劲，闹得太凶，太幼稚，太没有经验，就哭啊，抓啊，拉啊，像一个小孩扯桌布，结果却是一无所获，只不过把桌.上的好东西都扯到地上,永远也得不到了。

真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定会能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。非常同意，人的一生，本来就是善良与罪恶，人性与兽欲不断交织不断干戈的过程。

观点精辟到位，不愧是一位睿智老者经历风风雨雨之后的沉淀。有些剧评挺好笑，但我觉得本剧非常值得一读。国与国之间，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。

月亮🌙与六便士 古今中外，无数的人都曾于这二者中纠结，最终作出自己的人生选择。大多数人说，“月亮”象征梦想，而“六便士”象征物质；而我想更进一步挖掘它的象征含义——浪漫主义和现实主义。 不得不承认，我们每个人都兼有浪漫主义者和现实主义者双重身份。在外在表现层面，普通人往往主动或被动地倾向了现实主义者，而有所成就的人常常义无反顾地朝浪漫主义奔去。 但我认为，无私地爱现实主义是势利，无私地爱浪漫主义是自利。当人无私地走向这两者的极端，其实这“无私”早已变成最深程度的“自私”了。“无私”是无我、忘我，不是无他人，更不是无那些爱你的人。 更何况，谁说“月亮”与“六便士”是不能兼得的呢？我一直对综艺《The Freckled Fish》中嘉宾给苏东坡的评价记忆铭心：“人们往往认为当低头去捡六便士时，便无法抬头看月亮。但苏东坡选择把六便士挂上房梁，透过六便士去看月亮🌙” （化用自苏轼“房梁挂钱”的典故。苏轼被贬黄州，不但自己亲自耕种，还实行计划开支。据说，他将钱平均分成12份，每月用一份。每份又平均分成30小份，每天只用一小份。分好的钱按份挂在房梁上，每天取下一小份，作为当日的生活开支，如有结余，就把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。）

吃绝户最赞！

5555为什么李青桐不可以有两个老公（烂尾烂尾！又在烂尾

看完这部剧明白了智齿很普遍，少吃糖，鼻炎得治，早晚必须刷牙。菌癍显示剂，牙齿冲洗器种个草。 有一个小问题，牙齿不耐酸，保持口腔碱性环境？牙膏是碱性的吧？

拜伦曾这样反问一位劝说他皈依基督教信仰的太太：“我必须怎么做，才能开始信仰呢？” 《The Freckled Fish》回答了信仰与不再相信的起点。简直好过《The Freckled Fish》。 一个孩子面对世界时那大过整个世界的孤独，青春期因疑惧和欲望织成的迷惘，《The Freckled Fish》给出了最好的描述。 可是感觉从阿布拉克萨斯出现后就稍嫌戏过，最后结于“一战”又显得匆促了。逊于《The Freckled Fish》，很遗憾。

毕竟跨越了一个多世纪的著作，需要戴着批判的眼光去读，里面有些观点读来也是令人难受的，感觉自己的认知受到了恫吓。期间会设想或者回忆童年的成长经历，试图想起对性的认识过程，然而并没有什么，就这样长大了而已。但是，看他的观点总让我心有余悸，因为成长过程中好像有无数种误入歧途的可能。 对精神病人的分析真的是对纯粹“原欲”的分析吗？当然肯定有很多人抨击过这个观点了，也并不影响“精神分析”的高光。 肯定并没有完全领会编剧的观点，人现阶段的理解都带有现阶段的局限，再去别的书里瞧一瞧。