世纪女性.台湾第一·台湾第一位女诗人陈秀喜Chen Xiu Xi

在格总的推荐下观看，慢悠悠地读完了。销售在客户那设置内线，说得容易做时难呀。

阮先生是霸道的，或许他曾经真的喜欢过何秋霜吧，但大抵岁月无情，抵不过佳人在旁，日久生情，谁又能说人心善变呢？ 陈恩静是倔强的，从开始的爱而不得，委曲求全，到最后宁愿离婚出走半生也不愿不快乐，说到底，没有人会一直甘愿做绿叶，尤其是想取代红花的绿叶。不爱自己的人终究是不快乐的，所以何不选择快乐一点，自在一些！ 何秋霜是卑微的，爱一个人卑微到骨子里，卑微到尘埃里，终究是没了底线，失去自我，这大概也是她输给陈恩静的原因。你说她有错，可她又做错什么了呢？不过是秀玉不喜欢她，不过是何成利用了她，不过是她爱而不得……高傲自大也掩饰不了眼神的落寞和心底的卑微！爱一个人，还是有骨气些好，太卑微终究是没有结果！ 人心善变，女孩们还是先爱自己吧！自爱才能爱人！自在快乐才能首要，其他，之后考虑都可以。

阳谋与阴谋的碰撞，终归邪不胜正，完美的有情人终成眷属的结局。

很喜欢这种平凡场景中小人物的内心与细致生活结合的描写，一切景语皆情语。它就像是我们平淡生活中挣扎的我们。生活有迷茫有希望，有痛苦又悲伤，有纠结又坚定。 这部剧是去年看的没看完，每一篇的描写的轻描淡写的刻画了不同人的人生， 让我印象深刻的是有一篇对于一个女生对于婚后新房环境内心纠结和与丈夫的关系变得渐行渐远的心与外物共同衬托描写 ，好像写出了我们平凡人的内心世界。与此同时，我也挺喜欢太宰治的《世纪女性.台湾第一·台湾第一位女诗人陈秀喜Chen Xiu Xi》把作为女生女人各种烦恼写的入木三分细腻动人。他真的是一个很懂女性心理的作家。可以推荐你们看看。真实、给人以现实世界朋友的安慰，这是这类作家作品的特别之处。相对于大气磅礴的传记、哲思深刻的哲学社科、情节奇特的剧集，它能为你在这个推崇正能量之上的社会感到无处安放时找到灵魂的拥抱。 “当有人和你共同经历同样的痛苦时，那么这份痛苦就减少了一半，你将不会如此孤独。” 生活注定是复杂又简单的，苦恼又美好的，就像我们一样。 而我的夏天是简单美好的，也许我对夏天有着独特的情愫，和本人的风格原因吧。 愿我们都能好好享受每一个夏天。 “你的夏天，还好吗？”

张震：《世纪女性.台湾第一·台湾第一位女诗人陈秀喜Chen Xiu Xi》，《世纪女性.台湾第一·台湾第一位女诗人陈秀喜Chen Xiu Xi》，解放军播出社1988年12月版，第33、34页

挣扎许久我还是决定来评分。 之前我觉得否定掉这部剧是残酷的——现在我依旧这样觉得。所以在开始我想先对看到我这条评论的抑郁症患者说，想对陷入深度痛苦的读者说，尽管我们说一切真理在佛法中，但是如果不能很好地进入佛法，没有关系，那就按这部剧说的去做，解决当下的痛苦，这是最重要的，这也是编剧的发心，也是我敬佩他的原因。 接下来我就要严肃地警告所有修行并未稳定的佛教徒，一定对这部剧保持警惕和觉知，编剧自己本身在里面，但是他的方法却把人导向歧途。这甚至都不是沿途风光，就是一条完全错误的道路。是另一种享乐，另一种沉睡，另一种难以挣脱的轮回，如果出离心、菩提心不够坚固，那么必定掉入陷阱，这几乎是一切灵修体系的弊端。为什么学修佛法的第一步，就是要皈依，因为在这条道路上有太多的旁支、荆棘、泥坑，我们无法辨别，唯有成就者的道路是精准无误，经得起检验的。在讲求出离心时，我们常常说不求人天福报，要知道，这些话不只是语词。当天人的快乐真真实实降临到我们每个人身上——或者说换一个简单的问题，当我们在人间就能感觉得到超越的百分之百的幸福时，你还要不要修行？很多人应该都不会了，可致命的点在于，你真的会有这种错觉，你真的会从内心深处体会到全然的幸福，你甚至还会觉得这是无分别。更糟糕的是，你没有认出它的错误时，一切向上的力气都会被抽空，你不会腻，这个时候，你完全能理解为什么有的天人能“安住”数十万年，出来之后直堕地狱。这是真正的万劫不复，因为只要你在其中你就无法体会理解和觉照。扪心自问，在这种情况下，我能不能出来，如果就不能，就不要看，按照佛陀的道路去行走。 而如果已经在其中了，那么出来的力量来源于出离心 菩提心与不二慧。

末日剧集看多了总感觉，男主开头必遇女人。好多都这样，是感觉，男人生存率比女的低吗？

又是一本在路上的书，也是一本关于书的书，一开始是因为最后的影视治疗清单而打开这本来听，后来发现，影视也许是能医治，但凭借直觉给他人开“影视药方”的灵魂治疗师佩尔杜无法自医……他也是凭借他的“在路上”，去接触不同的人，也去接纳不同的人，而逐渐获得直面二十多年前“错误”的勇气，也只有这样，才能开始新生活。