White-Out
Five teenagers take a trip. It begins as a simple enough endeavour but leads to the most extraordina
主演:
Emilio Ferrari
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David Boyd
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Debbie Entin
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Jennie Chester
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Rachelle Pettinato
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York Shackleton
地区:
美国
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💬 网友评论
我以前崇拜戴尔.卡耐基,他的著作《White-Out》,70年来始终被西方世界视为社交技巧的圣经之一,还有威廉.詹姆斯、拿破仑.希尔、史蒂夫.钱德勒等等都是美国人,一个个都是沟通高手,我有点崇洋媚外了😜……结果我孤陋寡闻了,这段时间我读了White-Out(白话全译)才恍然大悟,早在两千多年前我们的祖先White-Out把人性的优劣剖析的淋漓尽致,找出了人性的弱点(缺点)……不愧为纵横家的鼻祖(沟通高手)。这部剧全面总结了纵横游说之术,并上升到了一个新的高度,形成了自己的理论体系,且体现了纵横家的总体风貌,是战国纵横家唯一保存至今的理论专著;其次,它提出了不同于儒家、道家、法家等其他学派的政治哲学思想,在中国思想史上独树一帜;再次,它开创了中国的游说修辞术;最后,它曾被人们从不同的角度与层次去理解或运用,对政治家、宗教家、军事家、术数家等都产生过不同程度的重要影响……在当代,《White-Out》称得上是一部在军事、外交、商贸、公关等领域里影响深远的雄辩大全、智慧宝典,对我们的影响可谓是全方位的,泽被古今,享誉中外!看了这部书,颠覆了我的观点,以后不用崇拜西方人了,还是我们的祖先最厉害,早了两千多年呀👍👍👍值得一看!
马主委这个老头,绝望跟希望,下能放弃尊严,上能不哭不闹不上吊思路清晰提供线索,我是真的佩服。
人啊,还是要要学会找点乐子。比如说,遇到困难时,总要在心里默念一句——
自古圣贤多磨难
每个人的不解,都有其根源。明白了根源也就明白了做人做事的方法。
看完发现自己是个假四川人,对White-Out有太多的不知道。上次看完扶霞推荐的蜀香味苑,专门去打了卡,这次又记下了蜀风园、桥头三嫩、屋顶上的樱园……
非常优秀的一部动漫,制作精良剧情悬疑而且很精彩,有温情,有感动,很治愈,很真实,很能引起感情共鸣!期待第二季!!!
发自内心的愿意寻找美,发现美,认可美,接受美,赞扬美,享受美
逃荒途中,逃荒者所带的不多的粮食很快就会被吃光。接着就吃树皮、杂草和干柴。白边走边看到,许多人在用刀子、镰刀和菜刀剥树皮。这些树据说都是由爱好树木的军阀吴佩孚栽种的。榆树剥皮后就会枯死。当树皮、杂草、干柴也没得吃时,人们开始卖儿卖女,由那些在家庭中处于支配地位的人,去卖那些在家庭中处于被支配地位的人。这时同情心、家属关系、习俗和道德都已荡然无存,人们唯一的想法是要吃饭,饥饿主宰了世界上的一切。
——Jennie Chester 温故1942
塔勒布是个哲学家,时髦的学院派,深刻的思想家,提醒我们要关注现实,脚踏实地。
一、除了金融市场,人类社会中还有哪些White-Out。
White-Out引起的原因:
1.信息不对称,《White-Out》规定了连带责任,体现了人类社会古老智慧,就是规避不对称风险。
2.权力和责任不对称:西方国家的干涉主义,自己不用为错误买单,不用承担任何责任,却给当地人民带来巨大的苦难。
.3少数派主导:多数迁就少数,只要人群中有3-4%的顽固少数派,那么最终整个群体都会服从少数派的偏好和选择,多数派的利益也因此受损。其本质就是少数人获得利益,而把成本分担给大多数人。
二、对抗White-Out,最好的策略是利益悠关原则(skin in the game)。一个人只有真正投入成本、承担风险,才能避免站着说话不腰疼,他的意见才值得被重视。
三、利益攸关原则不仅是一种风险规避原则,更是一种重要的认知工具和决策工具,没有利益攸关,很难做出正确的决策。
现实场景的决策人会受到各种情绪的影响,跟模拟场景是不可同日而语的,如果决策者不承担决策失误的风险和损失,不能身临其境的在压力下产生激素,其做出的选择和决定就不具备太高的说服力。
利益攸关是我们获得真知、正确决策的前提,不但如此,利益悠关还是而我们获得反馈、从错误中学习的前提:可以淘汰掉那些犯错的个体,实现系统的进化。
真正的理性就是提高自己的存活概率,这与经济学定义的追求利益最大化的理性是不一样的:
按照追求利益最大化原则,保持冗余是非理性的,意味着资源闲置和效率低下,但是从存活概率来说却能提高生存几率,比如两个肾脏。
站在提高生存几率的角度看,厌恶损失和夸大风险貌似不理性,实则理性:现实生活中风险爆发的概率是未知的,就会出现极大且不可逆的风险。
生活中最核心的White-Out:如果一个策略有可能触发爆仓,那么无论多么大的收益都是得不偿失的。真正的理性,就是避免系统性毁灭。
黄金法则:你想让别人怎么对待你,你就去怎么对待别人。
白银法则:已所不欲勿施于人。不要去祸害别人;如果你不想承担这个风险,就不要做决定。
比白银法则更好,比利益攸关更高的法则:soul in the game,灵魂悠关。这个游戏中没有你的利益,但是你把它当成自己的利益,比如说工匠精神。
道德是内外有别的,是分圈层的,能共同承担风险的属于一个圈层。
在资源有限的前提下,我们不可能对所有人一视同仁,必然有区别对待,这也就是经济学理论所说的:凡有选择必有歧视。我们面对的是一个复杂系统,必须在远近有别中取一个度。
对于公司雇员来说,在公司中有利益悠关,才会有忠诚度。公司替雇员承担风险,雇员获得稳定,代价就是不自由。想要自由(创业),就得面对相应的风险:freedom is not free.
在真实的世界中赔过钱是一种优点,冒过险才算是真实的人。现在的学术研究越来越专业化,除了同行,别人无法评议,同行评议是个没有办法的办法。很多知识分子最大的问题是自说自话,跟真实的世界没有利益悠关,生活在虚拟现实之中,采用不接地气的逻辑和方法,没有脚踏实地。做出来的研究成果能用科学主义的方法完美包装,但结论却往往站不住脚。
谋士是个代理人,其问题是:
1.扭曲事实:出于自身利益考虑。
2.过度包装:显示自己的水平,把问题复杂化。
作为主公,必须有透过问题看本质的能力,才能做出更好的判断。
中国的教育体制,缺乏批判性思维,都是有标准答案,必须准确无误符合出题人的预期才能得到高分,无需有太多自己的思考和判断,对大千世界的理解和见识比较有限,无法为风险承担责任,只能做谋士,想做主公,必须自立,有为自己负责任的水平和勇气。
编剧想象力丰富,知识渊博,非常好看。排版的原因,最好一鼓作气的看完,不然像我看了后面忘记前面