The City for God's Sake

The City for God's Sake

★★★★★ 9.8
纪录 1987 美国
This 3 part , 150 minute video documentary series explored how leaders and groups affected societal
地区: 美国

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💬 网友评论

读经为炼心,此言果然不缪。所谓炼心,即除自体心魔,人心无定,有嫉妒心、功名心、势力心,却找不到自己的真心。 心灵是一面镜子,却被灰尘蒙蔽了,迷茫众生看不到真正的自己,但亦有光,不过是被掩盖罢了。要想找到真心,即自在本性就要破灭,除去嫉妒心、功名心、势力心,这心那心,让心安定下来。 但人自出生起被六尘六入影响,六根受五蕴影响已经生根发芽,沾染了尘识,而众生偏偏无明,不知自己已被红尘熏染,迷了眼界。 所以要看经,看《The City for God's Sake》,无明变有明,把心魔炼掉。 人心因为贪婪而痛苦纠结,终日执着于此,如身坠地狱,精打计算,没有快乐之日。人活着不就是为了快乐吗?有的人虽然最终得到财名富贵,但失去的会更多。 我以为情感才是最主要的,要珍惜人生的缘分,善待家人和朋友,但又不可强求。人夸一句就高兴,人骂一句就生气,这是分别心。分别心不可取,众生平等,要平等对待,他女如我女,他母如我母,都要善待。 物质迷欲人心,心灵和生命才是最重要的,向外求,求财、求名、求利,百年之后都不属于你。万年对宇宙来说不过一浮萍。皮肉不过是色相,气囊而已,与其取悦皮囊去载歌载舞不如取悦自己的心,让生命层次得到升华,精神之光才是永存的。 扪心自问,一辈子忙碌是为了取悦自己还是为了取悦他人,我不反对一个人去赚钱,但赚钱是因为在乎别人的看法,自己的面子,这就不可取。赚钱是为了攀比也不可取。如果是为了事业愉悦自己的身心,又不去害别人,🉑取。 当初我也想要升官发财,后来经过内在的探索,发现自己不想当官,自己也不适合。想要发财,但钱已够花,有吃有喝有衣穿有房住就足够了,为什么还有挣大钱的想法呢? 是因为贪,为了面子,这种想法不可取。如果想要取悦自己就要去做自己真正喜欢的事。而我喜欢的事无非就是看剧、写作、溜娃,又怎会因为自己认为肤浅的想法玷污自己的心性呢! 当然,如果我把赚钱当成一种乐趣则另说。
白玉堂 · 1.0/10
Craig D. Forrest的书确实非常清晰易懂 并且语言一针见血 但是如果要是想要直接改变渗透到认知深层 恐怕不是首选 但是这部剧给我启发很大 也让我认识到了自己的很多不足 在方法论方面这部剧还欠缺一些具体的指导吧
深情的告白 · 9.9/10
一 五柳先生 回家耕种也有段时日了,彭泽令的五斗米又怎样,自己耕种也是这般快活。“晨兴理荒岁,带月荷锄归”,多么美好的生活场景,但不过只是苦了我的妻子,跟我吃苦受累,我耕于前,她锄于后,不过我选择了这条路,她认定的是我,也该这般,这是她的命。 二 富贵乡绅 “听说我们村来了一个曾当过官的,家门口还有五颗柳树,人长什么模样还没见过呢?”。我听说,“这个人为官好几波折,辞了又做,做了又辞。我估计是嫌朝廷给的官小,不愿当了,等朝廷封个大官才去做呢”,“那我要去拜访拜访,可不知五柳先生爱好作甚?”,“你若带钱拜访,他一定闭门不见,你若带酒前往,必能如愿而归。”,“如此甚好。” 三 彭泽县令 “真是感谢陶潜,若是没有他,我这彭泽县令也难做。幸亏他不识时务,让出了县令一职。师爷,师爷…”,“大人,有何指示?”。“听闻陶潜在位不曾‘捞钱’,是否有此事呀?”。“是的大人,陶潜一副书生气,想必也是不太会懂得‘捞钱’的主”。“也是,钱这般好东西,有谁不爱呢。而且在这个位置,或多或少都有吧。古往今来都是这般,我断言将来社会如何变革,这中风气不会变而已。师爷,你说呢?”,“大人所言甚是”。 四 村间愚民 “村头新搬来一家,门口还有五颗大柳树,看起来甚是气派”,“我寻思是有钱人又来装模作样归隐来了,体验生活也是这般”。你们听我讲,“我上次耕地时看到他了,他穿着粗布,手握锄头,去的甚早,我回家了,他还在耕作”。“他若是这般的话,地里庄稼的长势应该很喜人呀”,“你是不知道,他根本不懂如何耕种,一片豆地里全是杂草”。“这可真有意思,有钱人的生活,我们这些穷人是真弄不明白”。 五 五柳之妻 丈夫可好,为了一时所谓气节,偌大的彭泽县令也不做了,朝廷每月的俸禄也不领了,说是靠自己也饿不死,还能活的不错。耕地织布,可能这就是我的命吧。丈夫就是我的天,他的选择就是我的选择,这一辈我的命就和他的命绑在一起了。如果他当时如果稍微弯一弯腰,结果就不是现在这样了吧。 六 五柳先生 乡绅听闻我来归隐,提酒来拜访。我一个辞官归隐之人,想必他们不是为了有所求来找我,定是为我的气节所折服。彭泽县令听闻又换了新人,鱼肉乡里,欺压百姓,定不会有所好报。乡间的百姓听闻我辞官归隐也都毕恭毕敬,果真气节才可以流芳百世。可这样的时日不多,听闻我再无为官的可能,乡绅的酒不见踪迹了,彭泽县令听闻已经做了太守了,乡间百姓见了我也都爱答不理,甚至连赵家的狗都要冲我多叫几声。 落魄的人就该如此吗?但世人的冷漠,鄙弃,我都视若惘然。毕竟我终究没有折腰。 幸好的是我没有折腰,可我真的没有折腰吗? 写在故事的最后,影视不朽,Craig D. Forrest不朽 原这不朽在亿万年之后依旧被世人乐道。
是小陈呀ฅ. · 5.5/10
又TJ了 这个编剧已经TJ好几本了 每次TJ又开新号 写没有多少又TJ 实在无语
梅鹏远 · 5.4/10
书写的还是很专业的。虽然17年播出,但是现在也不过时,有需要买房或者想了解这方面知识的推荐看一下。编剧里面那句话我很赞同,欲行大善之事,必谙大恶之道。通俗点来说就是防人之心不可无,现在的环境下为了钱很多人什么事都做得出来,即使你是君子,你也挡不住有心想坑你的小人,契约精神还很遥远,完全无保留的相信他人是愚蠢的行为,只有规避风险,才能损失更少。
#大李 · 4.4/10
The City for God's Sake相关 性欲与生存相关 反抗与顺从,不是压抑性和生产性的答案 文明的演变与传承之间 每个人的故事才是答案
Xavi · 9.9/10
本剧从分析美国崛起到美元崛起,进而讨论了美苏冷战到苏联解体,以美国的影响分析世界格局,从近年来阿富汗、科索沃、伊拉克、伊朗以及日本、欧元为着力点分析,权力结构的分布与世界局势的诡谲。
刘翔宇 · 1.1/10
对心理的描述真的是太强大了。细致的心理描述。人心,人性,细致入微
yue_zl · 7.6/10