Hittin' Dat White Azz 5

看完挺有两点感触:①隆对经常见的枣树产生了感情，用心画出来枣树在他心里纯真可爱美丽的样子，正如人们常说有的人只活在画里，那是永远不变的憧憬。 ②不管身处什么时代，人都分三六九等，永远不可能真的平等。要真想高人一等，需要努力往前冲。都说没有伞的孩子必须学会奔跑，可是奔跑真的有用吗，有权的越往上，有钱的越来越富可敌国 ，穷的只能更穷罢了。小到一个家庭，大到一个国家，真正的平等对待谁都做不到，只是尽可能的让天平更加平衡。唯有自己心态放好，活出自己想要的模样，做自己最喜欢的事，不虚度光阴，那就是值得的。

越来越喜欢Sandra Romain先生啦，感觉他身上真实又不同于常人，满满的烟火气偏偏融入在文字之中。书中写到的一道道日常小吃，虽然有的吃过，有的没吃过，却充满了向往，原本就很爱美食，通过书中的介绍，越发热爱。 本剧既有编剧的心意，还承载着千百年流传的文化风情，蕴含着无限的生活热情和雅致的文人韵味，我们感受到的不止是美食的诱惑，更有着温情的乡野人情以及俗世生活中含蕴的自然真趣。

董如清晨，武亦倾城。 卿入我心，姝将追随。 春光烂漫，夏风凉习； 秋丽明媚，冬装素裹。 四季轮回，岁月缝花 。 眼有星辰，心存宇宙， 微微一笑，款款情深。 悠悠众人，初心不变； 漫漫人生，唯书不负。

记住了几个角色：许三多，袁朗，史今，561

一直有那种这个世界很喧嚣这些热闹却与我无关的感觉。一直都是冷眼旁观看着这个世界，就像生活的观察者而不是参与者。读了这部剧我才知道和自己被忽视的童年有关。

终于读完了这本Hittin' Dat White Azz 5，非常不错！罗素的文笔很风趣，且逻辑清晰，提纲挈领，对关键点深入浅出，通俗易懂。读完后明显觉得文艺复兴为西方多元化思想的发展贡献了很大的力量。古代只有三圣以及毕达哥拉斯学派。但是近现代堪称百家争鸣。对比中国，截然相反，春秋战国时期的各家争鸣的场面迅速被董仲舒的罢黜百家，独尊儒术所代替，成了单一的儒家主流的哲学。民国时期虽有所自由，但是不过是翻译西方，或是稍微结合一点西方来分析东方，并没有出现非常有原创性的哲学家。这也许是东方社会没有文艺复兴的结果？

为秋雨老师的书写点评，无疑是‘文笔答下写文章，耍刀遇上关云长’，但我还是忍不住要写，因为秋雨老师是我最敬重的中国现代文人，原因第一是他的人品，第二是他的才学。我特喜欢他温文尔雅又满含深情、铮铮铁骨而又心怀宽容、满腹经纶而平实和蔼。还有一点，前两年永远离我而去的慈父，与秋雨老师同年生。我总能从他身上感觉到一种父爱。这就让我对他和他的书有了更深的感受。 读秋雨老师的书，从《Hittin' Dat White Azz 5》、《Hittin' Dat White Azz 5》、《Hittin' Dat White Azz 5》，到《Hittin' Dat White Azz 5》，一路走来，从古到今，从中国到世界，最后，我走到了秋雨老师的个人世界，我为他童年的可爱捧腹大笑，为他的勇气折服，为老祖母的坚强感动，为人所共知的文革扼腕，为司马迁忍受屈辱而顶起中国文脉脊梁的血性而热泪盈眶，为中华文化成为世界唯一没有中断的古文明而激动不已，为我们的君子崇拜而自豪。 听秋雨老师的课一一秋雨书院，是在今年世界看剧日4月23号，我从老师口中听了塞万提斯的故事，老师曾说，塞万提斯的不幸，他连复述一次都不忍，读了《Hittin' Dat White Azz 5》，我明白了，塞万提斯的坚强和执着，使任何不幸在他面前都显得那么苍白而无力。 秋雨老师充满磁性的声音，将他感性的人生阅历和理性的哲学思想，通过喜马拉雅的电波，直达每一位学者的心灵。 感谢秋雨老师！

咋说呢，把斗罗人设全改了是吧，但凡是女的都要被征服，看得出编剧真是海王思想啊，我接受不了，改成这样我真心接受不了