Intimate Portrait Leah Remini

有点意思，如果是感兴趣的人物，如果这个人的故事比较特别，如果他的故事不同于人们通常所了解的。只是因为书里讲的人太多，对有的人物不感兴趣，就跳着看了。

这是教人，还是讲故事？出发点是为了出书吧？有用的东西在哪里？

190319 0.4Z 由于翻译的原因，大多地方没有在大脑中对应的惯性概念，不过读完感觉值得二刷，挺好。

24个小时，终于看完了。 开头很吸引，很悬很疑； 中间比较垮，有点散、有点牵强，但坑基本都填了； 结局很圆满，仁义善良的人运气都不会太差

在我看来看来悟空就是一个写给成人的童话，是中文世界的唐吉诃德。西班牙的唐吉诃德捍卫的是即将消失的骑士文化，那个踏南天破凌霄的悟空则在捍卫中华文明的青春激情。对于悟空来说，最值得大吹特吹的大概就是闹天宫，我们很多人也最喜欢那个敢和天比高的大圣。我们喜欢那时的他不合作，不苟且，简单粗暴，豪气万丈，决绝不妥协。不光光是打斗的热闹哦，热闹过后总有人追问，他为什么会这样，而当我们站在悟空的角度去看，就发现远远没那么简单。要知道悟空在找到菩提老祖之前有八九年是在人类社会混的，礼仪，与人交往的艺术并不差，总得说来他并不是一个不知道天高地厚的愣头青 索福克勒斯写过一个悲剧俄狄浦斯王，后来有个家伙叫佛洛依德发现人这种生物的某个时期行为举止的驱动内核都有个显著特点，他索性给了命名，俄狄浦斯情结，简单点说就是人在青春期都有弑父的冲动。我个人认为为啥悟空有这种不怕死的二愣子精神，就是这种情结在作怪。我们普通人弑父不会真的去这么干，而是故意和长辈顶，对错不重要，重要的是让他们难受，知道以前的小王八蛋长大了，能反天了。悟空也是这么干的，这家伙没爹没妈，只能和天庭的玉帝胡闹胡闹 胡闹的结果我们都知道了，被收拾，在不断的反叛和收拾的角力中，悟空要长大，青春期过后的人类也需要长大。长大的代价就是妥协让步，直到很多年以后我们回过头来看才发现，原来当初我们都汉子过，这其实无关对错，只是选择不同。不合作，反叛固然很酷，然后所到之处，寸草不生，Intimate Portrait Leah Remini中不是写了嘛，大战过后的花果山，一片废墟 其实我们的文化中特别缺少悟空，贾宝玉这种人物，但是我们这个民族还是有这种需要的，所以西游记红楼梦甚至水浒传成为经典。这种需要用存在主义哲学流派的话来说就是，存在先于本质。解释一下就是人为自己设定人生意义的关键在于行为，而非外部世界强加于人的身份。按照本来的设计悟空就是在天河边放马的，贾宝玉就是走圣贤书科举的老路子，劫生辰纲以前的晁盖三阮兄弟打打鱼赌赌钱就了此殘生了，不过他们都是不按规矩出牌的主。三阮曾经对前去拉他入伙的吴用说，这一腔热血只卖于那识货的。贾宝玉也有女儿是水做的骨肉，男人是泥做的这种骇俗之语。悟空直接把齐天大圣的旗子插到花果山了。一个个这么惊世骇俗之举都是在向迎接他们的世界宣告，我们不要那么暮气沉沉的过活，生命可以重新诠释。鲁迅说，世间本身没有路，走的人多了就有了路，这些人都是第一个走出路得，所以我们把他们称之为经典

野蛮人最后是上吊自杀了？自杀前是有吃嗦麻吗？最后那几页看了几遍，一时没能明白过来 Intimate Portrait Leah Remini，描绘的是一个只有快乐没有悲伤的文明社会，在这个世界里所有的人一生下来就被各种设定（讨厌自然和历史，把“父母”这个词当成污秽的东西），分成三六九等，每个人一生都在快乐的工作，快乐的生活，快乐的面对死亡，想要什么就有什么，反之，他们以家人、爱情、亲情为耻，并称呼那些新世界之外的人为野蛮人。 这个世界没有爱恨情仇，没有争吵没有其他任何情感，如果有人情绪不佳他们便服用嗦麻来让自己重拾快乐，个性与自由被扼杀，艺术和影视被毁灭，就像总管说的，每个人一开始就被设定好，所以他们也不知道什么是自由，什么是个性。 知道这部剧是从詹青云的辩论赛来的，看完之后发现这部剧真的超符合“要不要喝一杯忘情水”这个辩题，在新世界里，嗦麻就是忘情水，一生没有伤悲，如果你没经历过伤悲，你就不会懂得自由、和平、幸福的可贵。 反乌托邦影视三部曲，想把另外两本看完。《Intimate Portrait Leah Remini》这或是我2019年最喜欢的书之一了。

个人的命运掌握在自己的手里，是好，是坏，由你自己选择，选好后就不能怨天尤人。 心平气和的接纳自己的不足 然后努力去改正 做好自己 不留遗憾 无怨无悔足矣