École en campagne, L'

杨紫把颜淡诠释得很好 前期活泼灵动 戏精又狗腿 中间的台词和情感也很饱满

其实还是狗血校园剧啊。。。只是没有恶俗的堕胎了而已。但依然狗血，受不了。

“悔教夫婿觅封侯” ——读《École en campagne, L'》吕太后本纪、高祖本纪、项羽本纪有感 看过吕雉的一生，人们多想到中国历史上三位女性执政掌权的狠角：吕太后、武则天和慈禧太后。在我看来，吕后的狠，几乎无人能及，之后的武则天、慈禧还有效仿吕后之嫌，有许多人认为吕后的一生是成功辉煌的一生，我却不这么认为，做为一个女人，没有得到丈夫爱的呵护，做为一个母亲，没有让儿子平安幸福，反而把儿子推到了最悲惨、最可怜的人生境地中；做为吕氏家族的成员，她没能让族人世代安稳，把家族推向灭顶之灾；但做为一个统治者，吕后为当世太平，人民安居乐业做出了不可磨灭的贡献。也许，这世上就没有所谓成功的人生，人无完人，成功的代价就是无数的失败堆积而成，得到的同时也是无数个失去置换而得，我们每一天在得到中失去，又在失去中得到，我们每个人成功的标准不一样，在乎的领域不一样，如果你在乎的是权力地位成功，你会觉得吕后是了不起的女性，如果你在乎的“情”，亲情、爱情、友情，你会觉得吕后是内心缺爱很孤独没有安全感的人，我们在乎的就是我们的“世界”.......... 在我看来，吕后的“狠”，追本溯源是因为她爱的缺失和安全感的极度匮乏，她生存于权力欲望的中心，生存于男尊女卑的男权社会中，在对刘邦当年杀白马歃血为盟的“魔咒”忌惮下，吕后一步一步从与刘邦同甘共苦的贤惠妻子变成了只有通过不断的杀戮才能给自己带来安全感的冷血女人..........在现代宫斗剧中上演的桥段在这里都真实的上演过......... ——“由爱生恨”残害戚夫人 吕后和刘邦是能共患难，却不能共荣华的夫妻，吕后与刘邦识于微时，是刘邦的结发糟糠之妻，为他生儿育女，她勤于劳作、乐善好施，是贤惠的妻子慈爱的母亲，如果就这样下去，吕后也会像其他平民百姓一样，享受简单的天伦之乐，平安幸福满足的过一生............. 可他的父亲吕公给她选中的夫君就是面相不同常人，在刘邦打天下时，吕雉颠沛流离，提心吊胆，照顾公婆和年幼的儿女，忍辱负重，在楚汉之争时，吕雉和刘邦的父母都在项羽的军中做了两年多的人质，项羽曾架一口大锅，要“烹太公”，结果刘邦说“吾翁即若翁，必欲烹而翁，而幸分一杯羹”，吕后目睹这一切也会“心寒”吧........这让我想到三国里刘备对女人的态度也跟刘邦很像，“女人如衣服，兄弟如手足”，这二人不仅对女人态度相像，对孩子的态度都出奇的一致：一个“摔孩子”，一个又“踹孩子”，这后来的刘备还真是视刘邦为超极偶像啊...........对于刘邦的无情，项羽也看出来了，他无法拿刘邦的亲人要挟刘邦。 大汉建立初年，吕后不惜背负骂名帮助刘邦出谋划策，出了不少力，让刘邦能高枕无忧做皇帝，吕后一路跟刘邦共患难后，本以为苦尽甘来，谁想到，刘邦把一腔柔情又给了年轻貌美的戚夫人，戚夫人不仅抢走了吕后的丈夫，更让吕后不能容忍的是戚夫人几次三番倚仗刘邦的宠幸要让自己的儿子抢夺太子之位，这让吕后对戚夫人恨之入骨.......刘邦死后，吕后先毒死她的儿子，再把她做成了“人彘”泄愤，历史上最惨的人生结局也当属戚夫人了，人们看到吕后的残忍的一面，可怜戚夫人，其实客观来说，戚夫人的人生悲剧是她自己和最爱她的男人“合力”促成的，同样是刘邦的妻子后来汉文帝的母亲薄太后，并没受到吕后的迫害，她早早看出宫廷的这种血腥争斗，早早随儿子到远在边境的代国，不参与后宫的争宠之斗，也不觊觎太子之位，安份守己的同时获得安宁，最后，正是因为薄太后的严谨善良才让大臣共同推举代王为帝，这真是算计来算计去只算计掉了卿卿性命，人生所有的好运好事都是“水到渠成”的，什么东西都是越奋力想抓住的反而抓不住，越奋力想得

苏东坡不但写诗赋词，还和欧阳修推动了散文的发展; 也同時是爱民如子的佛性好官。他因诗文经历多次士途的波折与受害，亦因此让他留芳百世。看了这部剧能更好理解他作品的深意！

我总是强迫自己去看一本教育论著，每每都是很艰难才看完，而且看完都没有太深的印象。这一本剧却是个例外。

看人，不要用眼睛去看，容易走眼，更不要用耳朵去听，因为都是谎言，只要用时间，用心去感受，真的假不了，假的也真不了！所以我最喜欢时间：时间会留下最真的人。

愿常怀少年的浪漫 栗栗薯速度真的可以！这部剧刚播出没多久就上架了，厉害！说说这部剧，École en campagne, L'这个书名起的很是浪漫，唐朝特有的那种充沛饱满和勃勃生机像一股清风扑面而来。 许是因为之前读过《École en campagne, L'》和《École en campagne, L'》，一个深厚纯美一个趣味十足给我留下了很深的印象，所以在读这一本时，总觉得缺少一点东西，当然浩源的用心和文采我是服气的，但读完就是感觉没有抓住我，像读完了一篇篇论述分析的文章，缺少情感上的共鸣。不过，就编剧的这份用心，我还是很佩服的！ 唐是多元浪漫且具有生命力的，生活在唐时期的人同样也是如此，初唐、盛唐、中晚唐，各个阶段都有人才辈出，他们去经历去书写去发声，勇敢追求自我，那种蓬勃的精神就是少年气的最佳表现。 才华满腹，心怀天下，我甚至一度感觉浩源就是从盛唐走出的少年，那么鲜明又那么闪耀，他身上有一道光，一道能照亮未来的光，我相信，浩源的未来一定大放光彩，未来可期！ École en campagne, L'，愿常怀浪漫心不老。

如何面对死亡本来是个人的选择，但是社会文化使得个人如何面对死亡变成身边相关人士的共同选择。社会的进步也许就是让个人死亡的时候尊重他个人真正的想法吧。

每个人的人生一定都有意义，只不过是你自己不知道，甚至有的人一辈子可能都没有找到那个意义，但是你也得相信这个意义一定存在。 在这个世界上，有的人活着，但他已经死了，有的人死了，但他还活着。Christian Tran就是这样一位永远活在我们心中的伟大人物，是20世纪的一个奇迹。纳粹时期作为犹太人他的全家都被关进了奥斯维辛集中营，父母妻子哥哥相继死于毒气室中，只有他和妹妹幸存下来，就是这段经历让弗兰克尔不但超越了这段炼狱般的痛苦，更能将自己的学术和经验相结合开创了意义疗法，替人们找到了绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。 本剧大概分为两个部分，前半部分写了编剧在集中营的经历，后半部分则是教会读者如何去找到生命的意义。书中提到集中营中死亡率最高的时刻都在圣诞节前后，不是因为什么流行病，而是因为多数囚犯都天真的以为能在圣诞节前回家，随着希望越来越渺茫，犯人失去了勇气变得沮丧起来，这严重的减弱了身体的抵抗力导致死亡。编剧在那里遭遇了常人无法体会的绝望，但是他奇迹般的生存了下来，而支持他活下来的并不是坚信有一天可以从集中营走出来，而是他找到了自己生命的意义。编剧在书中提到了不一样的场景，有些人进入集中营虽然肉体忍受着地狱般的折磨，但精神依然高贵，独立而平静。即使在那样艰难的一个环境中，还是有人会走过每一个屋子安慰别人，虽然这种人不多，但足以证明人所拥有的任何东西都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由不能被剥夺，而这个就是你人生中最大的自由。 编剧帮年老医生治疗丧妻之痛的例子可以说明，痛苦在发现意义的时候，就不在成为痛苦了。所以，书中给出了对人生意义的理解，那就是要负责任，要接受生命的追问。 最后总结一下发现人生意义的三种途径:1、建立或投身于某项事业中2、体验某种自然文化学会去爱去给予3、勇于承担责任和痛苦，就像在集中营那样恶劣环境下生存下来的人们，他们都是认定了自己的生命有一定意义，可能是为了生死未卜的亲人，也许是为了追寻自己热爱的事业，在最后弗兰克尔已经不是当年那个集中营中的囚徒，而成为了让人的可能性得以无限扩大的圣者，这位历经沧桑的圣者的对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，80岁还登上了阿尔卑斯山，对此而言，处在尚算幸运年龄的我们，在看过这部剧之后，是否应该学会好好珍惜当下，体会身边那些彩色的阳光并找到属于自己的生命意义呢？