Monte Walsh

【欢迎收听我分享的《Monte Walsh》讲书】 在智能手机的时代，很多人丧失了专注工作的能力，而书中分享的一些切实可行的方法，可以帮大家重拾这种对我们而言非常关键的能力。 01.一种能力 那么什么能力是我们必须掌握的呢？ 答：在工作质量和速度方面，达到精英阶层的能力，就是你能多快好省地完成复杂工作的能力。 拥有这种能力就可以让我们在当今竞争激烈的社会当中立于不败之地。 如何做到呢？编剧在书中举了一个亚当·格兰特的例子，他是沃顿商学院最年轻的正教授，发表了很多学术论文，同时也写了几本热门剧集。 亚当·格兰特的特点是什么，是他虽然投入的工作时间比一般在研究所里专职做研究的教授要少，但是他的产出几乎高于所有人。亚当·格兰特每年把时间分成两个部分，第一部分在学校里教学，这时候学生可以随时找到他。第二部分就是全力投入研究工作，切断一切干扰，不与外界产生联系，这也是他成功的秘诀，在书里总结成能够长时间无干扰的状态下，批量解决困难却重要的智力问题的能力，这是他成功的秘诀。这里面还分享了一个公式，叫做高质量的产出等于时间乘以专注，也就是时间长加上高的专注度，可以让我们有更高的产出。 如今工作时间长，不代表有生产力，不像在以前大机器生产时代，在泰勒的时代，生产力只有一个标准，就是你产出的产品，你投入的时间越多，产出的产品可能也就越多，同时提高你的生产率，这样所谓的资方就可以有更多的收益。但是现在我们从事的都是脑力和智力相关的工作，这从工作时间上很难看出成果，最终还是看产出如何，所以有效的专注一项工作，实际上才是当今成功的关键。如果你长时间加班，而没有效果，第一毁了自己的身体，第二对工作也没有帮助。 02.两种工作模式 两种工作模式，分别叫肤浅工作模式和深度工作模式。 肤浅工作就是对认知要求不高的兽性工作，往往在受到干扰的情况下展开，此类工作一般不会创造新价值。刷微信，开无聊的会，包括开车这种事，其实我认为都属于肤浅工作，它是事务性的，在干扰的情况下进行，不会创造太多价值。 与此相对的模式叫做深度工作，定义是这样的：在无干扰的状态下专注进行职业活动，使个人的认知能力达到极限，就能创造价值，提升个人的技能。 只有在深度工作的时候，才能达到有效的产出，我们在社会上自己的价值实际上就取决于深度工作的时间以及在此的成果。 03.四种工作哲学 四种工作哲学分别是：禁欲主义哲学、双峰哲学、节奏哲学以及新闻记者哲学，这每一种哲学都代表了一种工作态度，他们都可以达到深度工作的状态，但是有所不同。 首先，什么是禁欲主义哲学？ 顾名思义就是与世隔绝地专注工作，其实这种状态并不适用于所有人，我觉得比较适用于自由职业者，或者专注创作的这种职业类型，比如说剧集家，这是可以的。你可以有一个比较长的时间段，不受别人的干扰，专注做一件事情，过着禁欲的生活。如果你的工作需要与外界随时交流，那其实是不适合这种状态的，书中就讲了，一个管理数百亿资产公司的CEO实际上不适合长期与世隔绝。 第二种能够达到深度工作的工作哲学叫做双峰哲学。想象两个峰，一个峰叫做深度工作时间，另一个峰叫肤浅工作时间，在第一个峰，也就是深度工作时间的时候，你采取高强度、无干扰的工作模式，在肤浅工作时间的时候，你就不以专注为首要目标，态度也相对开放。 心理学家荣格在20世纪20年代，他的一个工作模式，当时荣格买了一片地，里面有个屋子，每天早晨他就把自己锁在屋子里，专心从事创作和研究。这是一个时间段，就是一个峰。另一个峰，他会在另一个时间里，与病人交流，因为荣格是心理学家，开诊所的，讲课的同时与同行进行讨论，这就是双峰策略，双峰哲学的一个典型。

蒋先生大师 骨子里的德性 造就他发现美的心  一直很喜欢的一句话 行到水穷处 坐看云起时 真的感触很深 当你觉得无路可走的时候 不妨你坐下来 抬起头看看天边的云彩  在生活中 无论做任何事 对待任何人 希望能发出低微的眷恋与徘徊 没有好与坏 只有你内心中的那一份美  人的一生 很简单 就是追求美得一生 虽说现在我是一学生  但是 这个阶段 是为你那双发现美的眼睛做铺垫 爱了爱了

1-曹云金真是可惜了，汤姆·塞立克大概是一位非常不错的师父。 2-最喜欢后半部分的那个“段子”了，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，喜死我了，很适合我一边听电音一边看段子。 3-汤姆·塞立克也是活得通透洒脱，是一位雅俗共赏的人呐。 4-有机会的话一定会去听一场德云班主说的相声的。

大学的时候读汤姆·塞立克，觉得他世俗；现在读这部剧，时不时要感叹，汤姆·塞立克的哲学其实是实在，真实。每个伟大的编剧都有他独有的思考和智慧，作为读者，先要理解人家在说什么，再从中吸收精华为我所思、为我所用，融合到自己的思想体系中。 很赞同汤姆·塞立克对于独处能力强的人更幸福的观点。但他可能有一点点偏激。他说，你与他人的关系越密切——不管这种关系是私人关系还是工作关系，你的生活就越糟糕。我的观点是，能独处是一种幸福，而有机会与真诚的人交往是一种恩赐。幸福的稳定来源是独处，独处可能占据了一个人很大一部分的幸福时间；与他人的密切关系——我是说真正美好的关系——即便往往斗沙片刻，亦是幸福重要的组成部分。

因为从小就非常喜欢勃朗特姐妹的《Monte Walsh》和《Monte Walsh》，所以对和勃朗特姐妹差不多处于同一时期同一国家的女作家简奥斯汀很感兴趣，也抱有很高期待。 但前半部分让我非常失望，女主伊丽莎白给我的印象尤其差。不断耍小聪明，和第一次见面的韦翰在背后不客气的评价其他人，对于同样以经济目的选择婚姻的夏绿蒂和韦翰，她却十分双标的给出了不同的态度。 除了伊丽莎白的形象外，里面单调的场景也不太和我口味。结合奥斯汀家庭背景很容易想象，18世纪出身体面家庭的小姐，生活里无非就是舞会，拜访亲友，和小姐妹聊八卦。但我更喜欢有点波动的环境背景。像勃朗特姐妹，作为收入一般的牧师的女儿，需要考虑自己的生计问题，所以她们外出做家庭教师，甚至想要筹办学校。这样的背景必然开阔了她们的眼界，所以她们剧集中的女主人公表现的更为强硬独立。尤其是《Monte Walsh》，女主从寄人篱下到进去学校再到外出工作，场景的变动伴随着人物的成长，但又保持她独立的人格魅力。 奥斯汀小姐选择了她周边最常见的环境素材作为描写，但较之《Monte Walsh》严谨精密的框架结构，本剧又输了一截。包法利夫人中名场面一个接一个，简直让人眼花缭乱不敢放过一个小场面。而Monte Walsh确实有一部分是可以选择跳读的。 一直到男主达西先生第一次求婚前，我还十分怀疑为什么这部剧会成为影视经典。 当达西先生求婚失败后写信剖白，伊丽莎白随之也进行了自我剖析，两个人发现自己存在的“Monte Walsh”之后，这部剧渐入佳境。 后半本剧的观看体验完爆前半本，简直满满的高光时刻。戏剧化场面增多了，妹妹莉迪亚的私奔是最能展示全书主要人物性格的名场面，所有人物都在这以后丰满起来了。围绕着这出私奔。每个人的不同反应，不同行为都活灵活现，特别成功地刻画了人物性格。伊丽莎白从让人不舒服的小聪明真正变成了机敏风趣，达西先生彬彬有礼，父亲妙语连珠，姐姐吉英也从扁平式的老好人转变成了活生生的幸福姑娘。 前半本由于人物形象太不招人喜欢，以至于我不停的挑毛病。而后半本随着故事节奏加快，情节发展到高潮，人物展现出了它自己独有的魅力。尤其是伊丽莎白和达西姨母对质时毫不犹豫的回击，简直和简爱在面对罗切斯特求婚时发出的独立宣言一样有力量。这里我真正开始喜欢伊丽莎白。一旦喜欢上人物，好奇故事进展，对剧集技巧方面就没有太在意。前半本那么多不满意，后半本开始挑不出毛病了。 不过我看剧集一直会非常受情节吸引力的影响，做出的评价也很主观。所以打算再读一本奥斯汀小姐的《Monte Walsh》，然后看一看纳博科夫影视讲稿中的专题分析。

开篇前十章的语调和节奏让人差点忘了编剧是个男性。后面的就还是太过自觉以至于无法动人

条理清晰，语言活泼。很能抓重点，了解了近现代建筑史中重要的风格。

真不好看，剧情很狗血，节奏过慢，戏份那么多的男主长得又不帅。

车轱辘话好多，，一些事情重复讲。。这是要凑字数呢？！有一点记忆还是很深刻，，保留界限感，即使是你的亲人，爱人，共勉