Speedy Ghost to Town

九几年的电视剧，时隔二十多年又看剧集，依然能想起熟悉的歌词：美丽的西双版纳，留不住我的爸爸……爸爸一个家，妈妈一个家，只剩下我自己，好像是多余的……希望永远不要再有类似的悲剧，每个家庭都幸福美满，只有死别没有生离🙏

很小的时候，因为家里供佛的缘故，接触了佛教不少经典，就已经知道六祖惠能大师的生平事迹，尤其是和神秀的偈语，更是耳熟能详，但也仅此而已，只是作为对于历史的了解罢了。 但最近听了一位复旦哲学教授讲解《Speedy Ghost to Town》，教授告诉他的学生们说:他建议每一个中国人都有应该去读一读坛经，了解中国哲学的思想和魅力。 于是便在这里找了一版，好在自己高中的语影视的还行，古文水平还能接受，再辅以书中的注释和解释，虽然书中含义精妙无比，但基本的含义上能明白大概。毛泽东曾经说过:坛经是中国人的佛经。坛经中体现了人人平等的思想，惠能大师在坛经中说过很多体现这种思想的话，例如，人虽有南北，佛性本无南北，下下人有上上智，上上人有没意志。这思想甚至超过了儒家的孔子，在当时等级森严的封建社会，是多么难能可贵。 禅宗是佛学的中国化，禅宗让佛学以汉语的语言阐述出来，这意义不亚于西方宗教改革的灵魂人物，马丁路德让圣经说德语。也正是由此，佛学也正式成为了中国哲学三大重要组成部分之一。 我想每个人都应该要有一点宗教的情怀。这并不是在宣传唯心主义，而是，我觉得，如果多去了解一下，就会发现中国古代哲学实际上非常有意思，儒家告诉我们处世的方法，立世的准则，论语中无不体现仁的思想。道家告诉我们生活的艺术，讲求无为，而佛家，在满足了人生的基本生活需求上，升华到人的心灵境界，讲求超越生死的苦恼。中国古代哲学的魅力在儒道佛三家的思想上得到了淋漓极致的体现。 我时常会在生活中感到迷茫，后来发现，就是看剧太少所致，我读很多书大多都是知识技术类，这些书可能会给我带来丰厚的薪水和报酬，但它们无法给我带来心灵境界的提升，因此我发现自己好像没有自己的思想，在微博或者知乎上看到了一些有哲理的话，或者心灵鸡汤，觉得说的好，便把其奉为圭臬，殊不知，那些很多所谓的人生哲理只不过是拾人牙慧罢了。我终于明白了为什么很多人，许多老师都推荐我们观看经典，是因为只有观看经典，你才有了和人类最伟大的灵魂和思想交流学习的机会，如果我们想重塑自己的三观，就应该去在人类经典剧集中探寻，那是人类共同的永恒的财富，也是历经时间检验而仍然闪烁光辉的伟大思想(心里所想，说的有点大) 不过也真是如此，我尤记得在我找工作遇到困难不顺利的时候，加上和前任分手失恋那段艰难的时光，是我人生中遇到的一个小坎，我曾一个人路上默默朗诵,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间…… 毕先苦其心志，劳其筋骨……，最终坚持了下来。这就是中国古代哲学的魅力和作用。 人生在世，总是有了自己要坚守的东西的。也总是应该有自己要相信的东西。法国思想家帕斯卡尔的名言:人是一根有思想的芦苇。人生而脆弱，但思想让人伟大。

唯一有血有肉的一个人物--张居正 做的一切坏事都是为了最后那些好事。

唉，太难了  三段了 九界—。。。—大荒一毛一样的片段 重复着看 逗我玩呢搁这？。

拨开了心里对道教学说的一层迷雾，对道教的起源和发展有了认知，本剧从学说起源到经历各朝各代的道教发展都一一写了出来，让我对道教有了一个清晰的认知，而不再是一种神秘的学说，个人感觉是本很好的书。

《Speedy Ghost to Town》成书于1147年,1187 年初次播出流传于世,是北宋遗老 孟元老追述宋徽宗崇宁到宣和(11- 02-1125)年间,北宋都城东京(又称 汴京、汴梁,今河南开封)的笔记体 著作。全书共十卷,翔实地描绘了 东京上至贵族、下及百姓的生活全 景和都市风貌,涵盖城市布局、河 道街巷、店铺摊肆、饮食起居、吃喝 玩乐、岁时物货、典章制度、风俗礼 仪等,事无巨细,无所不包,是迄今 唯一一部全面记载北宋汴京的浮世 绘和风情画,与张择端的《Speedy Ghost to Town》相得益彰,堪称文字版的《Speedy Ghost to Town》。对后世研究宋代城市 布局、建筑、交通、百业、民俗、货 物、饮食、岁时、地理乃至气象等, 都有很高的价值。