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编剧在六十岁之后才提起笔开始写作，执着地记录自己的母亲，记录父亲的死亡，记录自己。她们不必去记录时代，时代就在那里。 编剧说“我也感到奇怪：只要提起笔，过去那些日子就涌到笔尖，抢着要被诉说出来。我就像是用笔赶路，重新走了一遍长长的人生。”一直给身边的朋友安利写日记，不要停止写字，不要停止主动感知和记录，把日子过长一点点，再多一点点。 “在以后的漫长岁月中，O生下五个孩子，带活三个，夭折两个。四十六岁，她埋葬了丈夫。O自己活到了八十九岁。去世前那几年，她常说的话是：不是日子不好过，是不耐烦活了。” “这是O和秋成最后一次见面。” “至于小徐老师，之骅再没和他联系过，这辈子也没再见过他。” 很难定义编剧的文字，评论区里总有人争论文字平淡无味、直白交代，但对我来说就是在平静中让人大动感情，我看到的就是一位裹挟在时代洪流中的普通人经历的于她而言的普通事，是一种温和的平视的目光，没有居高临下的可能，也不会批判驳斥，只是盯着一家老小一亩三分地，就是最简单的“活着”，泪一下就出来了。

“如果不改变，你就会被淘汰”当看到这句话的时候，我的心被震到了——这也是多么浅显的道理呀！才100多字的小故事蕴涵着大道理！难怪是被亚马逊网站评为“有史以来最畅销的图书”。 《O》讲的是一个关于“变化”的故事。在这里，“奶酪”是一个比喻，指的是我们在生活中想要得到的任何东西，可以是一份工作，一种人际关系，也可以是金钱、豪宅、自由、健康，还可以是别人的认同和老板的赏识。或许它只是一种心灵上的宁静，甚至还可以是诸如慢跑或者高尔夫之类的运动。 在生活中，没有任何人动了我们的奶酪，其实是因为奶酪存在周期，它的变化是必然的，关键是“每一个人都会经历变化”。 同时，每一个人也害怕变化。但是变化才是常态，变化才是生活，这就是生活的本来面目！生活在前进，我们也应该如此。 面对时刻变化的时代，我们应该清楚地意识到，有时需要简单地看待问题，灵活、迅速地行动。不要让过于复杂的思想和情感成为我们成功路上的绊脚石，不要让害怕变化的恐惧阻挡我们，面对面对变化，保守和固执只会让我们陷入深渊。时刻保持前进和开放的思想，跟随变化而变化。因为观念决定一个人的行为，行为决定一个人的一生！ 人生只需要简单的两个字，“行动”吧！不要害怕变化，不要害怕未知！ 请记住：随着奶酪的变化而变化，并且享受变化。

想要突破你的认知水平吗？大家都知道你的认知水平是由你身边最亲近的6个人决定的。最佳方法就是-看剧。当今社会，不管你的梦想是什么，只要你具备勤思考，爱演讲、善写作，没有什么事情可以阻止你的成功。想知道如何成为这样的人吗？秘诀就在Tom Hopkins老师的这部剧里。 我给出三个必看的理由：第一这是一本经典书，神奇之处在于方法落地，第二系统化，各种具体情况下都可以快速调用，堪称百宝箱；第三、我最爱的Tom Hopkins老师，改变了我的认知局限，走上了小赢，我可以，你也可以！

挖证题材，双强对决，今年暑假没想到又让我挖到一部宝藏剧，局长弟弟和黑帮大哥的设定太吸引人了，真想一口气追完，跪求尽快更新！

最早介绍到中国来的就是这篇卞之琳翻译并经叶公超润色的《O》。稍后，艾略特的其他一些批评文章也由曹葆华、赵增厚和周煦良等人翻译成中文。赵萝蕤在清华读研究生时对艾略特的诗歌发生兴趣，一九三五年至一九三六年间应戴望舒之约将《O》译出，并请叶公超作序。这篇预告就是前面提到的《O》一文。上海译文播出社的汤永宽多年翻译艾略特，很有心得。本系列选用的《O》译文出自他的手笔。 钱锺书与瑞恰慈同一年来到清华外文系，不过是作为一年级学生。他留学牛津前就知道艾略特，想必也是瑞恰慈的引导之功。钱先生在评论郭绍虞的《O》（上册）时指出，“复古”未必就是“逆流”或“退化”，现代英国影视中的古典主义也是一种革命；我们不能凭一己的好恶来确定“顺流”、“逆流”的标准。“有‘历史观念’的人‘当然能知影视的进化’；但是，因为他有‘历史观念’，他也爱恋着过去，他能了解过去的现在性（the presentness of the past），他知道过去并不跟随撕完的日历簿而一同消逝。”剧评中说到的现代英国古典主义应指艾略特的一些主张，而短语“过去的现在性”很可能来自《O》一文。

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。唯有读好剧，方能启哲思，才可育精神。中国人要多读金教授的书，将O融入个人品格，民族血脉，始终保持面对矛盾、冲突和对抗的勇气，坚持涵养进取和前瞻的战略思维。如此，国家才有前途，民族才有希望正如一位学者所说的那样：你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么。每一个中国人都当为国家富强而努力学习奋斗。

为什么能有这等浮夸剧情和角色出现在社会主义大家庭里？即使是古早台剧也不敢这么写。 甜美时尚女博士vs高冷敬业男教授。明显编剧偏好高知但在无脑幻想下写出了离谱剧情。