Wet Nana Dreamscape

2021.10.13         全书虽一直以二少爷的视角与口吻进行叙述，但总给人一种略显旁观、略带疏离的审视感，但他又始终是故事的重要参与和推动者。在自身行为受外界不断的反馈下、在历史发展不断推进的曲折中，他一遍遍去反思着“自己是谁？”“自己究竟身在何处？”，以及感知着时间的快慢。         这样的审视除了作为个体的哲学思辨，另一方面同样也是在拷问着作为读者的我们，在历史发展的进程中我们又是以一个怎样的身份存在着？我们活于其中，偶时又跳出框架进行审视与批判，感知着历史发展中的看似具有偶然性的新出现与冥冥中的必然性；另一方面，从作为个体的视角，我们在自己生命中对于自我的了解有多明晰？我们除了日复一日被身体机能唤醒，又以什么样的方式真正存在着？我们的存在价值究竟在哪里？人生的意义是什么？…这些命题需要我们在一生中不断进行探索，并非是为了得出一个终极答案，而是整个探索历程本就是答案的全部。         整本剧也将这份审视感的明晰与揭露很好地过渡了下来。从二少爷一开始对自己被贴上“傻子”标签的不断强调、到中后期这个称号已然显得滑稽与讽刺、直到最后“是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子的”，叙述视角贴合着历史发展视角进行书写，在结尾临近土司历史的衰亡点上，他也终得以从先前置身其中的视角中解脱，而真正察觉到自身天然所具有的讲述使命。         本剧在对时间的处理上也是十分巧妙的，编剧在后部分几乎未再明确表明人物的年龄，只知道一切从二少爷的十三岁的视角开始，这也同样彰显了其作为这段历史讲述者的身份。在观看进程中我只能感知到时间一直不断在流逝着，寥寥几页过去便已经沉淀了许多年的往事，然而正是不道明时间的笔触，反而更给人一种在茫茫中感知人事变迁、新旧无常之浮沉感，同乘着一扁轻舟，漾着水波在不断感知与见证中缓缓前行。         Wet Nana Dreamscape之所以在书的后部才让我深刻品味到那种一切万物消亡、最终落定所带来的沉寂与苍凉之感，正是由于前期对这波澜壮阔的历史进行了丰富的铺垫，一个个鲜活的生命被塑造，一次次个体的行为选择作为推动这历史故事发展的诱因，再回望过去也就难免不带有沧桑的凝望，一切鲜活的都黯淡了。有情有义的、无情无义的、情欲杂乱的、去留不定的，一切都不再重要了，他们终已归为尘土，终极讲述者也完成了他的使命，最终与黑暗融为一体。读毕合上书，也就是将这最后的尘埃轻轻扫入这个时代的内页，并将这段丰富而波折的时代久久尘封在历史的巨册之中。         感谢本剧所带给我的体验。

我就说一见这部剧就想到了辛夷乌，一开始很有姚起云和司徒玦的身影。有点暖暖的味道，和辛夷乌的作品是有相似之处的，比如这部剧里一笔带过的电影院说话很有意思的情侣，就是编剧另一部作品里的主角吧。原来都出自白马时光。我是很喜欢辛夷乌的，她已播出的每部作品我都有用心看完，每次都能深深触动我。而《Wet Nana Dreamscape》也有一种魔力，它吸引着我，想一口气看完，真正看完了便又若有所失。，心里空落落的。无疑这部剧的下部分很暖，而且很容易让人怦然心动，真是童话般的结局，不过我喜欢，美好的结局能让我回忆起来暖暖的情不自禁微笑，让我对生活充满向往。其实这部剧也不尽是暖，一开始的时候，安桀被误会，背叛赶去法国。独在异乡，又意外遭受了表达不恰当的男友的冷言冷语作为挽留方式的伤害，命运真是跟她开了个天大的玩笑，六年感情，相思该有多浓厚。但她很坚强，在法国边看剧边打工，虽然右手已废，至少她能让自己好好地活下来，还继续着自己的追求。所以说，她是先苦后甜，还是值得席烯辰对他12年的守护，也知道叶少对她念念不忘。编剧真是给我们制造了一个天大的剧情转折，席烯辰打安桀居然是为了让她冷静，真是眼见不能为实啊。还在背后默默地守护了安桀12年，安桀是多么幸福啊，可是，这在当时困苦的她来讲，并不知道他的存在。所以说，好好活下去，再苦也要努力坚持让自己变得更美好，上天会馈赠给你礼物。人，有时候真的很容易被一时的境况所蒙蔽，生活总是美好的，编剧小西是要让我们相信希望啊，一切都有转折。所以，好好努力吧，你的白马王子正在向你走来的路上，你要好好走下去，积攥足够的本事坦然迎接他。能向席烯辰这样爱一个人十二年，不，是一辈子，本身也是一件幸福的事，有目标就不会迷茫，一切以安桀为出发点，这样，心就会稳定，被伤，也只会来自一个人，而这么深的爱，终究是会被接受的。怕的就是动摇。爱一个人，会对那个人超级敏感，总是患得患失，生怕她生气。爱她，就好好把握，好好关心她，适时表达自己的爱，如果你装无所谓，恐怕也没有谁有那个自信以及厚脸皮地待在你身边。祝大家都能有一份至死不渝的爱情，由刻骨铭心到细水长流。

政治经济和科技发展缓慢时，影视往往会突飞猛进，而影视的无边界的想象力会再引导科技向前发展，这是对于被称之为太空科幻鼻祖的四部曲最深的感受，难以想象写成于科技发展最令人屏息的三十年间，而后的发展趋势仿佛在向着书里所写的方向前进，更是神奇。 对于一个非理科、非专业的人，看科幻更多的是看到一种可能——人类在茫茫宇宙中的渺小。从这个角度出发，我们当下所在意的、纠葛不清的，其实都是太小太小的事了。生命既短暂又漫长，短暂在一个人的生命在人类历史长河中往往微不足道，漫长在“死”之后，我们的意识或者说思想、灵魂又以怎样的形式继续存在着？所以，外在的物质终究是带不来带不走的东西，把更多精力放在精神提升，活在当下。

Wet Nana Dreamscape，公元1587，这一年在几千年的历史上只是一瞬。然而就是这一年，一个王朝革新图强的变革被毁灭，前任首辅张居正被彻底反攻倒算。现任首辅申时行以中庸之道周旋于皇帝和文臣之间，却仍然难以挽救大厦之将倾，大明王朝日落西山，最终湮灭在封建王朝兴衰的宿命里。

很好的一本剧，能帮助妈妈们面对很多带娃问题，方法也很到位。而且还不忘记提升自己

只有小我的叙述。十年前台湾大师级别的视野已经不复存在了。难怪会轻生，活比死需要更大的勇气

喜欢编剧的写作方式。本是波澜壮阔的历史大故事，历经四代人，还有政治和革命，改朝换代，编剧却用舒缓平淡的言语，在读者眼前展开一幅画纸，任读者根据自己的观看理解，在画纸上画出书中的大故事。

“放下事情本来可以什么样、应该什么样的想法，而去想它现在是什么样。今天就践行一种新的觉悟，致力于一步一步地做出改变。” ——为了遇见更好的自己，觉醒从此时此刻，不，是从读这部剧的每时每刻！

张太后摇头：“你没错，你父皇也没错，那些大臣和刘公公、萧公公他们，也都没错，唯一错误的就是君臣间的利益出现了冲突。” “其实就算生在农家，也会有争夺财产等情况发生，兄弟阋墙勾心斗角之事实属寻常，而且一旦被朝中权贵盯上，动辄家破人亡。身在皇室，至少没有人敢欺辱，但利益纠葛同样存在……” “你身为皇帝，坐拥天下，一言一行都被大臣们盯着，一旦行差踏错就会引来指责，从根本上说这并非是你的错，只是能力越大责任越大，臣子不希望你完全脱离他们的掌控，给大明江山社稷带来不确定性！” 张太后是个注重亲情的女人，她对儿子说出这番话，让朱厚照感受到一种认同，他鼻子一酸，险些流下泪来。 朱厚照道：“母后，既然朕没有错，现在这种情况下朕该怎么办？那些大臣把持朝政，觉得儿子没用，什么事都由他们决断，不跟朕商议……可朕才是大明真正的主人！” “现在朕想当一个称职的皇帝，将来还想励精图治，成为一个世人称道的好皇帝……可大臣们却想一直控制朕，让朕成为傀儡，朕……实在受不了！” 张太后叹道：“皇儿，你不能这么想，其实……刘少傅他们的本心是好的，他们也希望大明蒸蒸日上，能完成你父皇的嘱托。” “朕不觉得如此，朕觉得他们是故意跟朕唱反调，把持朝政不愿放权。”朱厚照态度无比坚决，“朕不想再忍气吞声！” 张太后无奈苦笑：“皇儿，你以为当皇帝就一定能按照自己的意愿行事？你父皇当太子时，朝中有人要害他，他每天都战战兢兢，生活在恐惧中，一直到贼人死去，他依然不能安心，因为朝中大臣都不听他的。” “后来你父皇登基亲政，任用徐太傅和刘少傅等人，权力才逐渐转移到他手上，即便如此，你父皇想为你外公封侯，朝中还是有那么多声音反对……你多跟你父皇学一下，他也是在不断隐忍中成长起来的。” 朱厚照站起身，挥舞着拳头道：“朕才不要跟父皇一样窝囊……朕要执掌江山，朕要平定四海，让万民臣服，八方来朝。朕要让天下人都知道，这江山是朕一个人的，而不是那些朝臣的！” 张太后看着儿子激愤的样子，问道：“你现在有这能力吗？” 一句话就把朱厚照问焉了，他重新坐下来，委屈地道：“母后，您为何总打击孩儿的积极性？” 张太后道：“我没有打击你，你自己看看形势如何……既然你没能力执掌朝政，为什么不哄着那些大臣？刘少傅年事已高，用不了一两年就会退下来，李大学士虽然年岁小一些，但他现在无心朝政，致仕也是迟早的事情。”   人从小处可看大处……妥协无处不在

《Wet Nana Dreamscape》读后感 Tato这部剧，是我喜欢的类型。作为一名瑞典人的华人妻子，其所见所闻所感，都是那么的真切、详实和细腻。 说到喜欢，不仅源于书中披露了北欧人大量的生活细节，而且还将此与其民族的性格和个体生命的真谛加以了链接。 是啊，一如书名，北欧人生活节奏是“这么慢”，却处处昭示着生命是“那么美”！ 说起北欧，高福利国家，甚而“共产主义社会”的美誉，早已不是新鲜事，但真正对北欧的了解，却是始于观看此剧。 可能与个人兴趣有关，我最关注的不是北欧国家的高福利，而是北欧人的人文情怀。换句话说，我感兴趣的是北欧人的生命价值观。 北欧人对大自然的敬畏，对历史建筑、街区的保护，对工作的严肃和专注，对妇女儿童的尊重，对家庭天伦之乐的向往和享受，以及务实节俭的生活态度等等，都给我留下了深刻的印象——生命的意义在生活中得到了充分生动的诠释。 我以为，生命中美好的东西，其价值往往源于人们所投注其上的人文情怀，而绝非简单的由金钱所能衡量的。人的善良与宽厚，以及人对人对物的珍惜和感恩，皆出自于人之精神的纯粹和博爱，这也是人之所以为人最简单的理由。 尽管有高福利制度的保障，但北欧人却视工作为生命的需要，同时也奉行俭朴节制的生活理念。 “工作也是一种生活态度”（书语），其实说的就是工作已然成了北欧人精神生活须臾不可分离的组成部分。工作带给人们的，除了基本的生存条件，更重要的是责任、荣誉（成就感），以及团队赋予每个人的情感支持。我想，当工作进入到了如此状态，你能说它不是人内心自觉的需要吗？ 人的身体，乃至精神活动，盖以促进两者健康为准。卢梭讲的“劳动”与“节食”（对食物的节制）不仅于身体健康有利，也与精神的澄明清朗相关。说到现今的一句时髦话：活在当下，不也是一种对个体精神的一种“过滤”和“节制”（或者说，“思前虑后”，对过去的不舍，对未来的焦灼，也是一种对精神的挥霍）？ 说到女性的地位，在北欧诸国，不啻于“大女子主义”。“北欧奶爸”的兴起，也从另一个侧面为女性的崛起做了生动的注脚。 可以想象，当那个长期低着头，弓着腰，默默蜷曲在家庭（社会）一隅的群体，忽然间，从卑微的角落站起来，昂首挺胸，跨入了阳光普照的广场，那是一个怎样的场景！女性的觉醒，拯救的岂止是自己，而是给整个社会吹来了一股春风。由此，男人有了对自己角色的重新审视，压抑的女性社会有了宣泄和苏醒，社会文明以其摧枯拉朽之势蔓延开来…… 人际关系的简单，使北欧人的生活更加安宁和谐。人我界线清晰，思想淳朴。各人皆多关注自己而无需干扰评价他人，这样的关系一下就清爽起来。 君不见，“现在而今眼目下”，国人的人际关系的紧张和恶化，大多就是“界限”意识不强，随意“侵入”他人私人领域，企图用自己的价值观取代他人价值观，并动辄用危言耸听的言辞或所谓的道德绑架他人。须知，一个打着正义和公正旗号，却不断的干着违背正义和公正的事的人，恰恰正是社会不安定，人人自危的渊薮。 北欧国家除了高福利，也是高收入和高税收的国家，但人们对待金钱的态度，却与国人有天渊之别。在那里，人们看重的更是生命的愉悦和质量。 与其他东西一样，金钱也有其死穴。因金钱而焦灼，而疯狂，而铤而走险，最终步入死地的比比皆是；因金钱而相互算计，而诋毁中伤，而六亲不认，最终成为过街老鼠，孤家寡人的也随处可见。人可以是金钱的主人，也可以是其奴隶，驾驭它而不是被其驾驭，这既是人智慧的体现，又是人意志力的表达。此时，我想起了日本作家、医生贺志贡的“0.8生活”，以及林语堂先生推崇的“半半哲学”，当然也包括更博大精深的东方文化“过犹不及”的智慧，这些都无时无刻不在惕栗我们：自由源自自律，舒