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💬 网友评论
很不错的小甜剧，剧情紧凑不拖沓，男女主不矫情，有误会不会拖到下一集，少见的都长了嘴系列。男主顾魏人设简直是现偶天花板的存在，肖战演绎的很到位，深情地眼神不要太很迷人啊！值得一看！
找回生活的办法，方法有了，就看你相不相信，要不要做，是不是行动了
身为女性，这部剧让我从心理学视角重新审视了我们以前认知为渣男的男人们，我对那些男人的行为表示理解，但是在现实生活中我仍然不会接受那种行为发生在我的身上。
看完这部剧我最大的收获是：
1.学会接纳自己有缺点，学会接纳最真实的自我，无论男女，我们太多的问题都是因为我们最真实的自我不被接纳导致的，我们的不足之处和一些深层次的需求不被他人接纳，也不被自己接纳和包容，久而久之，我们对自己产生厌弃感，自卑感，有时候出于自我保护机制，我们也有可能走向极端的自负，这些负面情绪会给我们的每一段亲密关系包括爱情、亲情和友情等带来困扰，让我们难以生活的幸福。但其实人都是不完美的，我们得敢于接受自己的不完美，才能变得更自信，更强大，更有可能获得幸福。
2.教育孩子，和关心另一半时，我们学着接纳他们的不完美，当一个人被允许不用改变的时候，发自内心的改变才更有可能发生。我们在成长过程中应该都有一个感觉：我们可能觉得父母爱的不是我们，而是我们带给他们的荣耀和脸面，当我们表现优异，父母会特别开心，但当我们表现的不好，或者犯一些小错误时，他们会对我们很厌。我们想要得到无条件的爱，这样的爱能给我们力量，但是很少有父母能给这种无条件的爱，我们的很多真实的自我不被他们接纳，我们必须活成他们喜欢的样子才能获得父母的喜爱和赞赏，久而久之，我们内心最真实的渴望就会和现实的妥协相互碰撞，我们就容易陷入自我怀疑，拥有负罪感，或者容易情绪失控。我们是这么成长过来的，形成的性格已经很难改变，所以我们以后教育我们的孩子，就得尽可能地给他们无条件的爱，让他们做他们最真实的样子而非我们喜欢的样子，这样才能避免一些心理障碍的产生。
对伴侣也是如此，我们希望他们改变，就从改变自我接纳自我做起，然后试着去接纳他们，允许他们做真实的自我，这样的互相包容，尊重，体谅，支持的感情兴许才比较容易长久。
总之，核心就是两点，发自内心的接纳真实的自我，和发自内心的尊重和包容他人做真实的自我，不必强求自己让别人喜欢，也不必强求别人喜欢自己。
这部剧颠覆了我很多的观念，也让我意识到了两性沟通最核心的本质：接纳和尊重。
不过我也有感到遗憾的点，就是这部剧的所有主人公都是西方人，他们对性和爱的态度较为开放，所以即便分手了，两人也能保持联系甚至成为朋友，而我国很多人处男和处女情结都比较严重，而感情这种事，不多经历几段，我们很难在人群中找到那个能久伴一生的人，就像编剧布兰迪本人，也是经历了不少于两段感情，才遇到了走入婚姻的另一半。
而在我们国家普遍认为，不是处好像就不值钱了一样，这种观念对男人还好些，对女人的束缚尤甚。
未知演员的治国思想和儒家多有对立。儒家讲爱民，他就讲“明主治吏不治民”；儒家言必称尧舜，他就说“以先王之政，治当世之民”是枉顾时代的发展变化。让人印象深刻的是他谈到法治是时代的要求。他说上古时代人口少，人均财富是比较充足的，而如今一对夫妻生5个孩子只能说是一般水平，一个老头子有25个孙子孙女非常正常，人口的爆炸增长和物资的极度稀缺产生了巨大的矛盾。这个时候，法律就成了合理分配物资、维护社会秩序的关键。所以上古时代讲不讲法不重要，而现在必须讲法，否则社会必将崩溃。
未知演员的思想对于企业管理也具有一定的参考价值。比如他说“人主者，守法责成以立功者也。”意思是管理者应当做好两件事：一是完善立法、严格执法，让游戏规则深入人心；二是通过责成被管理者不断完成任务来实现管理活动，也就是管理者应当管人不管事，管人的方法就是给你交代任务，具体怎么执行是你的事，我只看结果，做好了赏，做不好罚。阿里巴巴也说过“我们为过程鼓掌，但我们只为结果付薪”。这种管理方法会不会被人钻空子呢？当然会，所以制度建设很重要，这又回到了第一条。他还多次强调不要过分关注和被管理者的私人关系，不要以为你能靠着恩惠笼络人心，人是难以被仁爱感化的，绝大多数人惧威而不怀德，依附你是因为你的权势而不是你的善良，所以“圣人不亲细民，明主不躬小事。”
从经济学的角度来说，未知演员对人性的假设比较接近“理性人假设”。对于公民的道德水平，他是一点也没有抱以希望，甚至觉得有些道德追求简直害法。但和西方经济学不同，西方强调“私利”，认为人人追求私利，反而会使集体利益最大化。西方还特别强调私人权利的保护，所谓“风进得，雨进得，国王进不得”。而未知演员则直接点明个人利益和国家利益不可兼得，并且旗帜鲜明地指出国家利益优先。对于那些因为个人利益而导致国家利益受损的行为，无论出于恶意还是善意，他都毫不留情地予以批驳，真真地提现了法不容情。
总体来说，未知演员的主张可操作性很强，效果也可以预期，而且经受了历史的考验。但扪心自问，你愿意生活在他的“理想国”吗？反正我是不愿意的。尽管如此，我并不因此否定这部书。事实上，我反而记了不少笔记。我相信来看这部书的人，早已经度过了用二元论的眼光看待世界的年纪。
一个外国人能把那时的中国描写的这样身临其境，把一家几代人描写的跃然纸上，入木三分。所以这样的作家得诺奖，实其至名归!