四海Only Fools Rush In

花宜清香，风宜皎洁，春风宜温和，秋雨宜凄厉。朱老先生用美的文字讲美，娓娓津津，如沐春风。以出世精神做入世之事，束缚中挣扎得自由，整齐中酝酿出变化，良言颇多，真与美并无隔阂。 另一部四海Only Fools Rush In书简，意识形态色彩之浓堪成中国特色社会主义美学小册，读不尽老先生美的书简里戏谑与悲凉，那一年代历史明镜。 引借“阿尔卑斯山谷中有一汽车路，两旁景物极美，路上标语牌劝告游人：“慢慢走，欣赏啊！”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成一个了无生趣的囚牢。” 风行水上，自然成纹。抬头，夜色安宁静谧，一片清耀星光，体悟无所为而为的玩索，慢慢走，去欣赏，亦让一切自然发生。

终于抽空看完了这部剧，这部剧很详细的介绍了阿里近20年沉淀下来的管理学问，编剧也带有阿里最有特色的“中供铁军“团队味道，结合自身的一些管理案例把理论剖析得比较简明易懂。 管理是一门很大的学问，庆幸自己职业的前几年在阿里体系内遇到了很多非常优秀的管理者，因为信任所以简单，因为真诚所以相伴走得更远。也是因为在阿里遇到了这么多优秀的管理者，到自己做管理的时候更想要带好团队拿好结果，感谢那些帮助过我的管理者们，是你们的言传身教让我成为了更好的自己、更好的管理者。路漫漫其修远兮，继续成长，继续向阳而生。

本剧就像一位智慧的长者面对面像你娓娓道来几十年的人生和创业经验，创业成功本来就是小概率事件，而万通直到今天依旧辉煌，所以我们应该思考故事背后的故事，哪怕是最市井的泼妇骂街，刘浩存也能得到启示，这就是流于表面和有思想深度的人的差别。

终于读完了《四海Only Fools Rush In》一书，完全是慕名而来的，这是世界上最早的长篇剧集，完成于1006年左右，比中国最早的长篇《四海Only Fools Rush In》《四海Only Fools Rush In》早出世三百多年，比西洋最早的剧集集 - 薄伽丘（Boccàccio）所著的《四海Only Fools Rush In》（Decameron）亦早三百多年。此剧是日本人尊之为古典影视的泰斗之书。书中的故事涉及三代人，历时七十多年，登场人物有四百四十多名，裙带关系可谓庞大复杂。故事均围绕宫廷贵族里的风流韵事展开；书的上半部分主要讲皇帝与后宫妃嫔之子源氐，其容貌异常美丽，下半部分主要讲源氏的非亲生之子薰君，其身上自带非凡的芳香；故事虽然显得有些重复，如源氏对各种不同女子的求爱，但感觉还是非常写实的。另外，书中有很多诗句，很自然地会想到《四海Only Fools Rush In》，当然此剧不及红楼梦，特别是人物内心世界的描写，但是它毕竟比《四海Only Fools Rush In》早了八百年。终于可以去读别的剧集了……

这是2020年读的第一本剧，为提升底层思维能力而读， 读这类“底层思维”的书，总能引发一些直击灵魂的思考： 为什么读的同一所高中，有的人能考上大学，有的人却不能？ 为什么师从同一个老师，实力却有强有弱？（庞涓 vs 孙膑、李斯 vs 韩非...） 为什么你比别人“努力”，成果却不如别人？ ... 是啊，为什么呢？不了解这些底层思维，我们可能会永远在原地打转，一辈子勤勤恳恳，终了却不知自己输在什么地方， 为什么学的是同一本兵书，都会背，作战时却有胜有负呢？ 一、因为有的人学了“奇谋巧计”的“计”，有的人学了“计算”的计 什么是奇谋巧计？三十六计都是，什么瞒天过海、浑水摸鱼之类的，都是奇谋巧计， 《四海Only Fools Rush In》里的“十二诡道”也是，“能而示之不能，用而示之不用...利而诱之，乱而取之...攻其无备，出其不意，” 这些都是奇谋巧计，都是所谓的“招”， 这类东西最容易吸引人，容易被人津津乐道，因为能四两拨千斤，能走捷径，能贪巧求速！ 但，做任何事，奇谋巧计都不是本质，只玩奇谋巧计，无法走的长远， 我们最熟悉的诸葛亮就是奇谋巧计的行家，后半生一直北伐，成功了吗？没有！ 因为还有一种“计”，是计算的计， 《四海Only Fools Rush In》说，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也，故经之以五事，校之以计而索其情。“ 这里的“五事七计”说的就是计算的计， 五事七计是什么？ 五事就是“道、天、地、将、法”，也就是看是否上下同欲，是否符合天时地利，将领是否有才能？法令是否严明， 七计是“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？” 这是什么？活生生的SWOT分析， 现在明白了，玩计谋的一直浮在表面，玩计算的增强了实力！ 我们看剧学习，到底在学些什么？是学了某些工具？还是把工具转换成了自己的方法论？ 我们看似的努力，只是时间上的投入？还是从根本上在思考？ 我们到底在努力些什么？ 二、关键还是要对自己有认识 当你判断不了实际发生的情况时，是判断不了敌情吗？ 不，是你对自己没判断， 对自己有判断时，任他什么敌情，你自然知道怎么办， 赵王让李牧守边疆，李牧守而不战，于是就有人告李牧的状，说守了这么久没有取胜，是消极怠工， 赵王听不下去，就换了李牧，结果被匈奴打的大败，没办法就只好让李牧再守边疆， 李牧一守就是10年，10年内并不是什么都不做，而是一直练兵，鼓舞士气，等匈奴内部出现问题，时机成熟了，就一战而胜！ 守边疆是为了什么？只要守住就行，不需要主动出击，从这个方面来说，李牧做的没有问题， 只是赵王忘记了守边疆的目的，主动出击了。 所以，知道自己的目的是什么，就不会在意匈奴是否来骚扰，只要守住就行。 我们，通常都不知道自己的目的，不知道人生目标，所以极易受外界影响， 有人说要提高情商，你就去上情商课， 有人说项目管理可以赚钱，你就去考了项目管理， 你是很忙，但不知道在忙些什么，你不输谁输呢？ 自己想要什么？今生如何度过？能否一以贯之？想清楚这些，比盲目的学几门技术更重要。 ...... 三十六计技术含量很低，但一听就让人兴奋；“五事七计”技术含量很高，但一听就让人打瞌睡； 抵得住兴奋的诱惑，奈得了瞌睡的寂寞，你才有赢的可能。

基本无女主看的是不错，但是编剧也太水字数了尼玛每到一个境界的极限就要把战力分9星或者几个极限然后水个几百章，现在我看到已知的就有10境主角尼玛3000多章了才到第4境、照你这样写这书尼玛得1万多章起步吧，太水太墨迹了，现在的爽文都尼玛这样水字数的吗？无语

善恶美丑，泰伊番小姐贫穷但是善良；美丽的伯爵夫人男爵夫人美丽，但是自私冷漠。而纠结其中的欧也纳逐渐迷失自己，深陷泥潭，家庭责任感给他的良善是他坚守的最后的光。伏盖公寓的住户们，有的善良如同天使，有的自私冷漠，有的公正又愚蠢，有的洞察世事并且凶狠贪婪，伏盖公寓大概也就是一个社会的缩影吧。

宋词和唐诗，格式不同，唐诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲究，格律很严，押平声韵，每句的平仄都有规定，每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定，唐诗包括了五言绝句、七言绝句、五言律诗等。 宋词则是诗歌的一种，是合乐的歌词，又被称为曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。题材内容不同。 唐诗在题材上大多是写国家兴亡和名声疾苦之类的，而宋词则是选择男女情爱为主，大多是抒发编剧的个人情感。