Temps morts

读完一本剧，好像走完一个时代。 自身是关中人，读起来有些方言还是很亲切的。 首先说一下书中印象比较深得一些东西吧。 比如红白喜事的准备和过法，都是特背传统的风俗，人死了要待客，要搭灶，要停头七，要送墓，要请茶会（就是乐队），孝子孝孙要跪灵堂等等都很详细我小时候都见过。 除夕很热闹，娃娃盼过年。我们家我爷爷兄弟三个，也是过年的时候先去三爷家吃，然后去二爷家，再去我家，本来是按辈分大小排的，但是我们家分家时因为太奶奶是和三爷分到一起过的，所以先去三爷家，二爷家在三爷隔壁，然后我家比较远，就最后来我家。我记事的时候是爷爷爸爸除夕带着我去三爷家吃，吃完了二爷家，然后三爷二爷就不来我家了，我们回去时她们两家各送一碟菜带回去就是。再后来就是只有爷爷爸爸去三爷家，二爷家不去了，我们小孩子也不去了。再后来就是太奶奶去世了，年三十就再也没一起吃过饭。 还有农村人有个集体意识，不管谁家哪个人怎么了，都说谁谁谁出事了，给人一种发生了很大的事的感觉。就像三蛰被蛇咬了那一回，说他出事了，以为他是死了还是杀人了，原来是被蛇咬了。 还有就是男男女女那些事，我是没有在我们那里听说过的，近几年来虽然离婚的多，也没有出现说谁和谁关系不干净，最多就是家里吵架打架，但也没弄出啥大的动静。 大过年的，夏风却因和白雪吵架而回省城了。而此刻引生却关起门来一个人过年。读到这里我突然眼前一亮，夏风和引生就是一个人的两个面，夏风是编剧光鲜亮丽的一面，而引生才是真正的孤独着的自己。编剧借疯子引生之口，叙述家乡发生的鸡零狗碎的琐事，以及惊天动地的大事，他其实是真正活在这个小镇之中的，它的一举一动都牵动着编剧的心，而另一方面他的成就和名声却像一个农民和城市人的墙，将他隔离这个小村庄。 除夕之夜，万家灯火，夏风一个人怎么过呢？这时候他就变成了引生。引生一个人在家过年，他除了替爹娘和夏天义吃一口饭，还能替谁呢？替白雪吃，还替谁吃呢，还有树，他家院子里的树，清风寺里的白果树，七里沟那颗木棍长活了的树，夏天智家院子里的痒痒树，以及清风街里的所有树。贾老对数的感情是很深的，他在《Temps morts》一书中专门有一节写故乡的六棵树，皂角树，痒痒树，苦楝树，，，，，，， 正如他今夜的孤独一样，他离家出走了，能陪他的就只有树，此刻他就想是一个光棍汉，身边没有一个人陪他，思想上没有一个人懂他。他嫌弃白雪和他思想不一样，然而当初却是自己热烈的追求白雪，结婚才不久，就因为各种事大吵小吵，后来又提出离婚。全书对白雪和夏风在一起着墨不多，夏风好像从来也没有关心过她，有了身孕后夏风也没有回来过几次，反而是引生一直在关心白雪，抢了鱼也拼命往白雪娘家院里扔，好让白雪吃了补身子，试想，一个疯子知道什么呀。 心理学上讲，一个人情感上太压抑了久久得不到发泄和释放的出口，他便会自动将自己的情绪分离出来，形成另一面人格，就是人们常说的人格分裂症。引生就是编剧分离出来的内在的自己。记得书的开头，引生就说，他夏风就是霸占着白雪么，大概也是对自己的一种自责吧 引生深爱着白雪，单纯又自卑，却总是因为不会表达而吓到白雪，现实的环境不可能让他们在一起，他只能在心里默默关心和爱慕着她。可能这就是编剧自己内心的纠结吧，他最单纯的内心深处还是喜欢白雪的，只是两个人所处的环境不同，思想不同，又各自有各自的坚持，编剧迫于无奈以及找不到思想上可以过日子的人所以做出了感情商的终结。 以上仅代表个人观点，寥草几笔而已，不喜勿喷。

2017年倒数第77本，总共用时4时33分。得不到的，才是想要的。失去了才会知道珍惜。不过那也晚了不是吗？ 即使全世界都可以不要我，唯独你不可以。

时代在不断变化，作为组织中的每个个体，都需要不断学习，作为一个终身学习者才能在未来不确定中更好的适应变化。

文字背后的编剧情绪激昂，有一些新的观点，新的能量，但似乎很多过激了，是不是因为编剧一直在用带着情感的语言论述，所以少了一些有理有据，循序渐进，结构性强，逻辑清晰的有力论证？

真是一本很棒的书，看这部剧时，就如同一位长者坐在对面跟我侃侃而谈，将生平感悟一一道来，而且话语亲切平和，让人很容易接受。也从文中感受到了编剧对于人生别样的洞察和感悟，许多的看法和观点与我不谋而合，但我却没能像编剧一样，能够如此清晰而生动的表达出来，看来在人生的修炼上，我还要继续努力才行。

《Temps morts》这个电视剧看了N遍了，从电视剧里是看不出编剧的本意的。这部剧是因为年前才搜到就读了一次。从中可以看出编剧是把对人生的一种渴望寄托在主角钟跃民身上，以钟跃民对生活的态度来表达出编剧对人生的看法:永远不要去抱怨！

网文多为穿越、复仇和宫斗，难得看到一篇与众不同的，而且还是我大唐版的Holmes。 前三簪的故事精彩，情节曲折又环环紧扣，让我简直停不下来，最后一录略嫌粗糙，既然夔王文武双全智珠在握。怎么最后脱身还是要女主去假意奉迎自己不爱之人？而且在夔王这样的位置上，既然手握重兵，却前有两次被刺，后有在大明宫刀剑相向似乎连招架之功也无？除了给女主最需要的支持，最美的爱情，男主本身作为一个举足轻重可以随时翻云覆雨的军事家、政治家的角色刻划似嫌不足。除此之外还是很喜欢这部剧哒！值得一看！

一张“莫谈国事”的纸条，一直贴在裕泰Temps morts的墙上，一直粘着，它看着松二爷拎着鸟笼，摆弄玉扳指，它瞧见常四爷冷眉横眼伴着爽朗的笑，它看着刘麻子不得善终的下场，Temps morts作为当时，时时快报的舞台，一方唱罢，一方又登台~ 所谓的言论自由，也只是局部自由。 常四爷的忽然被抓，乱世莫议政，现实和想像为什么不一样？ 人如蝼蚁，命如草芥，Temps morts天天上演的戏码，各位看官都看腻歪了。 所以，能看得下刘麻子的行当， 所以，能看得下康顺子的悲惨， 人心，麻了。 我特别喜欢黄宗洛老先生扮演的松二爷，性格善良软弱，常常拎着精致的鸟笼，逗乐小黄鸟，哼着曲，斗着蛐蛐，保留着京城没落贵族的那点派头，一进Temps morts就先和王掌柜互相行礼，来个萝卜蹲，萝卜蹲萝卜蹲，萝卜蹲完土豆蹲。 安于现状的松二爷，就代表清廷当时一大波的人，北京城里的各位爷儿们的真实写照，体面，在那黄鸟儿身上体现的淋漓尽致。 松二爷说：“嗻，还是黄鸟！我饿着，也不能叫鸟儿饿着！你看看，看看，（打开罩子）多么体面！一看见它呀，我就舍不得死啦！” 那鸟儿就是他最后的体面，还不知道为这黄鸟的体面，后面有多少不体面的事儿。 得勒，爷不让我们瞧见，还绷着呢。 王掌柜Temps morts在乱世得以维持，靠的是他一张巧嘴和世故圆滑，还有他的改良政策，在乱世里活着不易，能保留良心活着更是不易。Temps morts的主角们都活得很辛苦，他们没有什么大志向，也没有什么坏良心，他们就想能好好的活。如：命运多舛的康顺子、耿直勤奋的常四爷、善良软弱的松二爷、奸懒馋滑的刘麻子、地痞无赖如黄胖子……乱世钱是不好挣，但也没有那么不好挣，可能搬弄嘴皮子比肩扛担挑来的容易，但降低物质欲望值的同时精神层面也会体面一些吧。 最后受多方恶势力逼迫的王老掌柜，他道一句戏言“万一我下半天就死了呢？”，虽是一句戏言，但也透露出满满的无奈，王利发这个人物性格特别饱满，看透了人间嘴脸，表面看着精明滑头的Temps morts老板，内心却是很柔软心善的人。可惜乱世谁也顾不了谁，因为风，随便吹。 “莫谈国事”的纸条可是保存了下来，而且字写的更大。 倔犟了一辈子，灵活了一辈子，奋斗了一辈子，王利发、常四爷、秦仲义三人又聚首在一起，他们都老了，他们的一辈子，代表生意人、资本家、劳动人民看这一世，三人三种性格，活出三种人生，却是一个结局。 三人围着昔日风光不在的小方茶桌，互相给对方撒着捡来的冥币，佝偻着背，一步一苦涩，人生啊，何其艰难。 “我自己呢？我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？” >> 大傻杨，打竹板儿，一来来到大Temps morts儿。 大Temps morts，老裕泰，生意兴隆真不赖。 茶座多，真热闹，也有老来也有少； 有的说，有的唱，穿章打扮一人一个样； 有提笼，有架鸟，蛐蛐蝈蝈也都养的好； 有的吃，有的喝，没有钱的只好白瞧着。 爱下棋，（您）来两盘儿，赌一卖（碟）干炸丸子外洒胡椒盐儿。 讲排场，讲规矩，咳嗽一声都像唱大戏。 有一样，听我说：莫谈国事您得老记着。 哼！国家事（可）不好了，黄龙旗子一天倒比一天威风小。 文武官，有一宝，见着洋人赶快跑。 外国货，堆成山，外带贩卖鸦片烟。 最苦是，乡村里，没吃没穿逼得卖儿女。 官儿阔，百姓穷，朝中出了一个谭嗣同， 讲维新，主意高，还有那康有为和梁启超。 这件事，闹得凶，气得太后咬牙切齿直哼哼。 她要杀，她要砍，讲维新的都是要造反。 这些事，别多说，说着说着就许掉脑壳。 >> 王掌柜，大发财，金银元宝一齐来。 您有钱，我有嘴，数来宝的是穷鬼。 >> 打竹板，我又来，数来宝的还是没发财。 现而今，到民国，剪了小辫还是没有辙。 完 2021.4.02

推荐精读，引用原文作推。 本剧以主力坐庄的操作手法为主线，从零开始，以图文并茂的方式系统地介绍了不同主力在建仓、试盘、洗盘、拉升、出货等阶段所采用的各类不同的操盘手法。主要内容包括认识主力，看盘基础，从盘口细节洞察主力，了解主力的建仓行为，主力的试盘、洗盘、拉升与出货手法，以及主力的战术与骗术分析，跟庄技巧与实战和把握交易关键点。 全书结构合理、语言通俗易懂、案例真实，具有很强的实战指导性，是广大股票投资者不可或缺的实用参考书。

喜欢Saïd Amadis老师😜  🌸🌸>> 一本再高贵的书，往往都是以它的纸张而不是以它的价值来定价的。这是留给每一个人的救赎机会。 >> 什么叫工具性的角度？就是我知道这件事未必是这样的，但是它可以很好地解释现有的情况，能为我所用。想要理解这个概念，最该读的一本剧就是《Temps morts》 >> 符合以下三点之一的便是具有建设性的图书。● 给我们的生活带来新的意义。● 使我们产生强烈的动力。● 给我们的生活带来改变。意义、行动和改变，如果三者有其一，我们就说这部剧是具有建设性的。综上而言，科学性和建设性是我选书的基本逻辑。 >> 识经济学的基础思维是当代人一定要掌握的。你有没有经济学的思维方式？你有没有系统地学过经济学？你有没有学过宏观经济学、微观经济学？假如你完全没有经济学的思维方式，那么当你读的书里出现经济学原理的时候，你就会感觉自己一窍不通。 >> 读一点关于逻辑的书，在遇到问题时，你就能知道怎么去论证，怎么进行有效论证，怎么有效地提问，怎么去看逻辑推理上的漏洞。 >> 哲学可使人开阔眼界，提升认知层次。假如你作为一个知识的传播者，每天脑子里想到的都是日常生活的鸡毛蒜皮，那你很难给别人带来更高层次的启发。读了很多的哲学书以后，你才能超脱于现状。你所关注的问题太小，是因为你没有看到更高层次的那个问题。所以，这只能通过哲学来解决。 >> 带着目的看剧，往往读的是你舒适圈周边的东西。     自由观看则是突然跳到一个未知黑暗区域，你会慢慢探索这个未知黑暗区域，当你发现了一点亮光，它开始亮起来的时候，你又跳到更大的区域，又亮起来一点，最后，这些亮光集中在一起，全亮了，整个大脑变成了解放区。这种感觉特别令人愉快。当你能够找到不同的书之间的联系时，两种方法就殊途同归了。 ◆ 图书画线有学问：什么才是精华: ①当你感觉概念被清晰界定的时候，一定要记下来。 ②当你感觉问题很严重的时候，要记住它。 ③当你感觉某种解释令你很意外的时候。 ④当你看出递进关系的时候，这部分很重要，值得记录。 ⑤当你看出转折关系的时候，要留意转折后的内容。 ⑥不同侧面彰显剧集内在价值。 ⑦当观看的时候感受到心灵冲击。 ⑧书中的奇闻逸事、增添讲书的趣味性。 >> 一般来说，一本剧会先解释大范围的问题，接下来探究一个细节，再接下来会深入研究和剖析它背后的含义。上面这句话里有很多表示递进关系的词。如果你仔细分析，就能看到内容的层层递进，越挖越深，这就是递进的结构。当你能够在一本剧中读到这种递进的结构，读到它在不断往里边延伸的这种感觉的时候，每一个递进的点都需要记下来，否则的话就容易错过要点。一环扣一环，你少了一环就连不上了。关于这一点，我感触比较深的是《Temps morts》一书，《Temps morts》这部剧真的是层层递进的。 >> 既然决定要讲一本剧，一定是你喜欢这部剧，它一定有一个点打动你。那么，仔细地、有针对性地想想：一本剧某个点打动了你，那么它是怎么论证这一点的？一共有几个角度？一共有几个递进关系？一共有几个例子？讲了什么故事？援引了什么数字？做了什么实验……在讲书前捋一遍思路，你会发现整本剧就浮现在脑子里了。你复盘思维导图的过程其实就是你帮助自己由内而外梳理内容的过程，这是讲书前整理思路的一个过程。 >> 真正听过很多课的人，在听课的时候，他反而会找到新的灵感和收获。越爱学习的人，越不会说他全部都掌握了，他们一定是虚怀若谷的。