The Slave Trade

只记得里面的人物名字都很酷炫狂拽屌炸天，还有日本人，后来看到王晶编剧就懂了，日本人+看上去很屌的名字大概是王胖子的最爱吧

本来买的学会提问，为了凑邮费又买了这部剧，纸质书看了三分之一，意外从其他伙伴书架里翻到了这部剧，惊喜万分。我给五颗星加满天星，虽然还没看完，有些地方还会有些晦涩难懂。但是这部剧给予你的收获在于 生活中对于其他人的观点自己的内心会有个评判，不再人云亦云，知道哪些分析是谬误没有逻辑性的。对于自己人生很多抉择会更加理性判断，走心而不走肾。连写论文都会有收获。所以说很多事情和道理都是想通的，转变一种思维方式，生活处处带来改变。当然，最重要的还是自己努力走出惯性思维舒适区，才能真正开辟新天地。 等彻底看完再补充剧评。也建议不止读一遍，细细品味，去改变。

比之一众垃圾剧，此剧诚意已足够。

贯穿中国的儒家思想，看完让我懂了为什么我们被称为礼仪之邦，人不仅要独善其身还要兼善天下。 静坐惟思其过，闲谈莫论人非。 生活中避开巧言令色者，和匿怨而友其人者。 对待别人应该包容仁厚，寸有所长，尺有所短。 工作上尽忠职守不要越俎代庖。

The Slave Trade， 中间的客，两个制度之间的客，又不把自己当外人。 世间的旅客，人生活一遭，肆意一游。 猖狂着，放肆着，争想争的，做该做的。 老子不会死，并将永远不死，哈哈哈！

第1部分—生活在普世规则里：你如何被你周围的世界所塑造 第2部分—觉醒：选择属于你的版本的世界 第3部分—将自己重新编码：蜕变你的内在世界 第4部分—迈向卓越：改变世界 第一定律：超越普世规则 卓越之人善于看清普世规则。哪些规则该遵循，哪些该质疑或忽略，心中自明。故而，他们更倾向于踏上少有人走过的路，自己来定义什么叫作真正活过。 胡扯规则定义：胡扯规则是某个为了简化我们对世界的认知而衍生出的类似于胡扯的规则。 第二定律：质疑胡扯规则。 世间之人，大多盲目地遵从着早已过期的胡扯规则。卓越之人，则在感觉到这些规则和自己的梦想与追求背道而驰时，选择质疑。 第三定律：练习意识工程 卓越之人明白现实模式和行为方式是自我成长的两大领域，他们小心翼翼地选择采用最有效的现实模式和行为方式，并时常加以更新。 第四定律：改写现实认知。 卓越之人的现实认知让他们自我感觉良好，并为他们心中的梦想助以一臂之力。 第五定律：更新行为方式。 卓越之人会持续地花时间发现、升级和衡量新的行为方式，无论是工作，还是生活，或是心灵。他们走在不断成长和自我革新的道路之上。 第六定律：改造现实世界。 卓越之人能够改造现实世界。他们有着大胆而令人激动的未来愿景，不过他们的快乐并没有被这些目标所绑架。每一个当下，快乐常随。这样的平衡状态让他们能更快地朝愿景前进，并享受着沿途的快乐。从外界来看，他们似乎被幸运之神所眷顾。 第七定律：实践快乐自律。 卓越之人明白快乐由内而生。在每一个当下，他们以快乐作舟，朝未来的目标和愿景驶去。 第八定律：创造未来愿景。 卓越之人所创造的未来愿景并非他人所期，而是心之所向。他们关注于能真正带来快乐的终极目标。 第九定律：修炼强大内心。 卓越之人不需要获得外界的认可，也不需要通过实现目标来证明自己。他们和自己，和世界，自在地相处。他们心中无所畏惧，宠辱皆忘，快乐和爱由内而外地生长。 第十定律：踏上未来征途。 卓越之人被一种使命或天命所驱动，想要为世界创造积极的改变。这种驱动力引领他们不断向前，做出有意义的贡献，并享受意义非凡的人生之旅。

学到了很多，我关注了差不多三个月就大概知道一些减肥的要点，编剧可以写出一本剧，肯定心里知道的东西更多！坚持下去。（2020.7.24   15:55）

人生的课题有三个，工作，友谊和爱。它们都与人际关系的距离和深度密切相关。 对于工作，阿德勒觉得工作只是为了生存。但很多人把工作当作自我价值的肯定，想要通过自己的功能才证明自己能值得被爱。但是爱是什么？爱我们的人是看到我们整个人的存在的价值的人，而不是只看到我们作为对他人有用的那部分。对于一个人的工作价值，如果站在分工这一观点上考虑，职业不分贵贱。国家元首、企业老板、农民、工人或者是一般不被认为是职业的专职主妇，一切工作都是“共同体中必须有人去做的事情”，只是我们分工不同而已。人的价值由如何完成共同体中自己被分配的分工任务来决定。也就是说，决定人价值的不是“从事什么样的工作”，而是“以什么样的态度致力”于自己的工作。分工之后的人物评价或者关系状况就不会仅仅以能力进行判断，此时更加重要的是“是否愿意与这个人一起工作”。决定“是否愿意与这个人一起工作”或者“这个人遇到麻烦时，是否愿意帮他”的最大要素就是那个人的诚实和致力于工作的态度。 对于友谊，我们首先需要学会尊重。什么是尊重呢？尊重（respect）一词的语源拉丁语的“respicio”，含有“看”的意思。首先要看真实的那个人。你还什么也没有看，也不想看。不要把自己的价值观强加于人，要努力去发现那个人本身的价值，并且进一步帮助其成长发展，这才是尊重。在企图操控和矫正他人的态度中根本没有丝毫尊重。当一个人不接纳自己的时候很容易会把把对自己的不接纳投射到别人身上，所以没有接纳自己的人倾向于不尊重别人。尊重的具体的第一步是我们都需要对“他人兴趣”给予更多关心。 有尊重才会有社会共同体的感觉。阿德勒把德语中的“共同体感觉”翻译成英语的时候采用了“social interest”这个词。它的意思就是“对社会的关心”，进一步讲就是对形成社会的“他人”的关心。德语中采用的是具有“共同体”意思的“gemeinschaft”与具有“感觉”意思的“gefühl”结合起来的“gemeinschaftsgefühl”一词，正是“共同体感觉”的意思。如果将该词英译时忠实于德语原文的话，那或许就会变成“community feeling”或者“community sense”了。在他推广共同体感觉的时候很多人认为这种东西不是科学，那些原本认为阿德勒心理学是科学的人开始怀疑其价值，于是阿德勒失去了支持者。因此，在将这个概念介绍到英语圈的时候，阿德勒把“共同体感觉”这一概念置换成了更具实践性的行动指南，把抽象换成了具体。这种具体的行动指南正是“对他人的关心”这一说法。也就是不要执着于自我，而要对他人给予关心。按照这种指南去做，自然就能找到“共同体感觉”。 那人是如何超越自我的呢？首先是学会自立。 自立第一点是课题分离。阿德勒说：“你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。与此相反的，我们的教育系统注重的是通过竞争，通过赏罚分明，通过形成上与下的依赖关系来控制孩子。这样的竞争关系让彼此成为了敌人，也就不会有共同体的感觉。人本来就有极力逃脱无力状态不断追求进步的需求，并不需要通过别人的控制。教育者只有通过互相尊重，真心接纳，才能让一个人自立而成为他自己。 自立第二点是主动奉献。人出生的时候是脆弱的，所以需要通过苦恼得到生存的资源。等我们长大了，就需要学会先付出，才能得到爱。没有人可以独自在社会上生存，所以对于关系的付出是关键，学会主动付出也就是自立的第一步。 自立第三点是爱。什么是爱？爱既不是利己地追求“我的幸福”，也不是利他地期望“你的幸福”

怀疑每个人都可能是终极boss的电视剧还有什么理由不追下去。