大喜之家The Happy Family

所有人在没出事前，都是抱有侥幸心理的，都是出了事后才忏悔。德不配位，不论是对别人还是对自己都是一种伤害，很难善终。但道德这种东西是很难考量的，有些人前期确实是品行端正之人，在经历了一些事情后，三观颠覆，换了一种活法，这种情况，也只能用“性恶论”来解释了，突然想起了那句话，“每个人心里都住着一个魔，当有一天我们的善念向另一边倾斜时，魔性就散发出来了”。人都是半人半鬼，凑近了都没法看。

那些被演义写成传奇的战役，在正史里往往更惨烈也更真实。

很棒的一本剧，将工作细分拆开以后，会非常有目标感。和稻盛和夫先生说的制定小目标有异曲同工之妙，都是让你们把遥遥无期的目标变得可视化，非常有助于提高工作效率和完成率。

国内投资指南：看不懂的别做；看得懂但看不准的别做；自以为看明白的准受骗；自己不动脑子和别人联投的死得更冤；别人玩儿不转，别以为自己能玩儿得转；相信自己能点石成金的肯定被忽悠；太高调和吹牛的肯定有问题；便宜没好货，好货不便宜。

之前看过罗杰泽拉兹尼的短篇集，每一篇读起来出现在脑中的画面，时而迷幻，时而诡异，时而又宏伟壮丽。它们的共同点构想精妙绝伦，且极其富有诗意。这便是这位编剧的创作风格。我们不必纠结这些作品是硬科幻还是软科幻，因为他的作品把科幻奇幻影视的影视性，提升到了一个新的高度。已经没必要再用这些指标来界定它们。他也因此被称为是科幻影视“新浪潮”时期的旗手。 诚然，他的作品很多时候会让读者费解，觉得恍若虚无缥缈，云里雾里。他发散而又深邃的思维，和一些非常怪诞的描创作方式，总让人联想到超现实主义影视和绘画。但也正是这些东西，让他的作品非常耐人回味且富有浪漫主义色彩。本篇《大喜之家The Happy Family》便是很典型的这样一部作品。 简单的来说《大喜之家The Happy Family》就是一个以印度文化为核心的普罗米修斯故事。主人公萨姆虽然身为“神灵”，但为了人类的福祉，创立佛教，与统治阶级的天庭抗争，结束天庭的技术垄断并解放受压迫的人。编剧很巧妙的抓住了“过于先进的技术在落后文明面前与魔法无异”这一点，把科幻与印度教非常巧妙地结合在了一起。神灵的“轮回”其实是意识传输，“神性”则是高科技开发的异能，“罗刹”是这颗殖民星球的原住民，等等。如此巧妙的结合，让人不禁联想，我们的现实世界，是不是也是一个这样的轮回。 作为一个非常喜欢佛家哲学，和佛教文化的人。我非常惊叹一个创作科幻剧集的美国人，对佛教，以及整个亚洲文化的了解能准确透彻到这样一个高度，并且非常犀利的把他对佛文化的理解通过一个个角色融合进了书中。虽然剧情简单的来看好像是一个与统治阶级抗争的英雄故事。但我个人觉得编剧通过文中的哲学思辨与情节安排，更告诉了我们，一个人是怎么成为“佛”的故事。 本剧1968年播出，没悬念的双奖作品。满分推荐～

太空歌剧——将各地的宗教、文化、风貌编织成了点点繁星。剧情感不如三体，但功力更为深厚。并感谢通过海伯利安第一次知道了约翰济慈

公道在任何时候都是相对的，没有绝对公道，公道也决不意味着职位的提升！

我以为都大结局了，编剧才会在里面出现好多重复的地方，没想到还没完