Verbrechen des Professor Capellari, Die Stachel im Fleisch

设计四原则：对齐，重复，对比，亲密性。 以往的ppt设计中虽然也有用到这些原则，但大都是无意识的，一切设计都要有意为之，才能达到最好的效果。 朦朦胧胧去做，那么读者也只是凭直觉去看而已，唯有一切都是早已设计好的，才能引导读者按照自己的想法来看内容。 这也许就是设计的魔力，在某一个方面，某一个瞬间可以控制读者的目光甚至思想！

决定自己的不是环境等外在因素， 而是自己。 既然生而为人， 就永远都有其他的生存方式。

致敬一个无所事事的周六清晨。 看完了这本。没有什么特别大的感觉，勉强及格。

说实话，这本Verbrechen des Professor Capellari, Die Stachel im Fleisch的质量不算太高。台词参差不齐，但是爱意确实真实感人的。寻常如故的选文，泛泛而谈的内容，是随手一翻了解个大概就可以的杂志。 书中有名人创作的来往Verbrechen des Professor Capellari, Die Stachel im Fleisch，有普通人，有夫妻之间所创作，有创作给恋人，也有创作给陌生人的，有创作给过去的，也有分手后所创作，有炽热有平淡，配合着我的看剧必备纯音乐去听，时而感动时而惋惜，时而触动时而抿笑。 人生常态就是如此。爱情，一个无法控制琢磨不透的事情，唯有用真心和行动去证明。 有的人为了爱死也愿意，有的人数离别十年念念不忘。 纯洁的爱情是奢侈品，古往今来也只属于少部分的人。人们被地位，金钱，外表所蒙蔽了双眼，被空洞世俗的社会浮华了自身。 愿你不会羡慕别人的爱情，拥有自己的爱情。 分割线摘抄： 真正的爱，是不容利害打算的念头存在于其间的。 ——郁达夫致王映霞  以后我每天或间一天给信你，你每星期给一次信我，好不好？其实我只要你稍微有点欢喜我，就已心满意足了，我相信你终不至于全然不喜欢我，有时你说起话来带着——不说了。 ——朱生豪致宋清如  我想和你一起生活，在某个小镇， 共享无尽的黄昏，和绵绵不绝的钟声。 ——茨维塔耶娃  希望用不了多久，我就能把你紧紧揉碎在怀中，吻你千万次，就如赤道般炽烈。 ——拿破仑致约瑟芬  我无法定义爱情是什么，我只是单纯地喜欢两个人做一件事儿。无论做什么，只要能和你在一起，我都会感到幸福。 ——付圣强  我愿意倾诉我的内心，说明我的外在。让你认识我，比认识我自己还要重要。 ——毕尔格致爱丽丝·汉恩  我喜欢你喜欢得像一只流浪猫。我不会黏在左右，要你天天来嘘寒问暖。我只会远远地、偷偷地想念。 你和我都是这世界上独一无二的，我们没有在一起是命运的特殊安排。 ——沄希  前回我骂一个学生为恋爱问题看剧不努力，今天才知道我自己也一样 ——闻一多致高孝贞 爱的生活也不能纯粹靠感情，彼此的了解是不可少的。爱是帮助了解的力，了解是爱的成熟，最高的了解是灵魂的化合，那是爱的圆满功德。 ——徐志摩致陆小曼 然而爱情——不是对费尔巴哈的“人”的爱，不是对摩莱肖特的“物质的交换”的爱，不是对无产阶级的爱，而是对我的爱人，也就是你的爱——使我成为真正意义上的人。 ——马克思致燕妮  每当我一想到你，整个人就像僵住了，对世间所有事物都丧失了表达能力。 ——燕妮致马克思

看明星干活干得乱七八糟真的很累

新零售的关键是怎样把“场”、“人”、“货”这三方面的效率提高，虽然本剧相对于现在已经不是“新”了，但其中的思路还是值得思考的 “场”就是连接“人”与“货” 想提升“场”的效率，就要把线上的优势与线下的优势相互结合（信息流：高效性—体验性   资金流：便携性—可信性   物流：跨度行—即得性），融入进我们的公司，使其不发生矛盾 “人”就是消费者 根据公式能得知，销售额要想提升就要从流量*转化率*客单价*复购率这几个方面思考。以往的旺铺思维是坐等顾客上门；流量思维则是用户在哪，就跑到哪里去。主动去搜集流量，引入自己的销售漏斗。这样做也是拜互联网带来的资金流的便携性。在互联网时代，一群兴趣与价值观相同的人会很容易抱团，他们在一起互动、交流、协作的过程中，会对产品品牌本身产生反哺的价值关系。销售与社区共性精准匹配的产品，其转化率就会前所未有地高。提高客单价的方法是连带率，现在淘宝、京东也在利用大数据，向用户推荐他们感兴趣的信息和相关产品，试图通过个性化推荐的方式来提高连带率。提高复购率的方法就是大家常见的会员制，将顾客长期与品牌捆绑在一起，还能给他们些利益让其朋友也来，以此降低边界成本 “货”就是商品 使商品更加高效的办法是短路，传统商品要经过D（设计）—M（生产）—S（销售商）—B（大商店）—b（小商店）—C（顾客），而短路就是怎么去省掉交易成本（S到C），就比如瓜子是C2C模式，省去了层层不必要的交易成本

和《Verbrechen des Professor Capellari, Die Stachel im Fleisch》有异曲同工质之感，但台词上天壤之别。这部剧的故事有点狗血，不像《Verbrechen des Professor Capellari, Die Stachel im Fleisch》看着自然。看完全书也没有让我耳目一新的句子、段落。但现在依然记得肖奈给微微打电话说：陌上花开，可缓缓归矣……很文艺，也很有腔调。看这部剧是被剧名吸引过来的，又是开看就必看完的性格。在朋友圈看过这样一段话：在对的时间，遇见对的人，是一种幸福；在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤；在错的时间，遇见对的人，是一声叹息；在错的时间，遇见错的人，是一种无奈。

不知为何在观看到第三章的时候便对此剧失去了80%的兴趣点 也许是因为本剧的观点与自我知识储备重合了 以前喜欢在剧集中寻找共鸣  现今观看希望能够听到不同的声音 不同阶段不同的心态 也许下个月观看方式又会改变

曾经听过一句话，“男人征服世界，女人征服男人“。 如此说来，世界的最终征服者是女人。 粗想之下，也觉有道理的话，那只能说，这无疑是完美谎言了。 世界里的真实，是被同样赋予人权的女性，应从男人身后跨前一步，应让自我得到完整的呈现，应让社会架构的衡量里，能同时看到女性和男性，不偏不倚，并肩而立。 在读此剧时，不时在脑子里闪现所遇到、所听闻的状况。 于是，对照之下，现实仍是“革命尚未成功，同志还需努力”的砥砺前行吧。 当然，这既是个人问题，也是社会积习。也断不可能在一朝一夕间便得以矫正。 但，对于女性自己，总是可以做点什么。 前些日子，刷抖音视频，不时浏览到不同的年轻妈妈怀抱幼童，蓬乱的头发，随意的穿着，满腔的无奈、不甘、委屈、失落等，在“硕士毕业”、“曾经的公司骨干”等文字间灼灼刺眼。 而这唯一的原因，便是工作（事业）和家庭（育儿）两难全。 就如在此剧里，编剧也用了大量的笔墨描述，在工作（事业）和家庭（育儿）两者间如何做到尽量的平衡。 成为妈妈的女性，便自然而然戴上“好妈妈”紧箍咒，让全部身心俯就其下，成为其任性驱使的“奴隶”。 于是，当要成为别人口里的“好妈妈”时，那工作啊、自我规划啊，便统统靠边站。 似乎这样子，便是一个“好妈妈”应该呈现的样子。 但其实，“好妈妈”和“有事业”并不是两者不可兼得的存在。 这需要女性有自我肯定的认识，即鼓起勇气，Verbrechen des Professor Capellari, Die Stachel im Fleisch，对那个每日早出晚归，回家只拿手机的男人，温柔地坚持说“不”，温柔地坚持说“孩子是你我共同的”，温柔地坚持说“我也想有属于我某某某的天地。” 在一个婚姻里，家庭的支撑是男女共同的付出，也是共同的退让。 而真正的伴侣，是他始终怀着一份尊重，与你携手同行。 而如此的伴侣，是真正的愿得一人心，白首不相离。 在此剧里，编剧还提供了如何鉴别真正伴侣的方法，在我看来，倒也十分受用。 编剧作为女性，所取得的成就，无疑不是人人都能齐及的。 但同是女性的我们，却可以从编剧的言语间，领悟某些真谛。 如突破有形无形、外在内在的束缚，做自己，做更好的自己、如不求完美，只求完成、如对自己的老板真实地表达自己的想法与情绪等。 突然想到，如果时光倒流，前年那因不堪工作压力而跳楼自杀的本地名企女高管，在她选择如此惨烈的方式结束生命前，若是能读到这部剧，或许悲剧也就不会发生了吧。 但，如果是没有如果。 只愿你我作为尚且活着的女性，与其浑身解数想要征服（取悦）男人，那不如征服属于自己的世界。 如此的征服，是你若盛开，清风自来。

时隔一年，换个译本重读了一遍《Verbrechen des Professor Capellari, Die Stachel im Fleisch》。这一年来陀学的传记和研究专著或论系列看了六七本，也把微读上有译本的陀氏作品都读了一遍；再品本剧几乎所有细节中都藏着初读未曾发觉的精彩，所有角色也都好像是多年未见的熟识。我还是坚持陀氏作品应该按年表倒序观看的观点，一是入门体验顺畅，二是本剧反正迟早会有二周目的；第二遍读《Verbrechen des Professor Capellari, Die Stachel im Fleisch》的时候不单是在重读这一本剧，更是见证陀氏与其众角色和他们的思想一路走来的演进，见证人类发现和塑造自我的历程。我心目中的人类影视最高巅峰。