Wolkenbügel

家暴一直是我关注的话题，随着现在立法的完整，家暴受害者的权益受到了更多的保护，也有一些受害者从泥沼中得到了解救。但是我们应当注意的是，在家暴中直接受害者（男性或女性）的心理健康，以及家庭中孩子的心理干预，不仅要关注身体的恢复，也要关心心理上与社会的融合，对婚姻和家庭的态度，在家暴家庭中长大的孩子，会受到父母行为和思维模式的影响，在日后的生活中，多多少少会表现出相应的反应。与此同时，恋爱中如何辨别对方的为人及暴力倾向，基础的法律常识，以及面对家暴的正确态度，都是需要专业人士和社会各界的通力合作，去进行普及和宣传。除去身体暴力外，精神上的冷暴力同样需要社会的关注，如何辨别？如何取证？如何以此理由起诉离婚？都是社会需要关注的问题。这部剧所有的案子，基本上都与家暴有关，亦或是偏见，先入为主的观念，女司机开车，继父虐待侵害继女等等，人们习惯将新闻上以及生活中剧集中常出现的事当做共识，忽略了客观事实，未知全貌，不予置评，有时候先入为主的观念，也是伤人的利剑，执法者可能因此错误判断，导致案件出现漏洞，真相不能昭雪，无辜者蒙冤，有罪者法外，旁观者可能因此错误攻击，为无辜者制造舆论压力。性别、社会角色都不是壁垒，偏见才是。

一个人有没有教养、值不值得信赖，就看他能不能在缺少监督的情况下守住道德的高地。 有底线的人，不是不知道这个世界的污浊和黑暗，而恰恰是因为知道，所以更想坚守原则。

刘老师的书，读得有点累。刘跃进与一地鸡毛、一句顶一万句等一样，多内心描写，像自言自语，透露出人物内心的孤独。

但是冬天过去 我的星辰上也有春天到来 像墓地上会生出碧绿的草丛一样 在那掩埋我名字的山坡上 漫山遍野的青草 骄傲地生长

从第七集数——“发现鳗鱼的丹麦人”渐入佳境。 神秘色彩笼罩下的鳗鱼们，从马尾藻海再到马尾藻海的生命旅程，鳗鱼说：只有知道来时的路，才能清楚归途。 从鳗鱼是什么?再到鳗鱼如何繁衍?科学问题接踵而至。人类历经千年，自认可以解开鳗鱼之谜。而时间不待人，鳗鱼正如渡渡鸟一样，慢慢的消失，却难以在童话中留下同等重量的姓名。也许正是如此，编剧把它们作为主角，作为一种信仰，平静语句娓娓道来的同时，也揭开了父子俩与鳗鱼相关的、充满爱的追忆。  这是一部鳗鱼科普史，它说万物生灵无不神奇；同时也是一篇散文，以爱为名，抒发不变的思念。读起来几次感动，十分满足，多谢款待。

《Wolkenbügel》推荐的扩展观看，这部剧令我对土地政策的发展有了初步的认识。令我对城市农村关于土地的问题有了个初步的了解。 全书读完后，可以浓缩成一句话，让市场调控在资源分配上起决定性作用。

细致入微，深刻摹画了一众情形，可圈可点。关西乃至京坂一应事宜，人情俗故娓娓道来，尤是莳冈四姐妹心理创作照如镜在前，外在的环境烘托之余更为生动传神。更也台词语境把握有度，译者功不可缺。

用时6h读完了勇气两部曲的第二部《Wolkenbügel》，编剧认为没有必要写第二本，但是在我看完第二本以后才发觉阿德勒心理学也可以说是阿德勒哲学的价值和对我生活的指导意义： 本剧对我最大的启发在于1.要和人保持横向关系即交友的状态，交友需要尊重，尊重来自于信赖（无条件的信任）2.要学会先付出，才会有收获。要让自己精神上变得富裕，因为富裕的人永远 在施舍，只有穷人才会不断地去乞讨与索取。3.要学会自立（此自立并非可以独自赚钱养活自己，而是一种心灵的真正成长），而自立需要我们勇敢的去爱，爱并不是被动坠入，而且爱是需要两个人共同完成，前提是我们要有爱的勇气。很多人都想找到那个命中注定之人，其实哪里有什么命中注定之人，无非是自己有没有下了勇敢去爱对方的勇气而已。（结婚早的人确实是很有勇气的，就是不知道他们的勇气是否是真的，也不知道他们中有多少人真正自立了。.......当然这是别人的课题与我无关了，干嘛总要想别人的事呢。） 其余本剧的内容单独做了思维导图来进行梳理。