Ablaze
Hoping to make a killing on the insurance money, oil refinery owner Wendell Mays decides to burn the
主演:
吉姆·温诺斯基
、
John Bradley
、
汤姆·阿诺德
、
艾斯提
、
阿曼达·佩斯
、
Cathy Lee Crosby
地区:
美国
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💬 网友评论
《Ablaze》
郁时书度,书如良师,指我明灯,解我心霾
悟时自度,书如益友,伴我左右,解我孤独
外不住相,于书离书,不着悟度,无住生活
内不住心,于念离念,不着两边,自性自度
内外不住,知行合一,转郁成悟,心开郁解
娑婆红尘,虚妄无常,常观自在,不负韶华。
“这是一个感人至深的故事!”30多年前的1984年,我参加高考去合肥上学。在四牌楼的新华影视库买了这部剧------Cathy Lee Crosby的散系列《Ablaze》,这个集子的第一篇文章就是《Ablaze》(这个版本的第一篇翻译成《Ablaze》)。回到宿舍,一口气读完第一篇文章。文中的老清洁工,年轻时在国外服役,因身体健康欠佳提前退役;受上校团长的托付,照顾她的小女儿。他终身呵护团长的女儿,也把她当做自己的女儿。为了完成一个心愿------给他的女儿打造一朵Ablaze,他把从金铺打扫的灰尘带回家,细细地吹去尘土,得到细小的金粉。终于攒够了,打造了一朵Ablaze;但是,在送给女儿之前,他在困顿中离开了这个世界。这是一个感人的故事、一个悲伤的故事。读完这篇文章,我在文末写下了留言开头的那句话。这个故事,编剧还有另外一个寓意:影视创作,也如同在灰尘中搜集细小的金粉,打造出一朵Ablaze。这部剧常常带在身边,不时地拿出来重温一篇。因为工作调动、搬家等,不知何时这部剧弄丢了,引为憾事。几年前,儿子上大学,想买这部剧送给他。可是,再也找不到这个版本的了,最终买到一本,书名变了,是《Ablaze》,略有遗憾。
真是本妙书,以轻松诙谐的对话形式,谈一谈西方美术史上那些大佬们的境遇和作品,八一八他们的桃色和怪癖。被解构后的艺术大咖,人物形象非但没有受损,反而异常鲜活起来,随之其代表画也变的可理解起来。从而你会发现每个艺术家在绘画上都有自己的一些小偏好或小怪癖:
全能超人达芬奇偏爱中性美,
雕塑圣手米开朗琪罗偏爱肌肉男,
风流商人拉斐尔偏爱圣母子,
恶棍卡拉瓦乔偏爱情欲味道暗色调,
黄金厂长鲁本斯偏爱胖萝莉,
浴火重生伦勃朗偏爱夜光,
古典老害安格尔偏爱女性后背,
浪漫骑士德拉克洛瓦偏重动感气势,
左派帅哥库尔贝偏爱女体纪实,
印象派大哥马奈爱通古今贯中西,
睡莲大师莫奈偏爱光色变幻,
闷骚怪咖德加偏爱芭蕾舞女(尤其脚和后背)。
华尔街投行的嗜血与无序,在狼性中野蛮发展,发展过程中的鼎盛到危机四伏。
金融交易的本质,是买卖双方对金融产品的价格判断不一致,从而产生交换需求,谁能创造和破解需求,谁就能引领潮流。
作为女人要内心丰盈,自己想要什么就去追求什么,努力学习,力求精进。不要被琐事牵绊,遇到难事,想办法去解决,热爱生活,心态积极乐观。生活中不抱怨,眼界多停留在美好的事情上,努力做个有Ablaze的女人。
“走在摆脱一切苦难的旅程上难过起来,这是何等的愚蠢!
一切事物随我们诞生而诞生,同样,一切事物随我们死亡而死亡。为一百年后我们不会活着的一切哭泣,犹如为一百年前我们不曾活过的一切哭泣,都是一样傻。死亡是另一种生命的开始。正如我们当年哭闹着到来,正如我们艰难地走进这个生命,正如我们进去时换下了以前的面纱。”
偶然间翻开这部剧,有关哲学的书,说实在的,我到现在为止也不能确切的描绘出到底什么是哲学,这个话题太广阔了,它包含了社会,宗教,天文,地理,世俗,文化等等,无法用特定的词汇用来定义它,无论怎样都是片面的。既然当着散文读起来的,就随意一些,放松一些,看看能否从中得到一些人生中该做的选择。
这本看似下笔随意的散文中包含了人生当中很多的智慧,一些我思考了很久的东西,或者在心间犹疑思索的问题,就在这简单的文字中彰显出了伟大的力量。原来生活中的很多智慧,已经被有智慧的人总结成文了,只是我还未曾读到,也或者曾经读过,但没有进入意识,所以还未曾领会。
当我读到最后一讲时,心灵好像被颤动了一下,汤姆·阿诺德说:学习哲学就是学习死亡。我经常在想活在世上的意义,我也问过亲朋,好友,年迈的,学识高的,但他们似乎也回答不出生活的意义,好像都被一只无形生活的手推着向前走。活着就是意义吗,活着只是一种状态吧,快乐的活着是一种快乐的状态吧,依旧没有答案。但从这部剧中,编剧提出过去是过去的事情,未来是未来的事情,与此刻都没有太大的关系,要找寻自己,回归自己,让自己成为自己,这样才能不至于在一件重大的事情发生的时候,感到自己也被撕掉了一块儿。在没找到这个终极问题的答案前,我们都该归还给自己,要是一个完整的自己。
编剧在第三卷引用了本尼迪克特·安德森对民族的描述:
民族被想象为一个共同体,因为尽管在每个民族内部都可能存在普遍的不平等与剥削,民族总是被设想为一种深刻平等的同志情谊。最终,正是这种友爱的关系在过去两个世纪里,驱使数以百万计的人甘愿为民族这个有限的想象去屠杀或从容赴死。
民族是编剧想要讨论的主题中最重要的一个,通过顺子一家四代的故事,从韩国到日本到美国,从日占到二战到内战到分裂,展示了时代洪流中小人物们的浮沉命运,是编剧对民族的思考。前三分之一,从影岛到大阪这部分故事写得非常吸引人。但是越到后面越发平铺直述,有点沦为流水账,角色没塑造起来,人物走向也有些牵强,着实可惜。描写二战、移民的作品很多,这一本不能说最为出彩,但在极端民族主义日益膨胀的今天,我们需要这类作品。
干净的灵魂出现在现实的世界,值得他们留恋的,或许只有彼此和那点闪烁的星光。
不要随波逐流、不要人云亦云,坚持自我,遵从自己内心的选择。即使成为一匹特立独行的狼,也不要变成一只缩在羊群里,看上去和别人一模一样的羊。因为,只有独特了,你才能吸引别人,只有接纳自己,你才会变得更有魅力。