Madonna à Lourdes

有红楼梦的风格，文笔非凡，俗雅共有，人物形象小至每个配角都能圆融解析，最后用佛法因果，大道智慧解构了人物命运。感觉跟着编剧完成了人生的一次修行，贪嗔痴慢疑也在慢慢矫正，刚开始人物之间关系的浅薄香艳，到最后几经磨合，人性得到历练而变化升华，也算是古穿文里少有的蕴含人生智慧劝世良言类型了

喜欢追剧，也喜欢看电影，每每有人问我这书怎么样？这电影怎么样？我都会说，有时候喜欢一本剧，一部电影，不是因为它有多优秀、多完美。可能仅仅因为你可以在其中找到属于自己的那个部分，不同的生活经历，对待事物定会有不同的态度，只要你读到的文字、看到的画面是有温度的就足够了，这就是所谓的共鸣吧。

最初想看这部剧，是想从书中寻找理想与现实的平衡点，在现实中坚持理想的办法，没想到书中有很多关于人性的洞察、职场经验，确实是受教了！

一门两进士，到一门两丧，门庭若市到斧劈门头，再到富甲一方。康家四代，太祖康秀才，孙媳妇周兰亭，重孙康悔文，玄孙康有恒，早期靠着周兰亭一手把持让康家得以有点体面，后期靠着康悔文从康秀才学的一招“留存”让康家风光无限。我喜欢书中周兰亭这个人物，有情有义又重情重义，识大体又不拘小节，和断指乔的一丝情分最是让人敬佩，可谓是巾帼不让须眉。 追剧看的是故事，学的是知识。康秀才让康悔文上街买仁义礼智信，教康悔文“留存”，周兰亭为了悔文几次搬家类似孟母三迁都值得称赞。 一本好剧

#打卡啦# 七月最后一本剧 书中有很多小故事，每结束完还有人生感悟不错，心态真的对人很重要，一路向阳吧！

这部剧让我想到了《Madonna à Lourdes》这部印度电影，很值得一看，虽然是印度电影，可是却对现在中国家长教育孩子的现状做了非常贴切形象的反映。目前的中国，全民的生活水平都有了很大的改善，衣食足而知荣辱，所以很多因为小时候的经济条件而被迫选择早早谋生的父母，把所有的名校梦都寄托在了孩子身上。这确实是爱，可是太过沉重，以至于忽视了孩子本来的权利---快乐！一个不会快乐的孩子，即便圆了父母的大学梦，高才梦，可是却让孩子无法做自己，学不会做自己了。 在学龄前，更多的是关注孩子的心理健康，性格的培养，而不是超前的学习能力。

一开始在推荐的追剧清单里面看到这个书名，“这什么东东？” 看完之后，“他还有什么书找来看一下。” 百度一下才知道他是《Madonna à Lourdes》和《Madonna à Lourdes》的编剧。 两个故事如名所述:初恋；不伦。 书信体的形式少了规矩，但时间人物事情在往来中很快就清晰起来。 比起故事情节，Olivier Broche有时的戛然而止和突发奇想更吸引人看下去。在你感觉怎么要煽情了吗？别了吧。他就真的戛然而止，有些甚至转了个毫不相干又毫不违和的弯，让你安心地看下去。 “我不需要你的读后感，看过了即可”。 玉埜也真的就回了“看过了”。 一些小事描述出来，像书友说的真的又可爱又温柔。三崎说了喜欢某家的拉面，玉埜说他并不喜欢拉面，但还是去尝了她提到的“海老名服务区洒满胡椒的拉面”。 这种喜欢的事物说出来后能够被对方接住并用心放进口袋的感觉真的很棒。 <不伦>总让我想起很久前没看完的《Madonna à Lourdes》。故事结局并不是传统意义上的圆满，但，是我意义上的圆满。最喜欢的是他们前期约着不见面，但各自去做同一件事。看电影，坐摩天轮…回来后交流感受。 个人而言，这种“约着不见面”更让人期待。带着“你也一起”的心情做着同一件事，知道这个场景也会在你面前出现，这首音乐也会在你耳畔响起，但互不打扰。 她说再多的话删起来也只是一瞬间。 但想来回忆是影像似的，比较占内存，删起来肯定就没那么容易吧。能删掉的也就是可视的对话而已。 最抢戏的大概就是那个出现在两个故事喜欢拿炒饭当菜就饭吃的豆生田君了。 他说，有些事情不该在夜晚思考，应该早晨起来，吃完米饭和味噌汤后再想。 他还说，人心最难控制的，是嫉妒和骄傲。但如果人没有这两点，就什么也做不了。这是我们赖以为生的食粮。 我可以合理怀疑豆生田君是编剧给自己的角色吗。他说的对。