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💬 网友评论
我盯着书页里的一片国画,黑漆漆的墨团子,像要把人吸进去,我不喜。再及,国画的轮廓是虚的,松散的,有一种朦胧之感,令人想起湿漉漉的青石板路,太过潮冷。年纪渐长,只有暖阳大海才得我心。
或许是盯得久了,我又想起以前看到过的一段话:增之一分则嫌长,减之一分则嫌短,素之一忽则嫌白,黛之一忽则嫌黑。这本来是用来形容白鹭。国画最讲究韵味,它没有什么量化的标准,譬如要精确到毫米或角度,但它呈现出,让你肉眼可见的,却是如此恰好。
——题记
慢点走,品品茶,喝喝酒,听听曲,写写字,人生少忧虑,生活才好玩。当然这是文人做派,你也可以抬抬杠,做做操,下下厨,逗逗猫。
……
为什么我们每个人生阶段都非得跟别人一样呢?
因为考研失败,就死磕到底,同龄人都上了,我不能落于人后;因为你毕业走出校园,就必须尽快找到工作,不然会浪费应届生的优势;因为你到了一定的年纪,就必须得结婚生子,不然就会孤独终老……
生怕落下,惹人耻笑。
晚一点,就一定是劣等的吗?
因为活在一个焦虑的时代,我们逼着自己同化、模仿、上道,只有这样,我们仿佛才是正常的青年。换句话说,没有人愿意被安“啃老” “混日子” “莫追求”这样的字眼,年轻人,时代在进步,民族在复兴,你怎么能扯后腿呢?
可是我们就是在追赶啊。
从入园的出生月份大小,排到入团的先进与否,从婚恋市场的热度到公积金贷款的额度……每个阶段,你都会被拿来量化,你这个产品可不可以出厂呢全靠这些指标。
其实,待业到三十岁饿不死——现行政策,消灭贫困人口。
一边憧憬向往的生活,一边过着无比麻木的生活。过了少年,失去青年,踏向中年;机灵,勤奋,困苦,无望;想活得更好,活得更不好;有理想,不敢想;想创业,怕失败;盼真爱,却已婚;恨特权,又敬畏;怨体制,但想做公务员;要买房房价涨,要买车油价涨;吃饱了勇敢,饿着了懦弱;遵纪守法,但眼看着胡作非为的一个个发家;想胡作非为,上路一半摩托车又被扣了。身边能听说的非投胎类混的很好的,似乎都不带有正面激励色彩。然后一晃眼,孩子该交择校费了。好tm憋屈!
有很多人,把人生的长度当做向社会索取的工具:只要我多干一天,我就多拿了点什么回来,那么我的一天就是值得的。这种怕吃亏的心理,每天都在身边上演。
我想起那个 996 的传说:大厂员工每天都在为昨天的 kpi 烦恼,很难得说一身松快,即使难得空闲,心里也在盘算思考着什么。人到中年,一经优化,居然没有了未来。
怕不怕?没有欲望,没有追求。
敢不敢?不磷不缁,不同流俗。
馒头大大说,如果你也想要在人群中闪耀,但不知道自己有什么天赋可以创造价值的话,就和你最感兴趣的事物死磕吧。
汪老说,心花绽放。然而,话外之音,除了教你识人读物,更重要的是,让你发现生活中你所乐于学习的东西,然后为你所用。汪老作为一个功成名遂的作家,你不会天真的以为,他每日就是游山玩水吧,这背后经历过怎样一番风雨?等你做到他这样的时候,你就明白了罢。
没看懂系列,没看懂系列,没看懂系列,重要的事情说三遍。基本都没怎么看懂⊙_⊙,可还是粗略从头读到尾,我到底在干嘛?到底在想什么?😄😬可能为了体会一下离伟人更近一步的感觉吧。
看的是何道宽译的《心花绽放》,写的很传播哲学,有一点点看不懂。但是主体把握住了。学姐说过,常常思考🤔。emmmm......那就说我的体会~
彼得斯《心花绽放》(确认过眼神,是我看不懂的书)中核心阐释世界上交流的障碍是不可逾越的。他提到苏格拉底和耶稣所代表的两种传播观念。但这两者都强调身体在场的重要性。未来AR 与VR ,包括5G 技术的发展,脱离身体的“在场”真的能够帮助我们更好的交流吗?很明显,彼得斯的答案是否定的。虚拟技术媒介作为生者的幻象,它放大了心灵,也只不过是复制人存在的各种标记转化为一种幽灵文化。只有手拉手,心连心,身体在场才可以弥合沟通的桥梁。
有些集数之前在不同的地方看到过,何念的文字怎么说呢,有些直指人心,有些又略带刻意。不曾历经沧桑是好事,硬把文字刻画成沧桑就有点不对味。
我想起柴静的文字了
我的淼怡宝宝就应该活在童话 太甜啦