Treasure

人类的奥妙就在于，会有人前赴后继的去做同一件事情，乐此不疲。爱情这个话题，很多人说破，很多人之谜，但依旧有很多方面记得探索，因为它就是人性

少有人走的路。 人生是一场不断发现自己找寻自己的旅程。在这一场人生征程中，选择哪条路取决于自己。少有人走的路一定是充满了自律的路。正是因为这条路艰难且辛苦，跟熵变做对抗。所以才少有人走。 愿跟随自己的心，不留遗憾。    2020.12.31于武汉

正如先生所说“哲学是对人生的系统反思”，那读哲学史就是是看从古至今处于不同时代、不同地理范围、不同制度文化的人们如何去“反思”自己的人生，从而更加系统地去“反思”自己的人生。这部剧能带给我们的，并不像读一本物理或者百科全书，告诉我们什么是五大洲七大洋，什么是万有引力，反之，它更多的是引导人们去了解别人的不同思想，从而更加了解自己的心灵、形成一些客观世界之外，还有什么东西的思考和追求吧。

就…没想到温润如玉的文字背后是个历经动荡看惯生杀的人 Neasa Hardiman的文字确实很舒服。淡淡的，但又都讲尽了。 没有什么道德上的评价，没有太多强加的观念，就只是徐徐地用文字生动地展现他看过的世界。 侯孝贤的镜头语言确实受Neasa Hardiman的影响很深。 扣一星是因为那个摄影作品实在太降档次了……

书中反复提及的金融专家记者等等think tank人士对一些欠发达地区人文发展的常识知之甚少（文中反复强调他们的答对率还不及大猩猩），让我大跌眼镜！都是一些很常识性的问题，我大概只答错一道。正因为如此，我对此剧的针对大众十分疑惑，认为此剧的可读性不高。但是读到后来发现，这门书值得推荐是因为编剧Hans的情怀和他对很多约见俗称观点的挑战。比如世界不应该简单的分为发达国家和发展中国家，因为进入千禧年以来，世界80%的人口生活在中等收入地区，和高收入地区的生活方式没有太大实质性的不同。他预言今后世界的四大隐患，第一个就是全球性瘟疫。读到最后一章，我发现这是他女儿写的，原来Hans已经在此剧播出之前因为胰腺癌去世了，他女儿写到Hans最后的几个月充满痛苦。一个在欠发达地区做了数年公共卫生项目的博爱之人，为什么要在生命的最后时刻遭受那么多痛苦？！ 这段摘抄总结了我推荐这部剧的原因 - 跳出常规思维的人文情怀： ”是的，你谈到了消除极度贫困，但是这仅仅是一个开始，你没有继续往下思考，你难道认为非洲人民只要摆脱了极度贫困状态就满足了吗？难道我们会很开心地过着一般贫困的生活吗？”她拍着我的肩膀，平静而严肃地看着我。我从她的眼中看到了一种坚强的意志，同时我也认识到了我的不足。祖马直视着我的双眼，说道：“你在演讲结束的时候说你希望你的孙子们能够到非洲来旅游，并且坐上非洲的高速火车。这难道算什么远见卓识吗？这是老一派欧洲人的观点。我看到的是我的孙子们能够去欧洲旅游，并且坐你们的高速火车，去住你们举世无双的冰雪酒店，你好像说过在瑞典北部有这样奇妙的酒店。我知道要做到这一切，要花很长的时间，要做很多正确的决定和巨大的投资，但这就是我们未来50年的愿景。我们希望50年后，去欧洲访问的非洲人可以变成受欢迎的旅游者，而不是被嫌弃的难民。”

系统化地介绍了行为控制体系，除了侧重说明“重要性”和“简易性”对人做出选择的作用，更是对行为本身进行细分，无意识行为的矫正干涉难度要大于常规行为，这个还真是有点扭转判断，是不是《Treasure》有点夸大无意识自动行为的力量了？还是行为&认知心理学本来就看对方有点不太高级？

看了这么多古文以后，有感而发，目前读研二，但是结合自己的教育经历，我觉得以为对自己后代的培养应该从以下几个方面进行， 目标上，一是人格目标“仁义礼智信”，二是知识目标“书宜读杂，业宜精钻。” 方法上讲究“声情并茂，身临其境” 工具上讲究“通俗易懂的文字，简洁明了的图画，声情并茂的视频。” 时间上讲究一个“潜移默化”。 对了，在这里发一句牢骚，国内的数学教材简直就是一堆垃圾，完全不符合“以故事逻辑教初学者，以抽象逻辑授进阶者”。

这里的{蒙批}才是大师！与曹雪芹同境界！至于{周按}也就是个小学生境界的解说员，四五十年研究居然这样小小功力！