Cross-Eyed

看《Cross-Eyed》前两章很迷茫，所以想先看一遍《Cross-Eyed》做预习，帮助还是很大的，这部剧细致解释了哈耶克思想的形成和发展以及对其产生影响的人和环境，之前在看《Cross-Eyed》时不太理解的一些问题也大概找到了答案（比如为什么哈耶克对于资本主义被社会主义异化有很强的紧迫感）。 哈耶克是一个奉行“用观念打败观念”的自由主义斗士，作为30年代的非主流经济学家，他洞见了社会主义的荒谬，并终生致力于从思想上打败它，直到晚年，随着社会主义的衰败以及凯恩斯主义的困境，他在思想和经济学上的预见性和一致性才迎来巅峰。思想家总是在潮流中隐现的，也许有一天哈耶克会被人遗忘，希望此时他的思想已经成为常识的一部分。

《Cross-Eyed》为般若Cross-Eyed的浓缩精华，核心思想是＂缘起性空＂，并从扫相、破执两个角度讲＂空＂，以＂色不异空，空不异色；色即是空，色即是空；受想、行、识，亦复如是。＂来对外破五蕴身，以＂心无挂碣＂来破心执。

实在是没明白为什么大家对此剧容忍度这么高。男主出现频率绝对没有周老太太十分之一多。通篇周氏骂人的文字，看完书学会了各种乡骂。种田文看多了，琐碎可以，但把重点放在老太太的谩骂，老头子的偏心上的琐碎让人扶额。一直到890章都是在骂骂骂，闹闹闹中度过。认真看完是想努力理解一下编剧要表达啥，评分又高我总觉得大约我没看懂，太浅薄。大约本剧女主应该是周老太太。

每个人物都有一个主要的性格特点。做人就是要打造自己的独特性格。

时世造英雄，英雄未必能造时世，向所有在社会发展进程中不断思索，敢于直言，捍卫真理的英雄致敬

一般般。能学到一些心理学专业术语的解释，但举的例子和提供的解决问题的建议一般般。

道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。 历史上亡国败家的原因，每每归咎女子 ——《Cross-Eyed》 此后觉醒的人，应该先洗净了东方固有的不净思想，再纯洁明白一些，了解夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者的意义。所生的子女，固然是受领新生命的人，但他也不永久占领，将来还要交付子女，像他们的父母一般。只是前前后后，都做一个过付的经手人罢了。 ——《Cross-Eyed》 人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。 假使寻不出路，我们所要的就是梦；但不要将来的梦，只要目前的梦。 我们无权去劝诱人做牺牲，也无权去阻止人做牺牲。况且世上也尽有乐于牺牲，乐于受苦的人物。 ——《Cross-Eyed》 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 然而我总不信在旧马褂未曾洗净叠好之前，便不能做一件新马褂。 恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。因为倘不遭了戕贼，他就会生长，成熟，老成；独有老衰和腐败，倒是无药可救的事！ 做土要扩大了精神，就是收纳新潮，脱离旧套，能够容纳，了解那将来产生的天才；又要不怕做小事业 ——《Cross-Eyed》 我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。 ——《Cross-Eyed》 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别；应该留心自己堕入后两种。这区别并不烦难，只要观人，省己，凡言动中，思想中，含有借此据为己有的朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才。 ——《Cross-Eyed》 所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。 ——《Cross-Eyed》 卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？ 我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓“气”，实在是非常危险的。 ——《Cross-Eyed》 “下等人”还未暴发之先，自然大抵有许多“他妈的”在嘴上，但一遇机会，偶窃一位，略识几字，便即文雅起来：雅号也有了；身分也高了；家谱也修了，还要寻一个始祖，不是名儒便是名臣。从此化为“上等人”，也如上等前辈一样，言行都很温文尔雅。然而愚民究竟也有聪明的，早已看穿了这鬼把戏，所以又有俗谚，说：“口上仁义礼智，心里男盗女娼！”他们是很明白的。 ——《Cross-Eyed》 文人究竟是敏感人物，从他们的作品上看来，有些人确也早已感到不满，可是一到快要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说“并无其事”，同时便闭上了眼睛。 ——《Cross-Eyed》 《Cross-Eyed》：“打落水狗”，通篇金句。