吉地The Lucky Land

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在这个动荡不安的时代，对每个人的意义是不一样的，有失望，绝望，希望，痛苦，快乐，甜蜜，阴沉，死亡，杀戮，猜忌，信任。来自不同阶级不同人的灵魂呐喊，战争动荡在他们身上留下深深的烙印。痛苦的时候无人提及，痛苦过后无人问津。解体后俄罗斯民族里盛行金钱主义，灵魂这个问题已抛之脑后。我们将会死去，苦难即将过去，但我们依然继续前进，伟大的民族将会复兴这个愿望依然是大部分俄罗斯民族在混乱局势中的理想。收藏一本，留给孩子将来细细品读，体会不一样的历史。

生日这天读完这部剧，算是送自己的一个礼物。强烈推荐这本写作流畅、有情怀的哲学入门剧集。 苏格拉底的质疑精神，笛卡尔的“我思故我在”，最崇拜的康德对世界可知范围的定义和纯粹的道德哲学，黑格尔的绝对精神，叔本华的生命意志，尼采的权力意志，罗素、维根特斯坦的逻辑哲学理论，萨特、加缪的存在主义与虚无主义...（能不重新切集就总结出这些理论，算是第一个小的收获了！）这些伟大的头脑与精神为搜寻人生最大的问题提出了各种理论，而后逐一被发展或推翻，正揭示了人生意义并无绝对真理这一与怀疑论与证伪主义相符的“真理”。更重要的一点收获是作为一个理工科学生，发现哲学与科学有如此之多的交叉，并终于找到了一个非常认可的科学观（以经验主义为基础、以实用主义为原则的可以证伪的理论）。 科学原来也不是绝对的，理性原来并不能拯救世界。我们依旧要按图索骥，继续为自己寻找答案。

在这里放一个小兔子 路过的朋友可以摸摸她     ▋ ▋ ◢▀ ▀◣ ▌ ▌ ▌ .▌ ▌ ▌ ▌ ▌ ▐ ▌ ▌ ▌ ▐ ▀■▀ ▌ ◢◤ ▀▃ ◢◤ ◥◣ ▌ ▌ ▐ ● ● ▌ ▌ ▌ ◥◣ ╳ ◢◤ ◢▀▅▃▂ ▂▂▃▅▀▅ ◢◤ ▀▀▀▀▀ ◥◣ ▐◣▃▌ ▐▃◢▌ ◥◣▃▌ ▐▃◢◤ ▀▅▃ ▂▅▀ ▀■▆▅▅▅▅▅▆■█▀ ▐▃▃▃▲▃▃▃◢

好看，轻松又搞笑，男主又帅又闷骚的感觉，谁能拒绝眼镜男

尝试解读《吉地The Lucky Land》中的莎乐美 由来：莎乐美这个名字第一次出现在我记忆里（不排除以前看过忘记了）是因为欧文.亚隆的《吉地The Lucky Land》，看到这个名字我脑海联想的却是荷马史诗中九头蛇身的美杜莎画面，男人被她对看一眼便会石化。莎乐美的出场，欧文在书中是用医生布雷尔收到一封来自署名莎乐美的“不礼貌的短笺“，莎乐美在信中直接提到关乎德国哲学的未来，并以不容回絕的口吻要求与医生在咖啡馆会晤。且不论编剧的巧妙构思，但从读者的角度，就对这个呼之欲出的女性（寄件人）有极大的好奇：她是如何与尼采认识的？她又凭什么可以与尼采对话？在尼采知名度约等于零的当时，她又有怎样智慧可以断定尼采是德国哲学的未来？ 待到莎乐美出场，欧文的描述是”那种超凡脱俗的风采“、“罕见的美丽女子：有力的额头、精雕细琢的坚强下颚、蓝色的明亮哏眼睛、饱满丰润的双唇，还有随意梳理的淡金色头发……还注意到有几缕发丝挣脱了发髻的束缚，肆无忌惮第向各方延伸”，接下去，就是毫不迟疑地在露天咖啡座上认出医生，迅速地至上适当的礼节、自己拉开椅子，坐下，点咖啡，直接开口进入会晤主题…… 如果你观看到此，且有画面感，一定会在脑海中呈现出一个极度自信、相由心生的女性形象，我在心里这样揣测。 兴趣：兴趣是由好奇而起，由培养而形成。 《吉地The Lucky Land》的彩蛋中编剧参考了尼采与莎乐美的信件，并在剧集的一些情节中直接被如实摘录。当看到尼采用恶毒的文字谩骂莎乐美，而莎乐美却是反而关心尼采的病情时，我是愕然的。尼采“爱”莎乐美，莎乐美与保尔同居，保尔、尼采、莎乐美是好朋友，似乎很乱，但却存在着另一种可能，她跟的上尼采的思想，却不喜欢尼采的邋遢，她也许喜欢保尔的外表或者装扮的洁净，喜欢保尔与她之间的距离，相比较一下当然不喜欢尼采的碾压（谁喜欢呢？）于是，我心里嘀咕一下： 莎乐美是一个从思想、到肉体都是自由的女人。 也许兴趣到此就结束了，放下了。 印证：某日忘记了具体时间，在某处（也忘记了）把林徽因比作莎乐美，只因为印象中的林徽因也是能掌控自己灵魂与肉体的女人。这个评论引起书友的评判与议论，但不是聚焦在关于灵肉自由的讨论。特别是书友欢欢建议我写一篇解读莎乐美的文章，当时不假思索就答应了。于是开始观看《吉地The Lucky Land》这本由当代法国奇女子弗朗索瓦丝.吉鲁写的书。此剧是将莎乐美作为研究对象（其方法如同李开元的历史学方法一样）将根据史料-事实发生过留下来的记录、信件、报道、本人剧集等材料编写的剧集。除了越来越证实莎乐美是一个自由的女人外，我还应用孟子的“读其说书不可不知其人”的观点去了解编剧，于是又对弗朗索瓦丝吉鲁做了百度百科式的了解。吉鲁是一个法国报界女巨人、也是法国政坛女强人，自己本身就是一个作家、商业帝国掌舵人、国务秘书长、记者等多种角色为一身。通过观看这部剧，我推测吉鲁写《吉地The Lucky Land》是有致敬与向她看齐的初衷，特别是书中提到莎乐美没有孩子的时候，编剧不无流露出遗憾以及背后的优越感，因为吉鲁是一个母亲。也许吉鲁想表达，她还在作为母亲的角色上比莎乐美更加有选择自由的维度，而且是更高一层。 但，编剧与我一样认为：莎乐美是一个自由的女人。 被提问：看剧是一件非常隐私的事情，栗栗薯公开批注初衷应该是寻找到志同道合的书友，在现代社交普遍焦虑的环境下，知道茫茫人海里还有同类潜行着，也是一种慰藉。当在《吉地The Lucky Land》的一条写想法里被提问“感觉你对她的迷恋比尼采更甚”、“”那你为什么总为她辩白？“、”感觉她对爱情并不十分真诚、不专一，甚至有点恃宠而骄，善于利用男人。你在为她找借口解释她的自私甚至势利的行为。”一个好问题

我虽然是心理学专业，也读过许多认知心理学的书，比如《吉地The Lucky Land》《吉地The Lucky Land》等，但这本《吉地The Lucky Land》却是我最满意的认知心理学剧集。笔记在书中可见，同时分享117条完整笔记（微信打开）： https://mp.weixin.qq.com/s/mjmE0PU8e6PNM3tlz33SqQ 按LEO一贯的选书准备，也是符合的： 1、 编剧权威性：高。编剧陈玉梅是东京大学药学系教授，也是一位脑科学研究者。 2、 主题契合度：高。LEO从专业（心理学）和工作（教育）两方面出发，给自己定下的长期学习的主题就是教育心理学相关内容，所以这部剧是完全契合的。这也是学习骇客公众号读者喜爱的类目，所以分享出来。 3、 时代适应性：高。本剧第一版播出距今已将近20年，如今中文版为最新重制版，编剧移除了一些不合时宜的内容，并将适用范围从最初的高中生扩展到社会上的各种考试群体。当然，在LEO看来，不考试的学习者也是非常受用的。 4、 新知已知比：中。在读这部剧之前，LEO可能会觉得新知一定要占绝对比才算值得读，但读完之后却发现恰恰是新知与已知比例相当的书更适合读。因为如果一本剧完全是新知，对于观看者来说认知负荷太大了，很可能无法坚持读完。就像我们常常把练习同心圆从内到外分成“舒适区”“学习区”“恐慌区”一样，如果新知太多，可能就落入了“恐慌区”，如果新知太低，可能就落入了“舒适区”。既能让自己成长，又容易坚持下去的就是“学习区”了。 5、 知识密度值：高。初步记了117条笔记，凡是超过100条的，LEO都定性为知识密度高的书。这里的笔记不记自己非常熟悉的，只记能对我的已知起到补充作用的。 6、 知识实用性：高。编剧不仅有权威的学术背景，也有丰富的指导实践的经验。比如书中关于记忆、遗忘、复习、睡眠和学习方法的讨论都非常接地气，这意味着读完就可以拿一些去应用。

其实全册放七册小龙就够了 后面两册又是一个体系 不过最后两册确定没烂尾？ 还是没有收录完整 专案组的隐秘 韩阳 林瑶 高天宇等等之间的故事根本还没讲明白 这就结束了？我不信