Driller

做物质生活的减法，精神生活的加法。扔掉不需要的东西，不要成为被废弃物包围的鲶鱼。或者这就是生活哲学吧！ 全文都在说这一个事，不觉得啰嗦么

主角对所有人都有影响 然后剧情还强制的发生 复联一剧情中 主角知道剧情不关传送门 就是在那里无脑打架

荒诞无稽光怪陆离，老洛阳出逃的灵魂没有自由几天，相反人永远会被枷锁找到。如果要被打磨成方头方脑，不对世界想入非非的样子才能活下去，那还是套了脖子吧。

在自杀倾向最严重的时候打开本剧，在再次出现自杀想法的时候读完本剧。我不是专业的学术性剧集观看者，甚至会把自己的情况带入书中，对编剧的“出言不逊”感到疑惑和反对，然后去接受我认为合理的地方。总之，像感谢每一部陪我度过艰难时间的书一样，感谢涂尔干的Driller在这段时间里的帮助。

近期看过最精彩的一本，认认真真啃了12个小时。 把多巴胺的原理浅显得解释清楚，论据都很科学，也用了日常生活中的一些例子。我认为唯一不足的是将一些过于宏观的现象归因于多巴胺能略缺少说服力。 欲望多巴胺和控制多巴胺的相互作用，多巴胺和当下分子的平衡，以及如何改变我们的情绪等等等等

任何介于从负无穷到正无穷的某个数，之于∞都趋向于0⃣️； 0⃣️到1⃣️，1⃣️生斐波那契数列，谁造？ 诗19:1 【诸天述说 神的荣耀。穹苍传扬他的手段。】 诗19:2 这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。 诗19:3 【无言无语，也无声音可听。】 诗19:4 【他的量带通遍天下，他的言语传到地极。 】 道理很简单。 任何简单背后， 都隐含了深刻； 只是—— 上帝， 不求深刻， 但求简单。 这部剧还不错。

不得不说，第二册的续写有些尴尬： 因为是成书很长一段时间后的写作，首先影响或削弱了第一册留在读者心中的震撼力量和深刻印象。 第二是为了让续写部分作为一本剧而不是第一册的某些集数存在，必须有足够多的内容，足够多的文字，所以写得拖沓琐碎，出现过多相似或没必要的内容。 第三是第一叙述主人公的大量心理独白，还有疗养院众多人物、事件与女主人公二十年的人生经历，让第一册里的几个主要人物形象变得次要，而作为读者，当然不舍得他们变成配角，另外，也让整个故事有前后脱节感，至少是不紧凑，仿佛是完全不同的两块内容，从这个角度看，第二册的构思完全可以写成另一本独立的剧集，而不是第一册的延续和补充。 第四，因为第二册是完全的女性视角，第一册的力量感震撼感深广程度被明显弱化，虽然女主是一个相当“强悍”和有个性的人（其实这个性格很不讨喜，与读者印象中或期待中的奎妮不大一致，至少我是这样），疗养院发生的事也相当感人，但都是临终病人和修女，因此，在“力量”和“震撼”上，无法与第一册形成平衡，更别说出现高潮（作为整个故事而言，这是应该出现的），这种由“强”到“弱”的情感，给整篇剧集造成疲软感。 第五，也许是阶段不同，编剧心情不同，第二册的语言和第一册比，出现太多的“先锋”词语，用词用句太随意，也俗化了原来的语言风格，虽然有许多很美的自然风光的描写，以此来平衡第一册的诗意，但这又成了另一个缺陷，这样的景物描写太多太细腻“太诗意”，有刻意为之的感觉，也让人失去耐心而出现厌倦感。 最后，编剧实在太残忍了，回忆了那么多，诉说了那么多，写了那么多“信”，竟然都只是奎妮臆想中的修女完成的，她确实写了，但那些密码似的文字，根本无法实现“诚实地把真相告诉哈罗德”的愿望，她一开始就知道，所以臆想了一个为她打字的修女，犹如她用了孤独的二十年来守住她一个人的爱情，这个女人直到死亡都只能活在完全的孤独里，当然，这也是她的朝圣，她一个人对爱的朝圣，她也完满的完成了，只是她和哈罗德永远是两个世界的人，这是何等彻底的孤独……啊，太揪心了！！！ 关于结尾，一直不能忘怀，最后同意了编剧的残忍，而且非如此残忍不可。 奎妮写，主要不是为了给哈罗德看，而是回顾梳理自己的一生，进行自我救赎，最终达到完满和平和，自己抚慰了自己的心灵，剔除了内心的愧疚、痛苦、不堪和羞耻，“没忘记伤口，但不再疼了”，此时哈罗德看不看，她都不太在意了（她一开始就知道他看不懂），因为她的心安宁而洒满阳光。 写作，最大的收获者是编剧，奎妮完成了她的作品，也完成了她孤独的一生。她的朝圣不为任何人所知，这与哈罗德的朝圣有相当大的区别，她没有爱人陪伴，哈罗德有，因而奎妮的朝圣更加悲壮，更令人动情而久久不能忘怀，从这个角度看，第二册的力量和震撼感更强…… 此外，奎妮也是幸福的，至少在最后的二十年比哈罗德幸福，也比莫琳幸福，她建立了她的海上花园，她哺育它，呵护它，完美它，它是她后半生的事业，这个事业是她心灵深处的爱，一切都按照她的心意来进行，她孤独又最大限度地享受了爱，她的心是灵动的，鲜活，自由的，浪漫的，比哈罗德和莫琳的这沉闷、麻木、冷漠、毫无生机的二十年，要丰富、生机勃勃。 哈罗德和莫琳也进行了自我救赎，最终突破了自我，重新成为爱侣，更懂得爱，懂得生命，懂得人生，彼此封闭了二十年，能再次执子之手，与子偕老，是安宁的浪漫。这个时候，也许不必再看奎妮的信，这些手稿，这些信，这些密码，权当是怀念往昔、珍爱生命的纪念物吧。

惊艳。想象力这种东西需要好的故事框架，山海经简直称得上是完美的东方文化传统下玄幻博物志的集大成者。粗略翻完，迫不及待下单买了纸质书。

对于一条鳗鱼，我们到底能知道多少？ 对于一个人呢？ 这两个问题有时候是同一个问题。 本剧采用分叙的形式，一方面介绍了鳗鱼的生长过程、习性以及一些科学上对它的研究历史，其中还涵盖了其他海洋生物的简略介绍。另一方面记叙了编剧与父亲钓鳗鱼的成长的故事。既有科学性、科普性，也有趣味性、故事性，是一本很好的科普读物。 鳗鱼的成长 鳗鱼的生命阶段有四： 第一阶段（柳叶状幼体）：它们出现于马尾藻海，型似蠕虫，它有小小的脑袋、视力很差的眼睛。它被叫作鳗鱼的柳叶状幼体——有着一个像柳树叶子的扁平身体，基本上是透明的，仅有几毫米长。 第二阶段（柳叶状幼体→玻璃鳗）：这些透明的“柳树叶子”立刻开始了它们的旅行——它们跟随着墨西哥湾暖流，在大西洋里穿越几千公里，朝着欧洲海岸的方向行进。这是一场耗时可能长达3年的旅行，在此期间幼虫一毫米一毫米地缓慢生长，就像个慢慢鼓起来的气泡。经过了这段漫长的时间，当它们终于抵达欧洲海岸时，它们完成了第一次蜕变，变成了玻璃鳗。 第三阶段（玻璃鳗→黄鳗）：玻璃鳗抵达欧洲海岸后，大部分都会往河流上游游去，迅速地适应在淡水中的生活。就是在这里，鳗鱼完成了又一次蜕变，变成了黄鳗——身体长成了蛇形，肌肉发达。眼睛很小，有一个突出的暗色中心。颌骨变得宽而有力。鳃孔很小，几乎完全被隐藏起来了。整个腹部和背部都长着细细的、柔软的鳍。皮肤出现了深浅不一的棕色、黄色和灰色色泽，上面覆盖着鳞片，鳞片极为细小柔软，甚至都无法被看到和触摸到。 第四阶段（黄鳗→银鳗）：在它们生命的某个时间，通常是15岁到30岁之间，野生鳗鱼会决定进行繁殖。它们表皮上那层暗淡模糊的黄褐色将消失，色泽将变得更加鲜艳清晰，背部将变成黑色，身体两侧变成银色，带有清晰的线条。 “鳗鱼问题”的研究过程 🔸亚里士多德于公元前4世纪提出的说法，大部分的鱼自然是要产卵和交尾的。可是鳗鱼，他解释说，是一个例外。它们不分雌雄。它们既不产卵也不交尾。一条鳗鱼不会赋予另一条鳗鱼生命。它们的生命来自别的地方。 🔸1777年，关于鳗鱼到底是什么的问题可以说终于有了一个初步答案。如果一条鳗鱼能够拥有shēng | zhí | qì | guān，能够被证实会产卵，那么无论如何它都不是自生的。 🔸1876年，当西格蒙得·弗洛伊德接过亚里士多德于2000多年前留下的挑战时，他20岁。亚里士多德之后，很多人接手过这个挑战，可惜都徒劳无功，他们又继续传给了后面的人。西格蒙得·弗洛伊德注定是为自然科学界寻找圣杯的人。他将去寻找鳗鱼的gāo wán。但在解剖了400多条鳗鱼后，依然没有发现鳗鱼的shēng | zhí | qì | guān。 🔸丹麦海洋生物学家约翰内斯·彼得森（C.G. Johannes Petersen）于19世纪90年代成功研究了鳗鱼的最后一次蜕变，提出所有的鳗鱼都是在海里繁殖的。 借此，“鳗鱼从何而来？鳗鱼如何繁殖？”这个问题才得到了解决。而所谓的“鳗鱼问题”却不单单只是这两个。 到目前为止，仅仅是在马尾藻海发现了大量幼鱼，但未在这个海域发现成年鳗鱼，鳗鱼的交尾过程依然没有确切的依据。除此之外，鳗鱼为何会长途迁徙？是什么指引着它们远游千万里到这里？它们依靠什么导航？它们完成繁殖任务后又去向了哪里？这些问题依然没有得到解决。 鳗鱼就是这样一个神秘的物种。 鳗鱼的现实意义 鳗鱼作为一个已经存在了至少4000万年的生物——它们经历过冰川时期，见证过陆地分离；当人类在地球上找到自己立足之地的时候，它们已经在那里等了我们几百万年；它们是很多传统、节日、神话和故事的载体。 鳗鱼不再是单纯的一种生物，它在人类历史上