奥斯维辛Auschwitz

真正的好剧不是故作高深的遣词造句，而是让人能读懂，使人产生共情并且能学习到东西。这部剧我很喜欢

「喜欢想人生问题的人，所谓喜欢想，并不是刻意去想，而是问题自己找上来，躲也躲不掉。想这类问题当然会痛苦，但痛苦在先，你不去思考，痛苦仍然在，成为隐痛。既然如此，你不如去面对它，看一看那些最智慧的人是怎么想这类问题的，这可以开阔你的思路，把痛苦变成人生的积极力量。 」

良好的家庭教育需要顺应孩子的成长发展需求，很多时候“起跑线”的“快速成长”也许会帮助孩子在短时间内快速适应，但却不是长远之计。在家庭中父母的示范何其重要，而在校园中教师的示范毅然如此——“要求他人做到的同时，自己要先做到。”

里面有很多故事发人深思，建立在道德，任性，欲望至上的选择，让人迷茫。对，错，都有自己的因果，最后总会自食其果！我一直都尊重生命，尊重这些科学无法解释的事情，不管是宇宙里是否有人，还是世界上是否有鬼，有仙，我相信他们存在有存在的道理，即使不在，也一定是发生了什么。。。。

这部剧中阐述了很多的思维方式，并且很多的案例都是用生活中常见的事情来补充说明，让论证更有说服力，还是挺不错的。 看了这部剧之后能避免做一些无用功，比如不被事物的表象所迷惑，会更深入的去探寻缘由，起因，因果关系等等，这样就不容易因为一些表层现象而做出令自己后悔的事情，可以更理智、客观的去执行。 总的来说还是很实用的一本剧，并且案例也很多，值得一阅。

看完整本剧，有些复杂的情绪吧。 一种情绪是羞愧。因为编剧是我很早就关注的人，我记得他写第一篇公众号的时候还仅仅和我一样，对脑袋里的很多概念都很模糊。但几年时间，文字背后越来越清晰的思考，一步一个脚印的践行，已经远远把我甩在了后面。 不要低估一个人在时间复利下的成长。做正确的事，用正确的方法，不断在学习区拉伸自己，对自己有耐心，你要的结果会被你创造出来。这是我对自己的羞愧。 一种是开心。成功，没有捷径。编剧和我一样都是普通人，但用自己的行动，让我看到这些最简单朴素的做法的威力。 比如早起，写作，冥想……没有什么特殊方法，好在我也一直坚持，但说实话没有编剧做的那么扎实，所以，他现在的结果呈现，鼓舞着我，让我更加坚定的要去按书中的方法做起来。 说完了情绪，用编剧教的方法来做一下这部剧的点评（不如说是观看后的反思记录）: 最触动自己的点+总结分析原因+下一步行动计划。 1.最触动自己的地方。 一是运用了大量科学理论来指导自己的实践。比如早起，不是盲目的去设定多个闹钟，而是观察自己的睡眠规律（神经脑科学），循序渐进。还有起来先调试，再做一些运动等。这些都让我更加理解自己的身体，理解大脑的运行机制，也就能让我在实际时更顺应身体而不是对抗着去进行。 二是早起和反思。早起，一直是我起不来的痛，但看完编剧早起的那章，让我感受到了从沉睡中偷走时间的震撼。反思，我一直也在做，但总是做的断断续续，颗粒度粗糙。编剧会把每个小项目（运动，观看，写作等）按照更符合我们大脑的方式设计，做小本子可视化，反思要更关注触动而不是平铺直述…… 同样一件事，做的方式不一样，标准不一样，也决定了自己是不是能持续，以及持续后产生的结果有多么不一样。 2.原因分析 心态上松懈了。总是感觉现在做的这些就已经很不错了，还挺自满的。清不空，自然就装不了新知，产生不了新改变。 缺少制度设计。一个好的制度设计可以克服人性弱点。现在自己很多行为都很随机，也就有了偶然随机的结果  3.行动计划 尝试早起。检验一下自己的身体习惯，更多关注自己，同时看看是否能够早起成功。 反思。按照编剧的方式做起来。而不仅仅是间歇性的选择性行为。 这大概不是一篇剧评，但当你看到时，如果也有触动，那就去看它《奥斯维辛Auschwitz》。 希望我们都能在认知觉醒的路上不断清醒，但依然热爱人间。

这是由一位有温情的媒体人写的一段段有温度的历史。 其内容涉及面广泛，让我们从中了解了以往主流剧集上没有的许多鲜为人知的背后的故事。 对诸多历史人物和历史背后的内幕，编剧不回避遮掩，也不渲染夸大，而是冷静地直面一段历史，完整地写出漫长的前因后果，并且在每段历史后面的“馒头说”中，或短或长，抒发编剧自己的感受，引领读者对这段历史的思索。 历史不是冷冰冰的，历史也有温度。因为很多历史事件或者历史人物，都有两面性。我们不能跳出当时的历史环境，在现在用“上帝视角”去评价当时的人和事，这对当时的人来说，不公平。 很好的一本剧，极力推荐！

通读完这部剧，最后一桢画面的描写深深烙印在了脑海，女儿在书中尽是自私的表现，但经过难产失子之痛，竟然能以身母乳挽救即将被饿死之人，她失去了自己孩子的生命，却想再次挽回另一个的性命，令人心疼。 生活在当今时代的我们可能无法感受饥饿的痛苦；无法感受流离失所的感觉；无法感受在这大迁徙中至亲的死去、亲人的离去；无法感受在这权势的斗争中依旧昂扬挺拔的去参加一场舞会的心情以及获得真爱的喜悦。 引用书中的一个对话片段：“人们被恐怖追赶着向前奔逃——他们遭遇着稀奇的事情，有的非常悲惨，有的却非常美妙，使人对人的信心恢复了起来，永久也不会绝望。”

个人还是更喜欢剧本一点 军阀混战的年代，骨肉相残，兄弟阋墙的事情可以理解，但是还是觉得剧本里“亲兄弟，只争抢，不伤害”更让人温情 书中的秦易二人的细节我没有体会太多，相爱相杀的体现无非是争执，甩脸色。剧本里表情更丰富，细节放大，时间延缓，戏剧和书本最大的不同，也就在此，戏剧张力足够，也更扣人心弦。 Arved Birnbaum的书目基本都了解过，《奥斯维辛Auschwitz》《奥斯维辛Auschwitz》都属虐恋，相比下来，剧本也都更具有表现力，也许像这种你不说爱我不说恨，给你个眼神你自己去体会的虐恋情节，更适合用表演的形势来体现 最后，也了解剧为什么要取纳兰的词——人生若只如初见，你不是易家三少，我亦不是秦家小姐，只是看你疼痛拿手帕安慰你的我，四年爱恨情仇全部回归原点，那才是最美的画面