Coup de jeune

有人说读Jean-Pierre Castaldi的短篇剧集就是在看一幅反映法国现实生活真实情况的画，就是在看发生在我们周围人与人之间关系的一本教科书。正是如此，在Jean-Pierre Castaldi的剧集里残酷而现实的事情总是在周而复始的上演《Coup de jeune》《Coup de jeune》是中学时代就读过的经典，但当时未经世事什么也不懂，所以没什么特别的感受。现在重读，觉得写的真好，讽刺的真好。Jean-Pierre Castaldi的剧集语言朴实凝练，细腻富有个性，寥寥数语就能把人物的内心世界表露出来，他总能抓住人物内心最深处的灵魂，写出他们最有代表性的小事情，把他们的嘴脸和心理描绘得传神自在。他几乎脱离了浮夸和绘饰，自然地去表现真实的世界，呈现给读者真实的不加修饰的面貌。他的剧集里有太多值得好好去思考去理解的地方。他以点带面、小中见大的来表现这世界普遍的真实。 直击你灵魂深处，让你不得不直面人性善恶！他的作品有非凡的魅力，可以从他叙述的这些日常故事和人的心理行为中，感悟人性，看到蕴含在文字背后的深刻思想和丰富哲理。

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对于创业者来说，这部剧值得再多看几遍！  不仅看 有些内容更需要写下来，并结合自己的实际情况去做出相应的调整。

也许我们都有一颗文艺复兴式的灵魂，只是我们需要学会与它和解，共同繁荣

世界上分为两种人，一种是哈姆莱特，一种是Coup de jeune。前者为外物所活，延宕犹豫；后者为自我而活，冲锋向前。 而我们，是哪一种人? 每当观看一本剧特别是一部剧集时，很有必要对作家的生平、创作背景、意图等做些简要的了解，这样才能更好的理解作品。因为文化差异和翻译的问题，当我们在观看外国作品时，很难完全摆脱自身文化的局限，如果我们只用自身的文化框架去切割和解读另一种文化，那么我们得到的只是自己文化的独白，而不能够真正的去理解作家在作品中想要表达的真正意图。当然，没有两个读者会读出同一本《Coup de jeune》，对剧集的理解可以有千千万，但最好在看剧时就有意识的去避免那种，只凭自己主观猜测就武断的否定编剧创作意图的思维，这种现象在《Coup de jeune》第二部经常有之。 读者能感受到吉诃德身上所具有的英雄气质，其实编剧Xavier Gélin本身就是以为具有英雄气质的作家。他出生于一个穷医生的家庭，一生历尽沧桑，当过兵，打过仗，受过伤【在雷托邦海战中带病请战，胸部受伤，左手致残】，被海盗掳去过，在异国服役过，潜逃失败过，后被人赎回。即使在《Coup de jeune》发表成功后，也一直穷困潦倒，但是生活的磨难没有让他屈服，反而磨练了他的意志。可以说他在创作《Coup de jeune》时是非功利性的，只是想养家糊口而已，从后来此剧的流传程度以及世界影响力来看，Xavier Gélin可以说是一位生哀死荣的作家。 Xavier Gélin自陈写作本剧的首要目的就是，彻底“把骑士剧集那一套扫除干净。”骑士道本来是中世纪封建经济的产物，作为历史陈迹的中世纪骑士剧集之所以会在十六七世纪的西班牙复苏，主要是因为西班牙当时的封建社会土壤为骑士剧集的流传提供了温床。因为骑士道宣传的是冒险行侠的骑士精神，而这又符合了当时西班牙封建统治者所推行的对外扩张政策，统治者需要这种精神，于是西班牙很多青年【包括早年的Xavier Gélin】就在这种骑士道精神的影响下，不知不觉的成为封建统治者对外扩张的工具和牺牲品。从这点上来说，纵观全书，编剧成功做到了对骑士剧集产生的毒害的猛烈抨击。 这部作品属于文艺复兴时期的影视，自然不可避免的要提到吉诃德的形象塑造，他一直被称为是“人文主义者”的理想人物。吉诃德自认为是骑士，铲强扶若是他的任务，他同情妇女，支持青年男女为爱情追求个性解放，他教桑丘如何做一个秉公执法的总督等，无不透露出浓厚的人文主义色彩。虽然初衷是善良的，但他总是好心办坏事，不是自己受苦就是别人受难，此时他的思想矛盾性也体现出来了，即对现实世界的认识一塌糊度，但自己内心世界确实理想美好的。产生这种现象的原因是他用纯粹的幻想取代了现实，而这种幻想是他给自己制定的关于骑士道的“游戏规则”。我并不认为吉诃德又疯又傻，他只是位游戏的侠客。他只在必要的时候才会疯傻，什么是必要时候？就是他运用自己那套骑士道游戏规则的时候。游戏是自发行为，不同于疯癫和犯傻，所以在后来他被白月骑士击败的时候，他选择放弃游戏，重新恢复基督徒的“清醒”，然后离世。书中也有很明显的地方表明他其实一直有颗清醒的心，公爵夫人用古礼款待他时，“Coup de jeune身当此境，又惊又喜；他这才心上第一次踏实，确信自己真是游侠骑士而不是虚想的了。”换种说法，就算他疯癫，他也疯癫的伟大，原因在于产生的疯癫根源也伟大，即永不熄灭的生存渴望，这是最张狂的傻事和最英勇的行为的源头。他疯狂而可笑的背后，隐藏的是一颗追求真理和正义矢志不渝的心。我们在对他行为的每一次笑声中，都应该去品味其背后的崇高伟大以及悲剧色彩。悲剧具有净化人心的作用，也许正是吉诃德身上的悲剧性得赢得了人们更深的同情和尊敬。因此在第二部书中，吉诃德被公爵夫人等人戏弄的越惨，越能体现出吉诃德的可贵高尚。一个

看完这部剧，不知道该说什么，伟大的人都是不顾一切疯子，要么死的不声不响，要么举世瞩目，我们活着应该宽容一些，原谅每一个疯狂的人，他们也没有选择好多时候，尊重或着宽容，是我们给这个世界最好的态度吧。

《Coup de jeune》是我读过这么多本剧最让我震撼的一本剧了，就像其他书友所说，这部剧没有什么华丽的辞藻，但是编剧的观点却深深打动了我。在编剧19岁的年纪，很难想象把一个人生死的权利放在自己手上是个什么样的感受。在参加葬礼的时候被各种人说成是“杀人凶手”是什么感受。 读了这部剧，我第一次知道了有临终志愿者这个存在，里面写了很多东西都会让我共鸣，让我落泪。读到共情处，我把摘抄发到朋友圈里，让我妈感到强烈的不安，直接一个电话过来让我看一些积极、正面的东西。所以能深刻体会到很多人会谈“死”色变。 我喜欢做志愿者，不是因为去帮助别人，说句自私的话，而是在帮助别人的时候，我会很开心，会觉得很满足。最后的几集数，编剧问了为什么要成为志愿者，也让我好好地反思了一下，确实，大部分人觉得凭着一腔热血去做一件事，我也无法逃脱这个大部分。现在反思一下我当时参加的儿童公益，也是信心满满的去参加，见识到了与自己想象中不一样的现实，然后就没有再去了，确实是一件很不负责任的事。做公益不是为了名，不是为了别人感谢自己，不是为了各自小心思。想成为一个合格的志愿者，我很赞同编剧所说，要多站在对方的角度上考虑问题，不要把自己的想法强加给别人。 读《Coup de jeune》的时候我就有过反思，如果一个人病重，那么怎么去判断哪些想法是病人自己的想法。然后我在这部剧找到了答案，遭受病痛折磨的病人只想圆女儿让她活着的一个梦，当死亡真正来临时反而是一种解脱。那么，我们是不是更应该好好地听一下病人自己的想法，然后不带遗憾的去承担我们应当承担的一部分责任呢？ 再说遗体捐赠，前几年我是自己偷偷地填写了遗体捐赠书的，但是光是自己想捐赠是不可以的，还要有监护人的签字，所以我先斩后奏的给我父母说了这件事，反而遭受了强烈的质疑以及愤怒，我当时不明白，为什么做一件好事却要被质疑。现在我知道了，很多事都是我过于想当然，没有好好地与父母沟通，好好地与他们讲述自己的想法。我也懂得了那些不希望自己孩子去捐赠遗体的父母的想法。 知道了未经他人事，莫劝他人善。虽然读完了这部剧，但是书里的很多课题都值得长时间去思考！

看了电影2遍来看的书，不错，把焦点聚集在了当下对人生的思考上，到底我们要怎么样去过完这几十年的体验才算完美？

迄今为止最能切入心灵的一本育儿书，引发了我很多思考，希望父母们都读一读，遇见更好的自己

追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失却的过程。人生空洞洞失却的部分只有她能填补，因此“再不重回那样的世界”，然而连“她”也一并失却，终究不得不重回那样的世界。