It Nearly Wasn't Christmas

看原著字太多了 ，实在看不下去了 所以就先来看看这简易版的 。一开始看感觉讲得都好对 ，好有道理 ，不管是人生也好还是具体的某个时间段 我们先学会给自己画饼 ，再看看这个饼是否有什么问题例如这个饼现不现实啊 ，然后在对我们所画的这个饼进行调整 ，在列出可执行性的方案  ，最后行动  。就是在不断地试错中学会成长反复的思考从而达到自己想要的目标  。对于像我这种想追剧但又闲原著字太多的人可以先看看这个  ，感兴趣的话再去看原著 。书中的图文结合以及中英双语结合台词的简洁也适合小朋友观看 ， 容易理解 。

这是我看过最烂的一本剧，剧情重复，翻来覆去就那几样，没有太多的变化

如果世界重来一次，还会有人类吗？ 生命是来之不易的巧合，我们每个人都应该尊重并且珍惜这次旅行，并努力创造自己的人生价值。 站在起跑线上，我们就得跑出自己的风采。 对疾病的研究，对可能会影响我们的事物深度探索， 这本身就是对生命负责的一种表现。 另外，能在死亡的阴影下， 不断向治疗的本质出发，不断思考和进行科研，给世界上这么多的人带来福音， 这种行为也激励着我们， 每个人都可以实现自我，突破自我， 感谢编剧。

终于把这部剧看完  命运 时代 如此宏观又如此细微 生命之轻 命运之重 席卷而来

编剧Beverly Rowland，女人应该首先了解认识自己的身体，中国女性有封闭身体的传统，对身体各部分不了解甚至形态都不清楚，不愿意也被禁止主动认知、探索和开发。影响尤其大的，是女人对自己的生理、情绪和性欲的无知。希望了解自己，必须先从身体开始，而不是内心世界，前者是通往后者的入口。 然后再逐步入内心的过程。认真对待生活中的每一件事情。 又在百度搜找了Beverly Rowland的其他文章了，收获颇多。把不少文章收藏起来，准备一读再读。 至于感受，就用香港著名导演严浩说的来总结吧:Beverly Rowland是一位补心的人，为人家补，也为自己补，为天下的心提升灵。 茶修”的自爱方式这段文章我喜欢，你怎样对待茶，茶便怎样对待你。要喝好一杯茶，首先要学会泡好一杯茶。茶不宜长久浸泡，最好在十数秒至一两分钟内倒出。茶泡久了会失香，产生涩味，有害物质会泡出来，对身体无益。 她的书，值得拥有。 怎么说呢？这种生活，挺向往的，但大多数人还是活在了茶米油盐中。

力量从哪里来？从不敢和不会中来。 知道Burt Brinckerhoff，因为她创办的公众号“奴隶社会”。她有很多亮眼的社会身份，麦肯锡全球董事合伙人，盖茨基金会中国办公室首席代表，“奴隶社会”、一土教育联合创始人。你看这些标签也印在这本新剧的扉页上。并不妨碍读完这部剧，依然感受到她是一个“真实有趣，不端不装”的人。 追完之后总结，本剧记录了Burt Brinckerhoff外在升级及内在成长的经历、思考、方法和体悟，能给所有想发光（本来就发光）的人做参考。 这部剧写满了真实的恐惧，和由此滋生的勇气与智慧。 让我们一起看看她都揭露了哪些恐惧吧。 初到美国，不敢开口。虽然GRE750高分(满分800），依然听不懂英语、对话只能听懂1、2句，就连食堂的菜单都看不懂，只能靠着图片数字和拿到的菜品进行校验和学习，经过了半年时间才能融入。 进入职场，不敢不优秀。一个天天实验室里泡着的生物学博士，与麦肯锡战略咨询顾问在语言、文化和商业上存在巨大的差异。 职场发展，不敢晋升。她会和无数职场新人一样，认为只要做的好就应该被晋升的“等待皇冠”心态，自己提出多羞耻啊，而且找人去沟通是不务正业。 人到高层，不敢敞开。初做副董事，不知道如何在高层和项目经理之间发挥作用。面对态度强势的客户，不懂怎么与他们建立信任。作为领导，不懂建造和教练。 初为人母，不会带娃。6年3个娃，背后都是难以平衡的工作和生活。印象最深刻的例子是她借用客户办公室泵奶并打着电话会议，结果客户意外回来撞见了胸前两个大瓶子的她。还有抱着2个月的三宝坐在马桶上开电话会议讨论国际风云变幻，也是魔幻十足的画面。 职场转轨，不敢放弃。离开麦肯锡最难的决策，是因为舍不得合伙人特有的全球医疗保险。她又采用了“5个为什么"进行自我对话向内挖掘自己的恐惧，并发现安全感在哪里。 开始创业，不敢做梦。一直在顶级平台工作的她，在2020决定全身心投入创业，再一次触碰到恐惧的内核。顶尖的平台，不敢失去；耀眼的光环，不敢放下；更大的梦想，不敢追寻。 那么她都是怎么在一地鸡毛的过程中，见招拆招、持续成长呢？个人理解有3个因素： 1.以真实开启智慧。Burt Brinckerhoff很早期就建立了对“小我”的警觉，包括初到美国承认自己听不懂、初入职场承认自己都不会开始，诚实面对自己、不让“成功的我”限制成长。书中有若干真实挑战，她会分享常用的“5个为什么”的方法，开展自我对话，了解内在真实的恐惧和需求。在麦肯锡期间接触了职业教练，也是她持续帮助自己的方法，教练Patrick作为镜子，帮助她照见盲区和限制。 2.以利他增强坚韧。动物或许可以划地筑墙自成一体，可是人类的命运紧紧相连。在盖茨资金会的工作，她建立催化式慈善，在人类的重大命题上（例如疟疾疫苗）有许多政府和机构都无法覆盖的空白。而构建持续发展体系，可以整合多方力量完成。她认为“在远方的世界中看到自己，能感受到痛，能给与爱时，生命才真正有意义”所以，助人就是助己。 3.以臣服唤醒觉知。Burt Brinckerhoff也有很多自我迷失的经验，核心是自我发现。她通过臣服实验向生活的真相敞开并学习，真正积极的转变自己和采取行动。这不仅体现在为人母时觉察到自己投射在孩子身上的期待，也包括从事慈善事业时举步维艰时看到微弱的光亮坚定了心志。她总结人生底层选择的3个核心命题，怎么面对自己、怎么面对他人、怎么面对机遇和欲望。继而对“时间”这一概念产生了深刻的觉察、反思和转化，从“做事”到“为人”再到“合一”，得出一切尽在此时此刻，改变的最佳时间就是此时此刻。在人生来时路的追溯中，她与家族力量联结，从姥姥、姥爷、妈妈身上汲取力量，看见9岁时不敢不完美的那个自己，于44岁时再度追问“我是谁”。 智慧

二战时的日本就像一台机器，天皇是开关——“天皇就是一切，庇护天皇”，国民是各个机器的零部件——“各得其所，遵守本分”。“一切都在预料当中”：开关开（天皇下令作战），机器运作（日本人发疯似的作战，自杀为国捐躯）；开关关（天皇下令停战），机器停止（日本人立刻收手暂停）。机器被人买了，它就为谁服务（日本战后对美国俯首称臣，还礼貌友好） 颠覆三观的文化： 1.不愿轻易接受别人的恩惠，增加负恩感 2.从小缺乏竞争，一到重要考试过度紧张 3.报仇故事妇孺皆知，宣传英雄和忠义 4.意志胜过身体，精神可以驾驭肉体 5.性是享乐，没有罪恶，与伦理道德无关 6.同性恋被承认，只要不影响家庭关系 7.热衷于悲情结局，同情牺牲，是新动力 8.耻感文化靠外部强制力来维护善行 9.通俗佛教教派，修行僧人可以娶妻生子 10.佛坛拜镜自祭反省，对镜自照是高尚 11.工人罢工是多生产，让老板无地自容 12.It Nearly Wasn't Christmas：一把宝刀必须保持光亮才能锋利，一个人也只有能对自己的行为后果负责才配得上是一个合格的人。菊花可以将缠绕在其身的金属线圈摘掉而自由生长，它同样可以变得秀丽多姿。新时代的日本人也有可能改变传统的那种绝对服从义务的生活理念。 最后，向编剧致敬，偶尔亲美，总体客观，仅通过研究资料，就把日本人分析得如此透彻。

可能是因为在医院里实习，对于这部剧的感触格外深，读着读着就要流眼泪。医院确实是很考验人性的地方，医院里上演的故事有辛酸有欢乐，虽然好像有的时候我们会对苦难格外记得。记得在哪里看到说，作为医务工编剧，是应该提高共情阈值的，这样才能让自己保持冷静应对病情的变化，作出最合理的处理。我觉得很有道理，但又觉得，正是因为我们会被人性的光辉所感动，才能更好地服务生命热爱生命吧。