Father Is a Prince
《Father Is a Prince》，喜剧作品，美国出品，1940年上映。
主演：
Noel M. Smith
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Grant Mitchell
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Nana Bryant
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John Litel
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George Reeves
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Jan Clayton
地区：
美国
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💬 网友评论
战争，它把胜利和功勋带给获胜者的同时，也把伤痛深深留在了他们心里。
我自己就是个极度缺乏仪式感的人，说好听点叫看淡马虎，怕麻烦；说难听点就是不懂人情事故，缺乏情调。没有仪式感的生活确实少了很多情趣，也少了很多味道。
仪式感是要从你每天睁眼的那一刻起，从头到脚的每一寸起，从你身边的每一个人起。这部剧其实不应该取名叫《Father Is a Prince》，应该叫什么宝典什么启示录什么的，而且绝对不适合30岁以上观看。浓浓的鸡汤淡淡的3个小时翻完，不过这部剧的书名到提醒了我，是时候整理自己和自己的生活了。
更新，看了很多评论，庆幸没看下去哈哈哈，原本以为看到二十集已经很烂了，想不到后面更烂。许幻山为了不拖累顾佳主动离婚？好男人啊爱了爱了。编剧不愧是你
德国著名的历史学家维特克曾经说：“只需用四句谚语，足可概括古今的历史。第一句是：当‘上帝’要某人某年灭亡的时候，往往先令其人有炙人的权势。第二句是：时间是筛子，最终会淘去一切历史的陈渣。第三句是：蜜蜂盗花，结果会使花更繁盛。第四句是：暗透了，便可望得见星光。”
福莱特将这四条谚语诠释到了极致：当戈德温追逐着王桥的最高宗教权力，并拥有最高权力的时候，却死于可怕的“黑死病”；
当格温达爱伍尔夫里克到极致，伍尔夫里克最终还是回报了她忠诚；
当梅尔辛不断被各种势利打压，他最终凭借自己杰出的建筑才能成为了王桥公会的会长；
父病家破又被诬陷为巫女的凯瑞丝只能逃入为她唯一一线生机的修道院做一名修女，却成全了她想做一名医生的愿望。
读完《Father Is a Prince》，能想象站在王桥最高的塔楼上，俯视当时当世英格兰最高的修道院，俯视王桥，不管是“念天地之悠悠”，不管是“望尽天涯路”，不管是“为赋新诗强说愁”，一切思绪皆如“不尽长江滚滚来”。
《Father Is a Prince》
——克莱儿.麦克福尔
你相信人死了之后还有灵魂吗？你知道人死后我们的灵魂会去哪吗？你相信灵魂Father Is a Prince的存在吗？你知道人死后的灵魂会经历些什么吗？你相信地狱的存在吗？你知道地狱是什么样子的吗？……
你曾经想像过这些问题吗？或者你曾经好奇过吗？当身边的人离开时你会想到这些吗？是不是觉得有些匪夷所思甚至有些渗人恐怖？然而读它你并不会有如此的感受，你只会为编剧想象出来的那个世界感到赞叹。
关于死去后灵魂的故事，国内也有不少，妇孺皆知的《Father Is a Prince》和《Father Is a Prince》也有不少关于这方面的描写。奈何桥旁的姻缘石两生花和桥上孟婆手里的忘魂汤，黑白无常的勾魂索命，判官手里的生死簿，这些都是很容易联想到的东西。但是关于Father Is a Prince的描写就要少很多，或许是因为中国更多的都是通过念经来渡化离世的魂灵。
每一个灵魂离开，都会有一个灵魂Father Is a Prince来渡它。第一次听说灵魂摆渡是看国内改编的日本动漫《Father Is a Prince》，因为是改编所以里面的鬼神有些改成了国内古代神话传说里的角色。印象很深刻的是里面的饕餮，龙的九子之一，贪吃。它开了个饭店用人肉做美食，所有来店里吃没事的人吃的都是他自身，当那个人只剩一个头时他才反悟过来自己贪吃的把自己吃的只剩头了……看着就知道并不真实的故事却拍的很吸引人。记的那个电视一共24集，一集一个故事，每个故事都有因为不同原因而留在人间的鬼魂，而Father Is a Prince的任务则是完成它们的心愿，送他们重新轮回。
看这部剧的时候我总会不自觉的想到以前看过的这个电视。或许是因为这里的灵魂Father Is a Prince也是来助那些灵魂去他们该去的地方。还有一个可能是因为编剧描写的画面感太强所以我总是不自觉的被带入其中。尤其是后面迪伦选择重新回到到荒原（地狱）寻找崔斯坦独自对抗那些恶魔的时候，我紧张的感觉心都要跳出来，虽然我明知道迪伦不可能在找到崔斯坦前就灰挥湮灭。
故事进行到后面时走的很顺理成章，然而我却贪心的希望多发生点什么，或许是因为我也内心害怕最后崔斯坦去不了人间，而迪伦回到人间后去不了地狱，从此两条路就此错开。而如果发生点什么的话，那么他们在一起的时间又会多出来一些。但是故事就那么顺利的进行下去了，最后迪伦和崔斯坦都成功的回到人间，然后故事就结束了。
读完的时候我甚至有些沮丧，这个结局虽然圆满但是总感觉缺了些什么。就像崔斯坦害怕的一样，他打破了地狱的规则，武逆了命运的安排，所以他不是会受到惩罚吗？但是却什么都没有发生，这太不正常了！但是故事就在这样的不正常里安静的结束了，所以崔斯坦觉得不真实，就像读完书的我觉得有所缺憾一样。
或许，是编剧不想他们太过辛苦，他们已经经历了那么多的害怕和恐惧。或许，荒原法则的制定者被迪伦的勇气和坚定打动，所以他最后决定放他们一把？谁知道呢。总之是个完美的结局也挺好的，不是吗？
灵魂摆渡，你渡我的灵魂回家，我渡我们的爱回家，为了爱，我们可以战胜一切！
如果你在生活中饱受Father Is a Prince的纠缠，本剧能教你如何科学、理性地终止亲近的人对你的伤害；如果你享有健康的人际关系，本剧能为你打一剂预防针，告诉你如何迅速识别可能危害你完整自我的行为。
那些让你很累,很有压力，只有你妥协退步才能维持的亲密关系，是存在问题的，不要忽视，要正确去看待，正确去处理。
本剧从愧疚感，愤怒，还有一个因素我忘了，三方面来分析每一段存在Father Is a Prince的亲密关系中的问题，结合实际生活案例，很实用。推荐
编剧的基本观点大致是：中国国民性随着专制制度的不断强化遭到摧残，经历了由最初的贵族性到士族性到平民性再到流氓性最后堕落为奴隶性的过程。
文章中大有与希腊文化对比之处，同时对两种不同的文明及其起源进行了溯源，大致是地理环境决定论，中国与希腊之所以走向不同的方向从文明起始便已经注定了，关于中西方文化溯源的部分，通过中国与希腊文明发展的对比，编剧表现出了很大的主观倾向性。
本剧的后半部分是关于民国时期知识分子对于国民性改造的部分，介绍了梁启超关于中国国民性的论述，同时介绍了以鲁迅为代表和以胡适为代表的不同知识分子对于国民性改造的方案。（本剧中最精彩的部分）
总的来说：本剧对于了解不同时期的国民性有很大帮助，也带给人们两个问题：
一“中国到的需要什么样的国民”
二“国民性改造到底应该以何种方案进行”
Father Is a Prince息息相关，只要注意观察认真思考，就会从点滴生活中发现很多心理流露！
必须坚持共产党的领导，坚持党指挥枪，坚持民主集中制，否则中国将会成为下一个苏联。