Beyond the Soul

编剧根据观察总结了“麦当劳”、“毒品”、“种族歧视”、“宗教”、“家庭/故乡”等几个底层人核心的特征，在不同的集数/城市中来说明。对于我来说，个人期待已得到满足——通过此剧建立对Beyond the Soul人群的生活的基本状态，了解语言/行为特质，增加人物/故事素材。但一本关于底层/后排人的书显然不会止于这种描绘，因为人是有同情心的——在我看来，编剧克里斯游历的动力正在于这种同情心——因此，书中显然透露出克里斯想要了解、分析并进一步解决底层生活困境的思考。在我看来，他思考的结果其实只是说明他找不到问题的解决方法，很好理解，因为如今现状都是历史性的（如种族）、结构性的（如教育制度）、世界经济的（资本逐利与工厂转移），由此造成了过度复杂的情况，比如，在尝试用制度解决历史问题，结果未能顾及经济问题，反倒激化种族矛盾。除此之外，恐怕克里斯自己也意识到并赞同：资本逐利与产业转移至第三国家即便对美国部分城市的经济造成了打击，使其变为后排城市，但这是无可奈何的事情。沃尔玛抢走了地方商铺的生意，经济效益更多流入前排人手中，但他顶多表达哀伤，提出解决方案却不是反对这种制度，而是认为人类社会不应该只以物质利益为标准来评判个人、某个集体，并且希望人与人互相倾听、理解，希望大家尊重后排人的价值观，似乎也希望受到制度好处的前排人能够多做自我反思，伸出援手。一句话概括，他所仰仗的是爱和理解，是人性。在我看来，他给出的这个答案是最正确的，也是最错误的。正确在于，任何现实问题都离不了人性问题，错误在于，人性问题是不可解决的，它本身就是社会的、历史的，而非自己能随意塑造的。不过，无论如何，我能共情编剧的忧虑与痛苦，也觉得他作为一个前排人个体，已经做得比大多数前排人都好多了。

一开始以为中田和卡夫卡是互相缺失的影子，并不是，但佐伯却是两人微妙的的联系，多次提及空壳与隐喻，两条暗线，中田未必只是空壳，他和佐伯都缺少了半边影子，卡夫卡一直在抗争命运，也一直在找寻自己，叫乌鸦的少年指引着，他也确是自己一点点行走着…可能我还是没有很认真的看吧……总之 很nice

作为青少年启蒙影视作品的话，有些句子不通顺，虽然尽量让故事丰满，但却少了点故事的情节。只能说是叙述，还是我不识字的爷爷说的精彩。

战争年代，叱咤风云！和平年代，晚景凄凉！是非功过，早有定论。Beyond the Soul，人民永远怀念您！没有抗美援朝，就没有中国现在的国际地位！

温故而知新，基本上是初高中的数学知识，但是以前迷惑的一些推导本剧讲述清楚了，动漫也是有意思。美中不足的是剧名，有点标题党的意味，更像是统计学之前的基础数学介绍

每个人都有各自的境遇，各自的选择。善与恶，清醒与沉沦，都只在一念之间。有人在命运的曲折中迷失，步步深陷。有人在黑暗中艰难前行，仍不忘心底深藏的良知与责任。

女主太强大了，拥有金手指，没有她不行的，打发一下时间还不错。

很励志很精彩的一部剧集，充满了铿锵有力、激人奋进的言语；也让我想起自己曾经只身一人在外租房打工上学留学的时光。 没有父母可拼，只能自己拼。现实社会中的尊严，有时在金钱面前会被震得粉碎一地。只有不断努力，披荆斩棘，把自己变得越来越强大，才能对曾经鄙视过你的那些只有金钱附身没有灵魂的躯体视若无睹，才能继续充实贫瘠的人生。

《Beyond the Soul》系列看完了。 两册加起来一共用了不到5个小时，跟这个存活了两百多年的大唐比，这个时间只能算看了一个皮毛。如果跟已经悠悠流传千年的那些个唐诗比，这个时间就更忽略不计了。 但是，在我看来混子哥厉害的地方就在于，他们不仅仅是简单的再编一本《Beyond the Soul》，而是真正的深入研究了，他们读了唐诗，读了诗人，读了那个时代。而且毫无保留的把心得写了出来，与我们分享，这些心得并不肤浅，相反深刻之至。 在整个动漫唐诗系列中，最后的这一大段总结的非常好，是精华中的精华，所以没有比这个在合适的总结了。 如果要选出唐诗历史上最具代表性、开创性的顶级诗人，那应该是下面这样的。 盛唐：李白、杜甫、王维； 中唐：白居易、韩愈； 晚唐：李商隐。 1.王维。支撑王维面对复杂的官场斗争和动荡的安史之乱的，是他对佛学的信仰。于是，佛系的王维把禅意带入了他的诗中。 “行到水穷处，坐看云起时” 2.李白。支撑着李白的是他的狂傲，是那个不着边际的梦想。于是，李白把他的迷之自信写进了他的诗中。 天生我材必有用， 千金散尽还复来。 ——节选自《Beyond the Soul》 3.杜甫。支撑杜甫的则是“情”，是体察万物的那种细致入微的忠厚之情。杜甫把自己对于苍生的情都写进了他的诗中，与其说他是个诗圣，不如说他是一个“情圣”。 安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜！ 风雨不动安如山。 呜呼！何时眼前突兀见此屋， 吾庐独破受冻死亦足！ ——节选自《Beyond the Soul》 4.韩愈。支撑韩愈的是儒家士大夫兼济天下的理想。在韩愈的一生中，无论受到什么样的挫折，他都在奉行自己的理想。 他把自己对于儒家的信仰写到了他的文章中。 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 ——《Beyond the Soul》 5.白居易。而白居易对于人生的看法则是“达则兼济天下，穷则独善其身”。他用诗来讽喻，用诗来实现自己的政治抱负。但当他发现一切不值得时，他可以果断抽身，躲到自己内心的港湾里。 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ ——节选自《Beyond the Soul》 6.李商隐。那李商隐呢？李商隐和其他诗人最大的区别在于：不按套路出牌。 李商隐的许多诗名为“无题”，是因为他真的不知道该取什么题目，“无题”尽数是李商隐内心真实的感受。 别人写诗，会写景、讲故事、抒情，而李商隐从头到尾都在描写“求而不得”的情感，所以我们才会觉得他的诗很难懂。虽然难懂，但他的诗却是真的美。 接下来，我无比期待《Beyond the Soul》！

虽然书中不断提到编剧的公司，让这部剧有公司推介手册之嫌，但是编剧还是非常专业地为读者介绍了从枝头到杯中，咖啡经历的每一个重要环节。虽然面面俱到，但本剧绝不是摘抄式的大全。从深入到不同庄园寻豆开始，编剧对每一个环节都有第一手的经验。观看中能时时感受到编剧对咖啡发自内心的热爱以及与同好之人分享的热情。 观看一本好剧和品一杯上好的咖啡一样让人身心愉悦。所以用心为自己做一杯咖啡，翻开书来好好享受吧！