Caín, Abel y el otro

呵，爱情。 所有陷入的爱情的人都有些疯魔。 不论自己在爱里多么卑微，外人看起来都是那么闪耀，为爱情发着光，

本剧p333页摘录: 虚构故事本身并没有错，而且有时还有其必要性。如果没有货币、国家或公司等人人接受的故事，复杂的人类社会就不可能正常运转。要先让大家都相信了同样的虚构规则，我们才可能一起踢一场足球；再让大家都相信一些类似的虚构故事，才能让市场或法庭真正发挥作用。然而，这些故事只是工具，不该成为目标和标准。一旦我们忘了这些只是虚构的，就会开始与现实渐行渐远。于是，可能只是为了“给公司赚很多钱”或是“保护国家利益”，就让我们掀起无边战火。公司、货币和国家，都只存在于我们的想象之中，是人类发明了这些概念，好让它们为人类服务；为什么最后反而是人类为这些概念服务，甚至牺牲性命呢？ 现代社会不就是编剧描写的那样吗？ 今天舍友谈起日本新任首相参拜靖国神社，我想不是每任首相都参拜吗？ 又想人类作为同类生活在这个星球上，不应该共同进步嘛？搞什么分裂？而且为什么会有这么大的仇恨？ 国家的存在就规定了各个民族不可能和平相处，既然国家作为一个团体存在，那么每个团体都会为自身争取最大利益，在争夺利益的过程中仇恨就滋生了并且延续下去。 自古以来发生的战争不都是一个团体在争夺另一个团体的利益。 各个国家的存在竞争又会促进人类社会的极大发展。 所以国家的存在有利有弊。 弊在它会割裂不同人种之间的联系。另一方面，每个国家为了自己的利益就会忽视人类整体的利益，比如环境问题还没有有效的解决措施。 人类制定的制度限制了人类本身，人类发明的虚构概念损害了人类本身。 确实值得思考。

当深邃理念和独特个体以及动荡的二十世纪被Bakewell趣味十足地叙述，我才惊呼:原来现象学和存在主从未远去。让人着迷的“精致的无用”啊。 译笔亦是极好。