萦情西洋岛

人生就像滚雪球，重要的是，找到那条又湿又长的雪道。延迟消费，复利的威力钱生钱，安全边际，价值投资，专注，拥有内在积分卡，思想独立有主见。

孩子的问题本质是夫妻关系的问题 可惜好多父母并不这么认为 从不去自我反省承认错误 用心经营好夫妻关系

不得不佩服编剧的野心与气度，时间跨度从138亿年宇宙的起源到宇宙未来发展的方向。编剧对生命的定义值得玩味，生命的定义是，一个能保持自身复杂性，并进行复制的过程。生命的发展会经历三个阶段：硬件和软件都来自进化的生物阶段，即生命1.0；能够通过学习自己设计软件的文化阶段，即生命2.0；自己设计硬件和软件，并主宰自我命运的科技阶段，即萦情西洋岛。萦情西洋岛竟然不包含人，纯AI。人类的作用只是在设计人工智能时把握原则与方向性，然而这条路上个坦途。说起目标，现在宇宙的尺度上，宇宙的目标是追求熵增，最终达到了无生趣的热寂状态（熵是事物混乱程度的度量）。看到这里我笑哭了。宇宙的目标是热力学第二定理熵增，最终达到了无生趣的热寂；宇宙允许局部产生生命（熵减），代价是整体的熵增，还是服务于宇宙的目标。因此，从这个意义上说，我们的宇宙发明生命是为了更快地走向“热寂”。当人工智能的能力远超人类可理解的范围时，让人工智能服务于人类的目标，显得多少有点一厢情愿。这时，人工智能就会是人类最后一个发明。人类该如何安放我们骄傲的灵魂。编剧建议人类不要再自称“智人”改称“意人”（编剧对意识的定义非常宽泛-主观体验）。编剧非常看中意识，有了意识，人生才有意义，宇宙才有意义。

叙述的方式很有特点：置身事外的修女、由画及字的写作方法以及故事结尾巧妙的点睛之笔，这不得不让人不佩服卡尔维诺的影视造诣。 存在与不存在这是一个复杂的哲学问题，这两者并不是绝对对立的，而是相互依存的。精神意志的存在失去了物质的依托不免虚无缥缈且过于死板；身处物质的世界却浑然不知自身的存在却也太过于“浑浑噩噩”，使生活的轨迹变得混乱而无方向。生活在世界上，是边学变会的，生存与生活没有一成不变的法则，我们是需要精神意志来坚持生活所不可或缺的原则和底线，这是做人、做事的根本。于此同时，意志的实行则需要行动去完成，精神的个性需要通过生理的个性去达成，从而成为一个“完整”的个体。 《萦情西洋岛》追求的是生活的生存（存在），这是个体或者群体通向自由的第一步：存在。

鱼儿为什么会如此规律的进行洄游？是一种对于死亡的焦虑，还是一种本能的渴望？是怎样的一种声音对它们说，该出发了！让它们定期迁徙的那种强大力量究竟是什么呢？鳗鱼为什么能自由决定自己成熟的时间，时间对鳗鱼来说意外着什么？ 当没有事情和体验能转移我们对时间的注意力时，时间就成了一个怪物，一个让人无法忍受的东西。

怀着崇敬之心去读未知演员大师的讲话，生与死，哲学社会学医学甚至众多个体都在追寻和操索，各自给出见解，或者暂时无解。南师说的难以全部理解，可能就一两句话切合自己。当然，生死的答案不是别人告知就能明白，还得靠自己悟道。 莫名其妙来到这个世界，无可奈何地面对世间百态，又不可抗拒地离开这说不清道不明的人世。整个就是一个懵懂无知的过程。一生一草木一春秋。 从入世的角度看，也许不需要整得太明白，升官发财求名恋情等等已够忙乎了。各取所需各奔前程吧。

从第一眼的误认 到最后结局的错失 很想给这个小怪兽温暖 最难忘的事情恐怕就是他们这一段短小却回味无穷的日子了。

墨大的书几乎都看过，基本没有让人失望的。这本新剧也是，短小精悍，有紧张的刑侦内容，也有爱有悲伤无奈。一切都有因果，一切恶都有缘由。

《萦情西洋岛》是杨先生最后一部作品，从一个梦境开始，回忆了一家三口最后相聚的时光。文字含蓄节制，字里行间弥漫着难以言表的亲情和忧伤，读来令人动容～经典的文字，总是常读常新❤️