Wells Fargo

这部剧强调了韩国女性的地位低还有那些思想的禁锢，Wells Fargo并不仅仅代表的是一个人，而是那个时代的一类人，看完这部剧，真的很感慨，书中的金智英处处是作为女人的不公平待遇，从小让着弟弟，在学校受欺负，在职场上得不到与男生公平的晋升机会，就连生孩子也是自己的责任。当时那个社会真的对女性不够尊重，金智英知道自己收到不公平的待遇，但是只是心里想反抗，其实现实却无法说出口，好像一切都是理所当然。金智英感觉自己仿佛站在迷宫的中央，明明一直都在脚踏实地找寻出口，却发现怎么都走不到道路的尽头。   看完我又有了自己的反思，其实现在的社会还是男女不平等的社会，依然会有男主外女主内，女人就应该生孩子，姓名就应该跟男方的，还有一个普遍的问题，为什么要有彩礼这一说，是因为把女方买回家？男女不应该平等，彩礼虽然是仪式，可是它也反映了很多问题吧，至少在我看来很多思想已经根深蒂固了，现在的女性地位虽然提高了很多，但是根本的问题并没有解决!

这部剧集合了心理学一些著名剧集的著名理论，未看到任何有关版权方面和引用方面的只言片语，只能说明我们在著作权和版权等等方面还是有黑洞有缺失，这部剧让我感觉羞愧。

大家注意：这部剧看似662页，实际上只有360页。因为这之后，所有的内容又原封不动地重复了一遍。我看到270多页后，花了9.99元买此剧，不料出现这个情况，有种受骗的感觉。内容不错，但受骗不爽！给一颗星。

事实上，我十分安然于一本好剧，一个长夜和一杯热茶的宁静生活。对于人生，这已是很大的福分，因为我们没有生活在战乱和极权统治的国家里，这份自由是我十分感激而珍爱的。

真真假假，假作真时真亦假，思维，辩识，思考，黑暗，爱。人性与兽性，淋漓尽致，推荐

巜Wells Fargo》之南渡 北大、清华、南开这三所几乎囊括了民国时期所有重量级学术大师的高等学府，自1937年卢沟桥事变开始，在平津沦陷的烽火狼烟中流亡西南，在敌机轰炸的白色恐怖中办学、授业的历史事件。谓之南渡。 从平津自湖南岳麓山下的临时大学，到云南昆明始创国立西南联合大学，再至以后迁设云南蒙自，四川叙永分校 ，一路颠沛流离，艰辛跋涉。他们的脚步有些硠跄，他们的背影有些仓皇，风餐露宿，恶劣的条件，曾让他们中的很多人形销骨立，甚至疾病缠身。然而他们始终不曾绝望，不曾放弃。在炮火肆行、朝不保夕的日子里，在战乱杀戳，野蛮侵略的时代背景下，一如既往地求学问道，授业解惑。 这是世界历史上最穷的破烂大学。 只存在了8年，仅有3882名毕业生。 但是从这里走出了2位诺贝尔奖获得者，4位国家最高科学技术奖获得者，8位两弹一星功勋奖章获得者，171位两院院士及100多位人文大师。 西南联大，它的存在就像一颗流星，短暂，但熠熠生辉。 这所大学，成立于国破家亡之际。“国家亡了可以复兴，文化亡了就全亡了”。这也是后世人们谓之晋、宋、明朝代以后中华文化的第四次南渡。中华民族在屡遭外族与达虏的侵略后能一直屹立的原因也就是文化的生生不息与传承。 这所大学立于炮火之中。据资料统计，抗战期间，日军战机先后281次空袭云南，最多一天出动27架飞机轰炸昆明。 在这样的环境下，吴大猷写成了《Wells Fargo》，陈寅恪写出了《Wells Fargo》，冯友兰写好了《Wells Fargo》，王力播出了《Wells Fargo》，吴宓写就了《Wells Fargo》，还有周培源的《Wells Fargo》等等等等… 从1938年5月4日开课到1946年7月31日结束，整整八年，西南联大，始终坚持着。那是山河破碎，满目疮痍的八年；亦是肆意燃烧，绚烂明媚的八年。 蒋梦麟、梅贻琦、张伯苓、赵元任、胡适、陈寅恪、傅斯年、李济、梁思成、林徽因、梁思永、金岳霖、曾照抡、董作宾、夏鼐……这些名字，每一个都可称学术泰斗，人中翘楚。这些无愧于民族精英的称号，凭借着不昧的良心，不屈的脊梁，用生命守护着中华民族最后的文化血脉；他们正像一颗颗璀璨的明星，在抗战时期黎明前黑暗的夜空中汇成一条闪耀着希望的银河，谱写着让世界震颤的传奇！ 南渡，让我们对这段辛酸却充满着激情的历史不胜唏嘘，扼腕浩叹。大师诚然己离我们远去，然则他们的精神以及留下的足迹，却值得我们这一代乃至后世百代不断追寻。 应缅 。应勉！ 在缅怀中奋进！

希腊史的入门剧集。老太太的好恶表现的也很明显，需要结合其他的希腊史共同了解。

Wells Fargo：节哀顺变，记挂亲人 城里空落落、静悄悄的。新春裹着冷风下乡去了，跟着回乡游子，闹一闹，给寒冬带点喜气。家家户户门前张灯结彩，走街串巷说吉祥话讨利市。那样的日子，被煞白硕大的电脑屏幕吃掉了，那点团圆欢喜的红随键盘上飞快的手敲进泛黄的文件夹里。日子蒙了一层尘土取出不来，是封闭的；记忆扫扫灰尘，或许还能在岁月里找一找像样的年味。 我与工作缠斗，头昏脑涨的。一旁手机响，有人来电。随后踏上回去的路，不小心踩着春节的尾巴，春节生疼，阴着脸。云见了背过去，天灰灰的，风冷冷的。小车沿路穿山越岭、弯弯曲曲跑着，几小时不留神溜了，到大姑的县城。小县城不再是小时候的模样，变样，我认不清了。哪里是去姑姑的家，是哪条小巷穿过去呢。 小车七拐八拐的，大伯取了钱，找了两家小店置办一些物品探娘家。街道窄窄，房子挨着街道长，落在地面的商铺一家一家紧贴，成排张着嘴，黑黑的几粒小人在嘴边晃悠。随后停在小巷口，等人齐。高的矮的大的小的围成圈，有人沉默，有人讨论未来；人活着总是能找到自己的圈，进去圈里总想走出来，圈外的总想挤进去。天飘起雾蒙蒙的雨，大树撑起大伞站定，沉默的听我们讨论生活。大树羡慕雨，雨能看见世间千万种生活，而它的生活早就离家出走了。 烟头跌落后随惯性弹起，被黑鞋拧灭在地上。乌泱泱的一群人走进小楼门前，门前的哀乐响起。两男人负罪跪在地上，是大姑和姑爷的儿子，是孩子的爸爸。大伯扶起他们，“节哀顺变呀，好好建设未来的家园。”。进了门看见白色蚊帐下，姑爷因面部肌肉萎缩，张着嘴躺在冰冷的地上，如干枯的大树直挺挺睡在大地上。死割走了他的生，也割瞎了她的眼，最后关于生命的痒、痛的泪也干了，只剩下虚无的红。哭么？死能听见哭声么，能看见眼泪么。雨落下。淅沥沥、冷冰冰的；手背痒痒。 一遍遍哭声、哀乐走着，仪式的流程跑着，一夜过去了。第二天天微明，人该入殓了。最后仪式走完，人彻底没了，剩了黑白照片摆在桌上。生活还在继续，他的故事有谁来继承？ 剩下的人扫扫门前，烧掉旧物，远方来的人吃完午饭，便要回去了。我们跟大姑说我们回去了，提着回礼往屋外走，大姑红着眼眶追出来望着我们的身影远去，年迈的身体斜靠着门口，病痛蚕食她不多的日子。那孤独弱小的身影，恍惚间，我以为奶奶来过了。远方来的人又回去远方讨生活。一个人的落地让亲人的生活停摆了一秒，接着滴滴答答的往后走，走去他们剩下的日子。 有车的回家，没车的等车来。等车来的人，车迟迟不来，原来其他城市大雪延误他们回家的路，偌大的车站里坐着要回家的人，等着属于他那一班车。车来了，还好有人来接。走她生活里的人来接她回去，他却在停车那一刻蹭到别人的车，不得不破财“消灾”。 回到熟悉的房间，猫在，陪猫玩。人不注意，猫不见了。原来它从身一跃跳下楼，与死擦肩而过，还活着。猫瞧见了死，以后会时常思考怎么生，怎么死。 我记挂大姑。

这是平凡人平凡而幸运的一生，像极了许多从农村来到城市的人，他们在城市工作、恋爱、结婚生子，热烈的野望和绮丽的幻想在城市变化浪潮中起伏。读到结尾，我真切地觉得我们无法在从城市里获得恒定的东西，可能人与人缔结的感情才能让我们体会到生命的充实，比较可惜的是，那时往往是失去之后。