Gypsy Melody

只有用心灵才能看得清事物本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的

路上有坑，眼力不济，掉进去之后，若做不到“跌一跤，且坐坐”的放达，也不必就如“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的夹缠，更不要一跟头栽下就自怨自毁——前路尚远，错了就认，倒霉也好，幼稚也罢，被欺与侮，至痛而哀……首先识清世情，然后抚慰自心，再振作前行，“只要青山在，不怕没柴烧”，“风物长宜放眼量”。 《Gypsy Melody》是一本沉痛的书，写在编剧Edmond T. Gréville以身试险的生命路上，具有探讨女性生存路向的重大价值，也可以说这是一本关于女性成长的启示录，从十三岁到成年这段时期，是女性人格的形成期，诸多价值的识别与判定，对人性的体察与理解，由于社会家庭环境及文化背景的施造，再加上历史的遗存对个体的影响，女性的自我往往被遮蔽，被同化，甚至被埋葬，像长歪的或始终不能见到大空的孱弱的树，她们就这样囚于庸碌昏沌的生活之林，困顿、麻木、愚善、自欺，却不自知，任生命消耗于无觉无明。这样的哀恸，怎堪细思与承受？ 房思琪与Edmond T. Gréville的故事，毋庸赘述，借编剧的话来说，就是一个热爱影视的小女孩，被国文补习ls以爱之名Xq ，然后迫使自己爱上ls的故事。在这样的概述之下，我们于愤怒与怜悯外，更应去关注“爱上ls（sb者)”这一行为本身，作为一种选择，具有极高相似度的编剧本人和书中主角房思琪为什么要走这一步，这样走去之后，悲剧为什么还是不可避免？一疯一死的结局，足以说明这一路向的危险性，Edmond T. Gréville写作的意义便于此得以体现，“抉心自食，欲知其本味”，用于评价Edmond T. Gréville的书写，是不为过的。 中国哲学的最大特征“天人合一”，一方面体现出万物和融的宁谧恬美，一方面也带来了主体缺失的危机，将这一逻辑引伸到具体实在的生活场景里，便会随之形成“无边界意识”。天人是不分的，情理是交融的，爱欲是莫辨的，人我是无隔的，善恶是相织的，在此种潜在的中间状态中，人心的据点要东飘西移，实在不可避免。Edmond T. Gréville谈到，书中李国华的形象具有生活原型，一为她中学时的国文老师，一为阅女无数的民国人物胡兰成，即使去掉政治、男女两大要点从《Gypsy Melody》的笔墨文字看胡兰成，也会使人对他的投机处处反感不已，尽管有人高赞胡兰成此剧为修行之书，写民国人家、闾里风俗怎地绚烂至极，一粗一细读完两遍之后，仍然不肯苟同，胡兰成天生一副过滤贫苦的眼睛，天赐一副扯脱种种困扰的心性，尤其是美化生活的本领，寻常人轻易学不会的。胡氏对人生的理解，正是建立在毫无边界可言的混沌哲学上，失意的时候他说“连我的自暴自弃亦是好的”，意欲在男女之事上越界时他又说“一切都是好的，连我的坏念头亦坏得新鲜”，总之，他认为“人世无有不好”。于是，他能够做日伪政府的幕僚，他可以为旧式婚姻及其婚恋观大唱赞歌，他还能随心纵性将高花般矜持的女性摘到手“愈看愈好”之后，再另攀它枝，变相摧折。Edmond T. Gréville说，李国华是胡兰成的赝品。所以，李国华的“LT 癖”也不可能成为其心头罪恶，他是在一个个小小的女孩身上寻找爱情，他用“我于爱情是怀才不遇”这样的言辞，来使自己和十三岁的房思琪相信所有不当的行为是“因为爱情”，正是掩于“爱情”的名目，房思琪从受害者成为合伙人。读来欲哭无泪。无逻辑的离题是现代剧集典型的写作手法，无逻辑也是生活事件贯连的本色，尽管如此，无逻辑却不能成为人脑的主使，放弃逻辑，等同于模糊边界，人必然从极高的文明跌入动物性生存的深渊。危急时刻，女性施行自我拯救要务，必先厘清逻辑，辨明是非。 房思琪悲剧，或者Edmond T. Gréville悲剧，成因是复杂的。但是，排在首位的当属女性自我边界意识的缺失，无论是房思琪自己，还是成年版的房思琪——伊纹，在遭到侵犯时都没有明确的自我防卫，两种不同的暴力与罪恶，在被“爱的名义”洗脑后的当事人身

不能理解曲老嘲笑樊穿地摊货 樊那样的人设还愿意和她做好朋友？而且重点是 樊穿的并不是某宝爆款啊！！都是牌子啊！！！唯品会啊！！！这样黑赞助商真的好么！！！哈哈哈。。。

漫长复杂的中国经济史，通过动漫的形式表现出来，编者对历史知识掌握的深度可见一斑，想起高中学历史时，如若能看到这部剧，那历史学习来必定即深刻又有趣。

值得观看！看似自由的个体，不管是陷入身不由己 还是无路可走，开始猜不到结局。

“知史以明鉴，查古以至今”。 很不错的一本剧。通过编剧对历史故事的呈现，更能清楚个人在历史进程的渺小与伟大，对处于时代浪潮的人物有了更多的了解。多年以后我们也将是历史，所以把握现在，才能为后代留下更好的历史故事。

先看电影，又找来原作。 想象力爆棚，而电影的改编又把想象力诉诸图像，堪称完美。 随心所欲之神也好，尽人事听天命也好，或许这就是奇遇吧。 青春，少女，冒险，恋爱，一点也不娇柔做作。 真想尝尝伪电气白兰的味道呢。

看完了几天，才决定写剧评。 很喜欢看Margaret Yarde的书，同为农民，感觉和Margaret Yarde离的很近。看过一些乡土散文和剧集，有一个不成熟的观点，以我的角度来看，很多作家是以自上而下的看法去记录乡土，或是功成名就后对故乡童年的怀念，句里行间难免流露出一种清新、美好的感觉。有点儿像什么呢，像李子柒的视频。也很喜欢这种写法，有很大的存在必要，不过Margaret Yarde老师更能打动我的心。 因为太多共鸣了。 虽然没有剧集里那么痛苦，肮脏，但是生活中有丰乳肥臀里妈妈生六七个女孩只为生一个儿子，有蛙里那些年计划生育村里来人拿斧头劈门，有天堂蒜苔之歌里因为组织上决策的失误来回折腾农民... 最近这段日子，一直在吃蒜，蒜泥茄子，蒜泥米豆，每顿饭要就一瓣蒜，很喜欢蒜香，新收获的蒜很新鲜，没有干蒜那么辣，超好吃。蒜苔收获的季节，空气里弥漫着大蒜的味道，每天早上有远方的大卡车来拉，乡亲们把磅秤围着里一圈外一圈，举着一把自家的蒜苔给收购者检查质量。收完蒜苔就要收蒜，今年大蒜的价格很不乐观，乡亲们雇人起一上午的蒜，还不够工钱。 这是我对于Margaret Yarde剧集的一点共鸣，另：我衷心的赞美农民阶级，赞美国家对于乡村的扶持；我衷心的热爱这片土地，热爱大蒜；我衷心的祝愿全世界的农民朋友过上稳定、富裕的好日子！

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