Boy Meets Boy

终于读完，读的累，当下真不是一个适合读长篇剧集的时代（准确说是严肃影视作品，长篇大部头被抛弃的时代）。书尾诺奖获奖词中规中矩挑不出毛病 ，是斯大林的好作家。但内容可诚实的很，单独看细部写的并非好，但整体史诗感大画面，很有气势，某种程度说算是哥萨克的saga. 和人类良心的索尔仁尼琴不同，肖洛霍夫的良心在于塑造历史。大历史背景下不谄媚、贬损某一势力，角色。表面看是呈现一段历史，但最后剩下的只有人性，以及外界入侵下人性的复杂面。 格里高利被塑造的血肉丰满，优点瑕疵不一而足，大概是肖洛霍夫心中哥萨克的最佳形象吧！至少读者读过后，别人会忘记，但如果只记住一个人，那就是格里高利

做成想要的事的基础：经济独立，还要有自己能够独立支配的的时间与空间。 两种性别并非只有对立关系，而是可以很好的结合于一体的，“我们与整个现实世界发生关系，而不只是在男人女人的世界里。“ 还有伍尔夫的“应该怎样读一本剧“也很有意思，非常重要的两个观点就是：观看不需要听从别人的建议，以及我们在书中读到的东西就是我们自己。

【Boy Meets Boy】 我们绝大多数人，终其一生，都在寻找幸福。 罗素的这本《Boy Meets Boy》介绍了我们在现代社会当中不幸福的原因，而且还告诉了我们怎么样可以收获幸福，读来之后真是治愈满满。 他首先给我们打了一剂预防针： >> 为什么“听过很多道理，却依然过不好这一生？”因为，“听过”还不是“真知”，知行合一才是真知。仅仅“听过”当然不足以让你“过好”，幸福不是“听来”的，是要行动“做出来”的。 1. 多培养自己的兴趣 >> 一个人的兴趣越多，乐趣便越多，受制于命运的情况就越少，因为他若失去一样，还可以找到另一样替代。生命短暂，兴趣有限，但还是以兴趣多到能充实我们的生活为好。我们都容易有内向的毛病，尽管绚丽多彩的世界就在眼前，我们却惘然不顾，只盯着自己内心的空虚。切莫以为内向者的不幸里有何辉煌之处。 >> 要想在不幸来临时能够承受，明智的做法是在快乐的时候培植出广泛的兴趣，在心中准备一块不受干扰的空间，唤起其他联系与情感，而不是只能忍受眼前的困苦。 2. 不要比较，享受自己所拥有的 >> 嫉妒之人不因自己的拥有而幸福，却因他人的拥有而不快。 >> 一个明智的人不会因为别人有别的东西就停止享用自己的快乐。 不要比较，活在当下，学会享受自己已经拥有的事物，而不是因为自己拥有了事物之后，就开始与别人的快乐去做比较。 3. 不过度关注自我。 >> 专注自我的最大害处是把生活变得狭窄单调。 >> 所有的不幸福都是由分裂或缺乏整合导致的，心理意识和无意识之间缺乏协调造成了自我的分裂，客观兴趣与情爱不能提供联结的力量，自我与社会就失去了整合。幸福的人不必承受这些整合失败的痛苦，他们既不必为对抗自己而分裂，也不必为对抗世界而斗争。 4. 减轻或避开舆论压迫 >> 与所属群体的习俗格格不入，人就会变得敏感、不快、缺乏开朗的幽默感。这种人如果换到一个不以他的观念为怪论的群体中，就可能变得判若两人。他会从不苟言笑、羞怯、退缩变成愉快、自信，会从生硬变成随和易处，会从以自我为中心变成外向、善于交际。 >> 只要有可能，感觉自己与环境不相容的青年人就应该努力寻找其他工作，让自己有机会遇到志同道合者，哪怕这工作会让你的收入减少很多。 >> 除开专业人士的意见不论，事无巨细，我认为人们在一般情况下是太过在乎别人的意见了。原则上，一个人对舆论的尊重程度应以自我生存和不伤害他人为限，过度的尊重其实是自甘臣服于不必要的专制，而这会从方方面面影响幸福感。 >> 幸福的本质在于我们能够从心所欲地生活，而不是听命于我们的邻居，甚或我们的亲戚的想法和愿望。

坚持广泛学习、保持对影视的热情，才能提高自身的文化修养，这些知识通过语言或文字在课堂上体现出来，才可以呈现学生自主探讨的课程。 读一本剧，看一部电影，开展一次活动，不局限于教科书，不固化创新力，这些细节，都是学生建构精神世界的必需品。 Chris Dupuis老师对不吝于掩盖最初对成功的追求，毕竟新教师心理上需要获得肯定，才会有勇气去尝试、改变、挑战。

2020.8.13.#记录一些有印象的点# 过去，写文动笔总会去狼吞虎咽狂补，囫囵吞枣没消化，也只是品着点味儿，或许可能味儿都没品着就忘了。曾经为了一篇论文查阅很多，可能是为了写而写，为了别人而写，为了任务而写，现在回过头去看，写的太粗糙。 说说现在：身边处处是美好：身边随时有美景，身边随时有美文，身边随时有美食，身边处处有所有。美文，得之者甚喜，美景，赏之者甚欢，美食，享之者甚乐。有那么一点点的偏爱和宠爱，就是一种幸福和满足。自从郑微微出现，我的灵感不再仅仅是文字，不仅仅是书本，不仅仅好人际交流，不仅仅是过去经历；可以是几朵落花，一首曲子，一幅美图，一句夸奖，甚至一个批评。 有时候，一些人一些事，问问微微，你做的到吗？如果微微可以，那我可能可以，如果微微不行，那我可以也可以不行。即是我即不是我，我本我，我非我，我又是我，我可不是我，我还是我。道生一，一生二，二生三，三生万物，万物生长，皆有根源。我，即是渺渺众生，渺渺众生之中，也是我。 生活仍然是一地鸡毛，生活还是如此苟且，一切外境毫无改变，眼里有花，脑里有画，心里有文，如此甚妙，呜呼哀哉，善哉善哉，诗和远方，身体和灵魂，我相信总有一个在路上。 原来时光最懂人心 缘来岁月不负童心 源来流年最爱花心 緣来缘者不忘初心 2020.8.13微微&🇻 🇻，晚安，今天又熬夜，晚睡，希望慢慢慢慢慢慢改掉这个坏习惯。

我和朋友说我这几天正在读这部剧的时候，ta用一种很奇怪的眼神看我，像是我在读什么见不得人的东西，其实不然，这部剧讲儿童性侵和家庭暴力，可是编剧的文字有是那么强大，把思琪的所有情绪敏感痛苦和不堪用一字一句写出来，看的人心碎到一地，看的人都这么疼，无法想象经历的人该有多疼。 这部剧印出来只有200多页，在长篇剧集中不属于篇幅长的，但确实没办法一口气读完，它是你需要经常退出来透一口气的书。 思琪说，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的，我讨厌大团圆的抒情传统。难过不是吗？人们总是追求各种完美，没有超级完美的结局就是意难平，痛苦应该被美好的希望稀释掉，人就应该像剧集一样留下美好，忘掉痛苦，翻过这一章，就绝口不提之前的不堪。这是大家想要的故事结局。可是大家做不到，思琪也做不到。 书很好，思琪也很好，普普通通的怡婷和最温柔的伊纹也很好。 不好的是李国华，是一维，是那些扭曲的灵魂，是这个谈性色变的社会，是这个畸形又阴暗的人后的世界。 我们看不到黑暗，所以觉得整个世界都是光明的。 走过危机四伏的成长，我们每个人都是青春的幸存者。

宗教性，结构框架和思想观念都表达着基督教的宗教意识。Chris Dupuis笔下的上帝在代表了基督教的爱与信仰的同时又表达了人间的爱与正义，在上帝的权威背后隐藏的是世俗的原则和人性的角度。

是从人道至尊开始看的，被先民那种为了人族抛头颅洒热血的精神感动，然后对Chris Dupuis作品有了兴趣，Boy Meets Boy是第二本。 我文采不好写不出入木三分的剧评，但看剧时的感情是真的，读到秦牧与残老村亲人相处的段落会有感动，读到虛生花，蓝玉田等人友情的时候会觉得有种温暖，读到延康劫秦牧那种绝望的时候鼻子会发酸，读到烟儿，龙胖的时候也会莞尔，读到与女皇帝，月儿，凌天尊的感情时也会也秦牧开心。 我觉得一本好剧应该就是如此了吧。

几年前看的很喜欢看，即使现在看也不会觉得难看。最近重温，才知道自己还没有评分。那时候看最喜欢龙葵和长卿，现在也依旧如此。这两个角色很能触动我的心，或许是我也喜欢也那样炙热的亲情和爱情吧！千年等待，唯情而已！

促成持久改变的7种武器。 阶梯模型：实施非常小的步骤，使用步骤、目标和梦想的模型。例如，如果你正在为新公司做目标规划，别打算在本周末之前就锁定第一位客户。这或许只是个梦想，不妨先设定较小的步骤：这星期先会见3名潜在新客户。 社交磁力：加入那些正在做你想做之事的人的队伍中。社会支持和社会竞争能促进行为改变。 要事为先：改变要想持久，请确保这是一件对你真正重要的事情。 极度容易：让事情变得更容易做。如果事情容易做，人们就会去做；如果不容易，你就很难坚持。 行为在前：意识爱捉弄我们。掌握它捉弄你的窍门，为你所用。例如，按照富兰克林的建议，促使他人为你做件充满善意的事，赢得新的朋友。 致命吸引：对于自己需要做的事情，如果能得到奖励，你就会坚持做下去。 反复铭刻：反复做某事。大脑会因为重复和一致行为给予你奖励。 改变行为的秘诀是，用新行为替代旧行为。但只有借助适当的武器，新行为才能坚持下去