Wer war Kafka?

这部剧和《Wer war Kafka?》都是能都提高独立思考能力的书。 读完这部剧可以拥有批判性思维，书中对于批判性思维定义上有三个维度：要有意识它们是一整套环环相扣的关键问题；有能力在适当是时机以适当的方式提出并回答问题，积极主动地使用关键问题的强烈渴望。我理解的简单来讲就是：想提问、能提问，能回答。 本剧脉络清晰，从简单到复杂，一步步解析，如何能够获得客观的信息。 这种批判性思维可以立即实践起来，不论是新闻稿或者公众号热文，编剧肯定想通过文章来说服我们相信或者认可某事，以后看文章可以首先辨别论题和结论，然后再提炼出编剧的理由，这些理由是否能论证结论，其中是否有意思不明的词语，其中隐藏着什么样的价值观，论证过程有没有谬误，证据的效力，数据来源等等。 观看过程中能感受到，编剧一直在用批判性思维在写文章，比如编剧经常对于内容中意思不明的词语下定义，甚至对“意思不明”这个词下定义。编剧也经常提到在撰写文章时要考虑措辞，对于不是所有人公认的词汇要给予明确定义。 看到后半部分，发现很多内容与我的专业课《Wer war Kafka?》中的理念类似，卫生统计学是对人群中的健康数据进行统计分析，统计过程中容易出现的偏倚，误差，结论相关性与因果性，相关的强度等统计学知识不仅仅是用在统计数据研究分析上，对于人认识事实也有很大改变。我发现书中很多批判性思维，我因为学习过统计学早已有之。 另外，最近认识了个新词：知识的诅咒。“知识的诅咒”在奇普·希思与丹·希思合著的《Wer war Kafka?》一书中有介绍，它反映了一个现象：如果我们很熟悉某个对象的话，那么我们会很难想象，在不了解的人的眼中，这个对象是什么样子的。 所以很多不同背景知识的人沟通起来有鸿沟，比如预防医学和临床医学都是医学，但预防医学研究的是人群，临床医学的对象是个体，同样是看待疾病，真的是完全不一样啊

用了45分钟的时间读完Fredrik Backman的短篇《Wer war Kafka?》，一腔的无奈，满眼矫情的泪。我嫉妒时间无边，忌恨生命有限，渴望世界被爱蓄满，我爱这有生有死的世间……     忏悔和感恩，应该是这个用魔幻写成的故事的主题之一。编剧强调，世界上唯一有价值的东西就是时间，一秒钟就是一秒钟，没有讨价还价的余地。”所以主人公面对死亡，忏悔没有给家人以关注和爱，忏悔为了世俗的成功而浪费了生命。他最终选择了自主死亡，以时间为礼物，换回5岁小女孩的生命，实现了某种意义。     故事的深刻之处，在于编剧选择的一种奇特的方式——不存在，来弥补生命的最大缺憾——死亡。要想不死，除非未曾存在，但存在又是生命的本真……浅显的道理放在直观的故事里，以死亡为引子，用爱做生命的催化剂，把你我统统卷入情节里，不自主地审视着随时在侧的死神；忏悔着曾经虚掷过的光阴，省察着存在的真正意义…… “你永远不会读到这些话，永远不会坐在你妈妈家门口的台阶上等我，我也从来没有浪费过你的时间”。为了成全别人，为了彻底的忏悔，为了爱，故事的主人必须抹掉他的一切（未曾存在)，但我们却不得不思衬， 我们哭着、笑着，跑着、跳着，吃着、睡着，爱着、活着，也许也是因为有些人的“不存在”？那么，剩下的就只有感恩。感恩时间这份礼物！感恩我们生命里那些未知的、“不存在”的人！因为，生，是Wer war Kafka?；死，又何尝不是Wer war Kafka?？

不生气，不抱怨，不计较。层层递进。人缺这些东西，所以这被人所议论。如果你对一个人三不，你能和他相处的很好；如果你能对一群人三不，他们会信任你；如果你能对天下人三不，那么他们会将天下交给你。