The Flowers of Kirkuk

值得一读！ 书本讲了很多心理学相关的概念，不过可能因为篇幅有限，书中只是挑了重点内容，一些内容没有讲透，毕竟有些概念就可以写一本剧。 不过，可以先看看这部剧，运用书中的知识。如果觉得还要扩展，再看看其他书。

中间有一点拖拉，整体还是还可以接受的节奏，为哥哥和小夭上个分

哲学的主要功能不在于改造世界，而在于改变自身。改造世界，那是科学的功能，哲学却让我们学会了一种调整自身状态、改变自己思维模式和观察眼光的方法。一个有着哲学智慧的人在面对世界时，首先考虑的不是世界本身是什么样的，而是我用什么样的眼光来看世界。我观察世界的眼光不同，世界对于我的意义也就不同了。

就像一位双鬓斑白的老者平静地向你讲述年轻时夸张的见闻，同样是死屋十年的亲历者，不以自身耐力和韧性自矜，向世人还原高墙下的铁监生活。 陀翁的作品是有智慧的，他冷静地分析社会种种不合理不公正的现象，情节只是外衣，睿智而明晰的哲思才是故事的内核。死屋集结了各种罪犯，人性的诸多面孔在这里一一展示，欲望、贪婪、残暴…其中也不乏友爱、同情、关怀... “人道的态度是能够使一个人恢复人的本性的，即使上帝的形象在他身上早已黯然失色。”陀翁在作品中反复表现出对“不幸的人”的关怀，抛去一切阶级立场和身份标签，他将人道推崇到至高无上的地位，试图重新强调“人”的定义来抨击阶级的对立，小人物在他的笔下成了社会正常运转的枢纽。

Fariborz Kamkari曾说过，他写作时会借助地图软件，《The Flowers of Kirkuk》就能看得出，除了历史，他对地理和民俗有执著般的偏爱，这本从广东到陕西，一路水陆交织，划出来四种路线，没点功底绝对搞不出来，就算胡诌瞎扯也不行。 如果说《The Flowers of Kirkuk》及格分，我认为这本85分以上，Fariborz Kamkari太善于刻画小人物，吴定缘和张小敬好歹还有点武力值，李善德除了对数学拿手，性格懦弱单纯，知天命的年纪不但不懂官场规则，腰腿还都不怎么样，面对不可能的任务，无力回天差点认命，心里只能吐槽杨贵妃冬天过生日该多好。 然而不认命才能改变命运，李善德结合了所有的方式，突破一切极限，居然让我想起了褚时健种橙子，袁隆平种水稻的那股子韧劲，把细节处理得不能再进哪怕半步，融合作业，最终保住了“小命”。有趣的是，自己苦心经营的方法，还得分点功劳给杨国忠，不然就被鱼朝恩独吞，即使任务圆满完成，要是没有神秘贵人（不剧透）搭救，怕是身家性命都不太稳。 别说百姓，就是官吏，在绝对的权力面前，也不过是浮萍逐水流。 流程，是弱者才要遵循的规矩。 杨国忠的这句，可真扎心呐。

学会展示自己是十分重要的，因为理性事物有时候需要感性事物去表达，不懂得表达有时候会失去很多机会。这部剧不像一些洗脑式的短视频一样说假大空的话，而是真正介绍了一些实用方法，也介绍了一点工作方法和营销方法，对于提升ppt表达能力来说是一本好剧。

主要讲了人体内肠道菌群的重要性。 有很多实验数据做支撑，解释并澄清了一些旧有观念。

动漫唐诗很有趣，诙谐幽默的道出了一届大唐诗人的经典故事。 抑郁青年诗圣——杜甫  浪漫主义诗仙——李白 强迫症诗囚——孟郊 复古风达人——韩愈 倒霉蛋诗鬼——李贺 悼亡诗诗圣——元稹 精分患者——白居易 达观诗豪——刘禹锡 高“冷”段子手——柳宗元 怀古诗高手——杜牧 晚唐NO.1——李商隐 放荡渣男——温庭筠 轻松愉快的了解以上各位“大咖”一生的悲欢离合，通过生动的动漫人物形象感受千古名句背后的喜怒哀乐，丢掉机械化的赏析方式，对部分唐诗有了更深和更丰富的理解，也为我今后的陪(娃)读增加了维度。★★★★★